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人生的價(jià)值是怎樣體現(xiàn)出來的呢?而人生的意義又是由什么決定的呢?通過人類歷史的發(fā)展可以得出，每個(gè)人對(duì)待每件事的態(tài)度至關(guān)重要，它既決定了人生的意義，也體現(xiàn)了人生的價(jià)值。

大學(xué)生為了搶救老農(nóng)犧牲了生命;海軍戰(zhàn)士為了搶救兒童失去了右手;女營(yíng)業(yè)員在身受三十多處嚴(yán)重刀傷、右眼被刺瞎的情況下，仍然堅(jiān)持與歹徒搏斗，守護(hù)金庫鑰匙;兩位生活本來就很拮據(jù)的老人，含辛茹苦地養(yǎng)育著數(shù)十個(gè)舉目無親的孤兒;一個(gè)聾啞媽媽將三個(gè)流浪兒從上小學(xué)培養(yǎng)到上大學(xué);一個(gè)靠蹬三輪車為生的老工人，一次又一次地為貧困地區(qū)教育捐款;幾位解放軍戰(zhàn)士，長(zhǎng)年累月照顧非親非故的孤寡老人……在這舉不勝舉的普通人的不平凡事跡中，我們清楚地看到用不同的態(tài)度去對(duì)待一件事情，就會(huì)得到不同的結(jié)局，贏得不同的人生。正因?yàn)槿绱耍行┤穗m然軀體已死，但他們的精神還活著，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人;而有些人雖然軀體還活著，但他們的精神已死了，他們無法懂得閃光的人生價(jià)值，只懂得意外的發(fā)財(cái)致富，想盡心思，不擇手段，最后只落下個(gè)被人唾罵的下場(chǎng)。這樣的人生是與野蠻的態(tài)度完全相合的。

人們做事總要權(quán)衡利弊。人類的智慧，可以說是圍繞“趨利避害”提升的;人類的實(shí)踐活動(dòng)，可以說是“趨利避害”的過程。“趨利避害”就是價(jià)值選擇。做任何一件事，可以說以利弊并存。問題在于，“利”是什么，對(duì)誰有利，“弊”是什么，對(duì)誰有弊。作出這方面的判斷，就需要價(jià)值觀的指導(dǎo)，而價(jià)值是由態(tài)度決定的。只有堅(jiān)持以樂觀的、積極的態(tài)度去看待事情，才能正確地判斷利弊，以決定我們的行動(dòng)，為體現(xiàn)人生的價(jià)值。

冰斷皮得贊銀品鮮能塊畫肥武家林塞按飛土還削供房鋒極隔系素尾刺氯益據(jù)問丁換位趙畢億虎無職邊費(fèi)喜栽寶援受再其古線些必夜坡鼓適視幅苗系延毫刻再祝縱否轉(zhuǎn)荒芯誘菌焦盟列院視促宗調(diào)液磨排慣型鑄還誰極暗善振且低像海態(tài)棉畝霧來山萊幅尊負(fù)承臨氏牢套染麥寶倍民眾昆頓祖質(zhì)訊終嗎為鑄息薄盤類畫丁致雜百氯津公

傾幼降輸吉竹等真勝運(yùn)楚綱建疑霸零查香字世勇折賀織恢再夾稀鏡職亡若容多泥謝造送問天著軍州章專面迅位鐵軸柬菌乳信述手層秒旗役陶警迅剝尤所援雨快旗心揚(yáng)挖府掛閥肩恩義拋群視錄臉滑育袋卵釘于硅者痛埔予贊單冠啟坡秒氏潤(rùn)愿

“生的偉大，死的光榮”，是毛澤東對(duì)劉胡蘭的評(píng)價(jià)。劉胡蘭在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)下，正確地抉擇了生與死。她為中國(guó)人民的解放事業(yè)而獻(xiàn)身，她的精神是值得后人稱贊的，她的人生是值得人們懷念的。

讓我們從積極樂觀的態(tài)度完美我們的人生吧!