在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

《論語》的讀后感800字篇一

子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

三代相推禮樂，本于人倫人性，非人為之創制所謂制度，故無論何損益，皆不離人倫，故可知也。如年前余參加京中某書院會，論書院古今問題，多強調時代不同，新時代如何應對經濟形勢，無非為書院商業化找依據，余不以為然，若以為萬年百世良知不易，則作為良知的善護所，其損益亦可知也，豈可以另外定義，書院因人而設，人性人心不移，則書院之損益，亦百世可知也。

人若明人之真為志道明理，非囿于稻梁，則三代可知。人若不以真為歸，則永不得真活人。三代以正道為征，人若自失，必非其鬼而祭，諂而不義，則往而不返。觀于今日，拜屋拜物拜科技之新，皆日遠于人，人間多鬼邦之相矣。

哀公問政：“何為則民服。”孔子對曰：“舉直措諸枉則民服，舉枉措諸直則民不服”，上行下效，上正則下隨，上偽則民詐。為政者，若以典章刑法為待，而不因人性道德為乘，必導天下以偽。

或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書云：‘孝乎惟孝，友于兄弟’施于有政，是亦為政，奚其為為政？”

或謂者，非孔門弟子，帶有上對下之質問，故孔子引書以應，此重言之謂也，政者，正人而已，此政之大本，只是孝悌，政治非高于人倫之上另一事，政之偽以為經式義度。莊子云有真人而后有真知，人世萬有，要在有人，人真則天真。

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”人乃天樞，人乃天地萬物運行之鍵，故天下之根本在于人真，人不真則天下道裂。

自天子以至于庶人，一是皆以修身為本，意誠正心修身治國平天下，圣人諄諄念念不離人倫，人而離人求他以為有懸于人之上之真理，實為悖離。

《論語》的讀后感800字篇二

孔子是我國著名的思想家、教育家。他的儒家思想，傳承了五千年，為中華第一大家。《論語》這本書是孔子一生智慧的結晶，里面蘊含了許多道理，讓人受益終生啊！讀了《論語》，讓我感觸最深的是孔子對于學習的態度。

孔子認為，要學習，首先應當提升自己的素養，子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”這句話的意思是：年輕的人，在父母身邊要孝順父母，離開家要敬重兄長，言語謹慎守信，博愛眾人，親近有仁德的人。只有自身素養提高了，在學文化知識，這樣才是對社會有用的人。

其次，我們應該常常復習學過的知識。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自來遠方，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的意思是：“學了知識能反復的溫習它，不也是件愉快的事嗎？有志同道合的人遠道而來，不也是件快樂的事嗎？別人不理解我，我并不怨恨，不也是一個有修養的人嗎？學了知識，要反復的溫習、鞏固，這樣才能”溫故而知新，可以為師矣“。

再次，應當善于思考。子曰：”學而不思則罔，思而不學則殆。“這句話的意思是：”只學而不思考，就會受蒙蔽而無收獲；只思考不學習，就會疑惑而無所得。只有學習和思考一起結合，才能體現出學習的效果。

最后，應當真誠坦白。子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

這句話的意思是：“由呀，我教給你的你懂了嗎？懂了就是懂了，不懂就是不懂，這才是真正的明智呀！”