也許正如余秋雨先生所說，魏晉就如一股怪異的風早就吹過，卻讓整個大地保留著對它的驚恐和記憶。

不可否認，那是一方靈性的空間。沒有虛偽，沒有名利，沒有言不由衷，沒有虛與委蛇，有的只是飄逸的人格操守與風流的處世態度，無所羈絆而又真誠自然。

魏晉沒有“壽陽公主嫁時妝”，沒有“葡萄美酒夜光杯”，魏晉只有一抹斜陽，一朵流云，一江春水和一群超逸的風流人物。“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”，那一方天地養育了那一批坦誠瀟灑的風流人物。

你可以陪伴嵇康在火爐邊打鐵，聽著他高深的說教，對不遠千里來拜訪自己的人報以一句“何所聞而來？何所見而去？”不慕名利的野樸中透著至真至純，他會使你認識到，教養就是心胸寬廣，不被世俗所絆。

你可以到廣武山下傾聽那回蕩在天際的嘆息：“時無英雄，使豎子成名！”面對那楚漢相爭的舊跡，你會感受到教養就是讓心靈釋放，去體驗真實自然。

你可以去學阮籍，駕一小車，沒有方向地馳向遠方，在天邊留下自己的影子，你會明白教養就是面對生活中的苦與痛，能給自己一種放松。

你可以騎驢上東平，體驗一下那種被李白稱頌的“判竹十余日，一朝化風清”，你會領悟教養就是在瀟灑的同時認識到自己的責任與使命。

魏晉時人用飄逸闡釋了我心中的教養，教養不是虛偽做作，而是真誠坦直；教養不是爾虞我詐，而是光明磊落；教養不是恣意放任，而是自由灑脫；教養就是靜靜地生活，淡淡地思考，輕松地駕馭心靈，直到智慧的高地，而永存一種理性的美麗。

如果選擇，我最愿生活在魏晉時代。