瀟灑如同幽默，不能硬來。

硬要幽他一個默，既不幽也不默，味同嚼蠟，硬要玩瀟灑，不但瀟灑不起來，而且會落入一種滑稽。

瀟灑不是留一個郭富城式的發型，不是穿一條時興的老板褲；不是拇指和中指扭彈出的那個聲響，不是在大街上摟著情人的脖子來一句“讓我一次愛個夠”的纏綿，瀟灑弄不好會成為一種幼稚病，會成為一種輕薄的冒犯。誠如江浩先生所說的那樣，這種瀟灑本身便有點虛榮的高級鋪張和一點以委屈為代價的表現。以此推開來說，故作的瀟灑是一種心靈的麻木，是將一切的痛苦視為幸福，是自己對自己的一種施虐，是自己對自己的一種不問價格的拍賣。

真正的瀟灑應該出自天然，應該是崇尚心靈所指揮出的那種儀態萬方的舉手投足，應該是心靈空間的一種擴大和開放，應該是人格力量的一種優雅而得體的外在表現。說到底，瀟灑是一種修養，是一種知識，是一種技藝；是山崖上的孤松迎風搖擺而舟舟兒童文學作文網舉止無所定的飄逸，是處在落魄之中而不失貴介之氣的一種華美；是賣肉不拿秤，一刀子下來切一個準的超水平發揮……

毛澤東瀟灑，于大兵壓境之際，仍在馬背上吟詩，揮手之間便造出一個“蒼山如海”的大景致。蘇格拉底瀟灑，在遭到悍妻的辱罵，并被妻子潑來的污水澆濕了頭頂之后，依然回眸一笑說：我知道雷聲過后必然有大雨淋頭。至于第奧澤尼更是瀟灑至極，當亞歷山大以一種王者的口氣問他有何所求的時候，這位衣裳襟褸的哲學家躺在一塊草地上，閉著眼睛說：請走開，我要曬太陽。

瀟灑不是青年人的專利。不是擁有了青春就擁有了瀟灑。從某種意義上來講，瀟灑與成熟與理智與人生閱歷緊緊地連在一起。真正的瀟灑既應該是春天里綠意婆娑的白楊，也應該是秋風中翻飛舞動的楓葉，既應該是秀發甩來甩去，忽然間一個驀然回首的粲然一笑，也應該是拄著拐杖的老者，在晨風中向遠去的親人送去的那個無言的手勢。