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有關(guān)借助外物的名句

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有關(guān)借助外物的名句

最近突然想到這一點(diǎn),我們都有哪些表達(dá)的方式呢?從不同的維度來(lái)談,可以分為:自己本身和借助外物的表達(dá)。

我們自己本身就是一個(gè)綜合性的表達(dá)工具,比如說(shuō):用嘴巴講話、唱出來(lái)。面部表情,比如擠眉弄眼、嚴(yán)肅等,肢體語(yǔ)言,推一下對(duì)方、跳舞,在聾啞人群中還有手語(yǔ)。

借助外部的表達(dá),比如寫文章、拍照片、作畫、雕塑等各種各樣的作品,人們通過(guò)創(chuàng)作他們來(lái)表達(dá)自己。

你喜歡、擅長(zhǎng)用哪種方式呢?

講話:

我覺(jué)得講話是最為主流的表達(dá)方式,而且很多時(shí)候,講話這種自我形式,是非常必須的,比如演講、面試、相親等等。

先談?wù)勎易约喊桑叵肫鹱约捍髮W(xué)剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候,我和女生說(shuō)話就臉紅,能感覺(jué)到自己的脖子發(fā)熱。后來(lái)通過(guò)上臺(tái)講話、逐漸熟悉并可以當(dāng)眾講話,很快就好了一點(diǎn)。但是,這解決的只是自己一對(duì)一或?qū)ι贁?shù)人的簡(jiǎn)單溝通尷尬問(wèn)題。

后來(lái),我開始工作,走到社會(huì),不僅要做好私下的溝通交流,還要在公開、會(huì)議等場(chǎng)合表達(dá)自己的觀點(diǎn)。做好公開發(fā)言這件事,就要解決兩件事:怯場(chǎng)和淵博知識(shí)。這兩點(diǎn)是相互影響的,比如解決怯場(chǎng)的方法有兩個(gè):多上臺(tái)和觀點(diǎn)、知識(shí)。你上臺(tái)后,有講不完的話,哪里還有空想什么緊張怯場(chǎng)呢?

成熟觀點(diǎn)和淵博的知識(shí),這個(gè)就需要長(zhǎng)時(shí)間的積累了,比如,你一共讀過(guò)多少本書,讀過(guò)50本的和100本的人,差別很明顯,在這里,我就不談怎么學(xué)習(xí)了,只要你自己想進(jìn)步,全世界都會(huì)給你讓道的。

面部表情:

這個(gè)也是一種相當(dāng)重要的表達(dá)方式,比如古人幫我們總結(jié)了一些:不怒自威、笑里藏刀、橫眉豎目、察言觀色、滿臉通紅等等,很多場(chǎng)景下,能用好面部表情,比滔滔不絕的講話效果還好。

在中國(guó)更是有一種專門針對(duì)面部表情的藝術(shù)形式--變臉。可以看出,特別是在中國(guó)這樣一個(gè)歷史人文沉淀長(zhǎng)久的國(guó)度,面部表情對(duì)于在溝通表達(dá)中,多么的通用和重要。

肢體語(yǔ)言:

我先想一想有關(guān)肢體語(yǔ)言的成語(yǔ)吧:舉手投足、手舞足蹈、點(diǎn)頭哈腰、搖頭晃腦、推整素羅衣、舉案齊眉、翩翩起舞等,在電影電視劇中,手語(yǔ)是特種部隊(duì)常用的溝通表達(dá)方式,同時(shí)通過(guò)舞蹈來(lái)表達(dá)某種意境、美感藝,更是非常主流的肢體語(yǔ)言。

借助外物:

這種形式更常見了,這可以牽扯到人與物的關(guān)系,“問(wèn)世間情為何物?”玫瑰花被人們賦予愛(ài)的意義,汽車被人賦予自由、旅行的意義。比如我們自媒體人,多會(huì)通過(guò)寫文章來(lái)表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)。

“不會(huì)說(shuō),但會(huì)做。”在一個(gè)社會(huì)分工高度發(fā)達(dá)的今天,一個(gè)人借助外物的表達(dá)形式,日漸成為識(shí)人的重要形式。

表達(dá)是綜合起來(lái)的

其實(shí),我們要想表達(dá),還有數(shù)不勝數(shù)的方法,就不一一提了。我一直覺(jué)得,如果作為一個(gè)人,不能很清楚的表達(dá)自己,是一件很可悲的事情。你的口才,你的多才多藝。目前最主流的表達(dá)形式當(dāng)屬講話,而且是最直接最高效的形式。

但是很多人因?yàn)閮?nèi)向、自閉、甚至是膽子小,而不得不放棄講話轉(zhuǎn)而采用肢體語(yǔ)言,或者不得不借助外物表達(dá)。有很多的口才一般的人,卻是舞蹈家、武術(shù)高手。同樣,殿堂級(jí)的畫家梵高,從小就“不愛(ài)說(shuō)話不與人交流”。

所以,我們要以清晰的頭腦去看待這幾種表達(dá)形式,如果一個(gè)朋友講話不行,就看他的肢體語(yǔ)言,實(shí)在不行看看他的作品和工作成果。切不可以別人不擅長(zhǎng)某一種表達(dá)方式,就全盤否定。

對(duì)于自我的修養(yǎng),表達(dá)當(dāng)然要揚(yáng)長(zhǎng)避短、查漏補(bǔ)缺,盡可能的完善各種表達(dá)方式。在表達(dá)中,如果能靈活運(yùn)用全部的表達(dá)形式,那就是人們常說(shuō)的赤金完人罷。

文/趙宏民,一篇網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)始人

有關(guān)送別的古典詩(shī)詞文學(xué)名句有哪些

關(guān)注【文學(xué)名句】溫暖情懷的文學(xué),動(dòng)人心坎的名句

古人在離別時(shí)也有以歌贈(zèng)別的傳統(tǒng),歷朝歷代關(guān)于送別的詩(shī)詞很多,這里精選其中比較有名、流傳久遠(yuǎn)以及有代表性的以饗讀者。記得點(diǎn)個(gè)贊,喜歡就分享。


漢魏南北朝詩(shī)詞名句

良友遠(yuǎn)離別,各在天一方。—— 漢·蘇武《詩(shī)四首》

離別永無(wú)會(huì),執(zhí)手將何時(shí)。—— 三國(guó)魏·曹植《贈(zèng)白馬王彪》

浮沉各異勢(shì),會(huì)合何時(shí)諧。—— 三國(guó)魏·曹植《七哀》

黯然銷魂者,唯別而已矣。—— 南朝梁·江淹《別賦》

日暮浮云滋,握手淚如霰。—— 勿言一樽酒,明日難重持。—— 南朝梁·沈約《別范安成詩(shī)》

夜雨滴空階,曉燈暗離室。—— 南朝梁·何遜《臨行與故游夜別》

別鶴聲聲遠(yuǎn),愁云處處同。—— 南朝陳·江總《別袁昌州詩(shī)二首》

各勉日新志,音塵慰寂蔑。—— 南朝宋·謝靈運(yùn)《鄰里相送至方山》


唐朝詩(shī)詞名句

送君一為別,凄斷故鄉(xiāng)情。—— 唐·陳子良《送別》

丈夫非無(wú)淚,不灑離別間。—— 唐·陸龜蒙《別離》

所志在功名,離別何足嘆。—— 唐·陸龜蒙《別離》

一步一回首,遲遲向關(guān)近。—— 唐·王維《留別丘為》

相送天涯里,憐君更遠(yuǎn)人。—— 唐·劉長(zhǎng)卿《送張起、崔載華之閩中》

江春不肯留行客,草色青青送馬蹄。—— 唐·劉長(zhǎng)卿《送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)》

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。—— 唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

云帆望遠(yuǎn)不相見,日暮長(zhǎng)江空自流。—— 唐·李白《送別》

此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。—— 唐·李白《送友人》

浮云游子意,落日故人情。—— 唐·李白《送友人》

請(qǐng)君試問(wèn)東流水,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。—— 唐·李白《金陵酒肆留別》

眼看帆去遠(yuǎn),心逐江水流。—— 唐·李白《江夏行》

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。—— 唐·李白《贈(zèng)汪倫》

此別應(yīng)須各努力,故鄉(xiāng)猶恐未同歸。—— 唐·杜甫《送韓十四江東覲省》

莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。—— 唐·高適《別董大二首》

好風(fēng)若借低枝便,莫遣青絲掃路塵。—— 唐·李益《途中寄李二》

秋草不堪頻送遠(yuǎn),白云何處更相期。—— 唐·李益《送賈校書東歸寄振上人》

多情卻似總無(wú)情,唯覺(jué)尊前笑不成。—— 唐·杜牧《贈(zèng)別二首》

蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。—— 唐·杜牧《贈(zèng)別二首》

會(huì)得離人無(wú)限意,千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)。—— 唐·鄭谷《柳》


宋朝詩(shī)詞名句

多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)。—— 宋·柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

樽罍飲散長(zhǎng)亭暮,別語(yǔ)纏綿不成句。—— 宋·黃大臨《青玉案·千峰百嶂宜州路》

長(zhǎng)條故惹行客,似牽衣待話,別情無(wú)極。—— 宋·周邦彥《六丑·薔薇謝后作》

我是行人更送行,瀟瀟風(fēng)雨倍傷情。—— 宋·趙善括《鷓鴣天·我是行人更送行》

今古恨,幾千般,只應(yīng)離合是悲歡。—— 宋·辛棄疾《鷓鴣天·送人》


元明清詩(shī)詞名句

客里登臨俱是感,人間送別不宜秋。—— 元·張昱《贈(zèng)沈生還江州》

青草紅亭萬(wàn)里塵,送君那得不沾巾。—— 明·袁宏道《別閩人王生》

春風(fēng)濃似酒,難浣別離情。—— 明·劉績(jī)《題西陵送別圖送姚進(jìn)士》

漫漫即遠(yuǎn)道,惜別在良時(shí)。—— 明·陳子龍《擬古·別李氏也》

惆悵天涯分手處,秋高一雁落江泮。—— 明·萬(wàn)泰《留別董西來(lái)》

從今分兩地,各自保平安。—— 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

衰年送少年,后會(huì)渺云煙。—— 清·袁枚《寄梅嶺》

春風(fēng)若為長(zhǎng)條惜,應(yīng)遣情人少別離。—— 清·厲鶚《思佳客》

萬(wàn)里征途愁入夢(mèng),天南分手淚沾衣。—— 蘇曼殊《束裝歸省,道出泗上會(huì)故友張君云雷亦歸》


你喜歡上面哪些詩(shī)句?說(shuō)一說(shuō)。

【文學(xué)名句】遇見動(dòng)人語(yǔ)言是美妙的緣,總有貼心文字溫暖著你我

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有誰(shuí)知道有關(guān).孤傲.的名句/名言。幫我想幾個(gè),謝謝

弱者總喜歡為自己失敗找理由,殊不知他們自己就是最好的理由

大部分人被命運(yùn)安排,而我安排命運(yùn)

世人只知羅斯福的功績(jī) 卻不知阿道夫的努力,人云亦云 你是要和他們一樣隨波逐流 還是要凌駕于他們之上

大部分人被時(shí)代改變,極少數(shù)人改變時(shí)代

關(guān)于相逢的詩(shī)詞名句有哪些

謝謝邀答。

(1)相逢紅塵內(nèi),高揖黃金鞭,萬(wàn)戶垂楊里,君家阿那邊。<李白>

(2)相逢一醉是前緣,風(fēng)雨散.飄然何處。<蘇軾>

(3)相逢方一笑,相送還成淚。

(4)相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。

(5)十年離亂后,長(zhǎng)大一相逢。

(6)渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

(7)一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒。

(8)故人入我夢(mèng),明我長(zhǎng)相憶。

(9)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。

(10)千里有緣來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢。

說(shuō)出一句關(guān)于勞動(dòng)的名句

勞動(dòng)致富,勤勞發(fā)家。

網(wǎng)絡(luò)照片。

有什么關(guān)于商人的名句

商人重利輕離別。

這句話是古代詩(shī)人來(lái)諷刺商人的。卻道出了商人這一群體的內(nèi)心深處的悲哀:逐利是商人的原動(dòng)力,要保持對(duì)利潤(rùn)、利益長(zhǎng)期的追逐性,商人必須舍棄一些東西,這就包括與親人朋友相聚的時(shí)間。

在現(xiàn)實(shí)生活中,很多商人要想賺錢、抓住商機(jī),就非得在別人勞作的時(shí)候勞作,別人休息的時(shí)候加倍勞作了。比如五一、十一、春節(jié)、周末等,都是大眾休息的時(shí)候,卻是各大商場(chǎng)生意最火爆加班加點(diǎn)的時(shí)候。比如一家早餐店,在你還在被窩里享受熟睡美夢(mèng)的時(shí)候,老板娘已經(jīng)冒著寒冬刺骨寒風(fēng)、蝕骨冰水開始準(zhǔn)備上百份早餐了。

要成為商人,就得拋棄好生活。

同時(shí),這也說(shuō)明了另一個(gè)問(wèn)題,那就是重感情、重離別的人,很難成為成功的商人。很難想象像李白一樣重情“不及汪倫送我情”文人雅士、像武松一樣重情義“路見不平一聲吼”的人能成為成功的商人。

重感情、重離別,你就成不了成功的商人。

魚和熊掌不可得兼。現(xiàn)實(shí)是骨感的。千萬(wàn)不要想什么便宜都占、什么好事都來(lái)臨。

關(guān)于痛苦的名言名句有哪些

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精選關(guān)于痛苦的名人名言名句,喜歡就點(diǎn)個(gè)贊吧。


● 不能真心領(lǐng)得苦痛,也便難有新生的希望。—— 魯迅《隨感錄》

● 連眼淚都沒(méi)處流的人,這才是人間最痛苦的人。—— 柔石《二月》

● 你痛苦的時(shí)候,很容易感覺(jué)別人的歡樂(lè);你歡樂(lè)的時(shí)候,卻未必感受到別人的痛苦。—— 汪國(guó)真《哲思短語(yǔ)》

● 痛苦使人深刻,但是,如果生活中沒(méi)有歡樂(lè),深刻就容易走向冷酷。—— 周國(guó)平《幸福與痛苦》

● 有遠(yuǎn)見的人常會(huì)痛苦,沒(méi)有遠(yuǎn)見的人常感快樂(lè)。—— 尹雪曼《閑話短視》


● 我們向來(lái)以為是受了傷才痛的,殊不知正是痛讓我們免于受傷,或者,受更深的傷。—— 莫小米《免于受傷》

● 人在痛苦時(shí),往往以為痛苦會(huì)永遠(yuǎn)纏身。—— [日本]池田大作《青春寄語(yǔ)》

● 體驗(yàn)過(guò)痛苦,才能體會(huì)接踵而來(lái)的幸福的滋味。—— [印度]首陀羅迦《小泥車》

● 痛苦的底下是快樂(lè),快樂(lè)的底下是痛苦。—— [美國(guó)]愛(ài)默生《獅身人面像》

● 如果一個(gè)人說(shuō),看哪!我痛苦——顯然他并不在受痛苦,因?yàn)楸瘋青硢〉摹!?[美國(guó)]愛(ài)默生《獅身人面像》


● 對(duì)一個(gè)傷痛不要打探得太深,以免造成一個(gè)新的傷痛。—— [美國(guó)]富勒《至理名言》

● 人的心靈只能承擔(dān)一定數(shù)量的痛苦。如果痛苦達(dá)到無(wú)法承受的程度,就會(huì)逃逸到思想深處,給埋了起來(lái)。—— [美國(guó)]西德尼·謝爾頓《午夜情》

● 如果沒(méi)有冬天,春天就不會(huì)那樣令人愉悅;我們?nèi)舴怯袝r(shí)嘗到過(guò)痛苦,幸運(yùn)就不會(huì)那樣舒心宜人。—— [美國(guó)]安妮·布雷茲特里特《神學(xué)與倫理的沉思》

● 對(duì)以往痛苦的平靜回憶,有著某種怡人的快慰。—— [古羅馬]西塞羅《致友人》

● 痛得厲害的必短促,痛得長(zhǎng)久的必輕。—— [古羅馬]西塞羅《致友人》


● 在每一種不幸中,最痛苦的折磨是想起以往的幸福。—— [古羅馬]波伊提烏《哲學(xué)之安慰》

● 蔑視歡樂(lè),用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)是有害的。—— [古羅馬]賀拉斯《書信集》

● 比起肉體的痛苦來(lái),心靈的痛苦深切得多。—— [古羅馬]賀拉斯《箴言》

● 人和痛苦生來(lái)就是一雙孿生子。—— [古希臘]荷馬《奧德修記》

● 勞碌是天底下人類的命運(yùn);主神賦予我們生命的同時(shí),也給我們痛苦。—— [古希臘]荷馬《伊利昂紀(jì)》


● 因?yàn)樽约旱脑蚨馐芪ky時(shí),那痛苦的刺是更叫人難受的。—— [古希臘]伊索《伊索寓言》

● 痛苦的報(bào)酬是經(jīng)驗(yàn)。—— [古希臘]埃斯庫(kù)羅斯《著作殘篇》

● 了解許多問(wèn)題的存在,卻無(wú)力去改變或控制任何一種,人生最大的痛苦莫過(guò)于此。—— [古希臘]海隆達(dá)斯

● 痛苦和死亡是人生的一部分。拒斥它們即是拒斥了人生。—— [英國(guó)]靄理斯《論人生與性:關(guān)于愛(ài)和德性的論文集》

● 痛苦并非壞事,除非痛苦征服了我們。—— [英國(guó)]金斯利《圣莫拉》


● 沒(méi)有痛苦,便沒(méi)有所得。—— [英國(guó)]約翰·雷《英國(guó)諺語(yǔ)》

● 人們自己并不感到痛苦時(shí),是會(huì)用空洞的話來(lái)勸告、慰藉別人的。可是當(dāng)他們自己嘗到了這種滋味,他們就會(huì)覺(jué)得給人家服用的藥餌,對(duì)自己是全無(wú)效力。—— [英國(guó)]莎士比亞《無(wú)事生非》

● 一切痛苦能夠毀滅人,然而受苦的人也能把痛苦消滅!

● [英國(guó)]拜倫《恰爾德·哈洛爾德游記》

● 痛苦或者歡樂(lè),完全蘊(yùn)含于眼界的寬窄。—— [英國(guó)]雪萊《關(guān)于道德觀念的思辨》


● 害怕自己會(huì)受苦的人,已經(jīng)遭受到了他所害怕的痛苦。—— [法國(guó)]蒙田《隨筆集》

● 承受痛苦,比死亡更需要勇氣。—— [法國(guó)]拿破侖《拿破侖文選》

● 痛苦的成因不在于缺乏什么東西,而在于對(duì)那些東西感到需要。—— [法國(guó)]盧梭《愛(ài)彌兒》

● 期待痛苦比身受痛苦給我的折磨更勝過(guò)百倍;對(duì)我來(lái)說(shuō),威脅比打擊更可怕。—— [法國(guó)]盧梭《一個(gè)孤獨(dú)散步者的遐想》

● 有了精神上的痛苦,肉體的痛苦變得不足道了;但因?yàn)榫竦耐纯嗍侨庋劭床灰姷模狗炊蝗菀椎玫酵椤!?[法國(guó)]巴爾扎克《夏倍上校》


● 處于極端痛苦的人才能認(rèn)識(shí)生活無(wú)憂無(wú)慮的可貴。—— [法國(guó)]巴爾扎克《家族復(fù)仇》

● 深沉的痛苦是轉(zhuǎn)變窮苦人容貌的一種威猛的神光。—— [法國(guó)]雨果《悲慘世界》

● 極端的痛苦,像極端的快樂(lè)一樣不能經(jīng)久,因?yàn)樗^(guò)于猛烈。—— [法國(guó)]雨果《巴黎圣母院》

● 真正的痛苦是人們默默承受著的,不愿別人憐憫和安慰的痛苦。—— [法國(guó)]喬治·桑《木工小史》

● 痛苦這把犁刀一方面割破了你的心,一方面掘出了生命的新的水源。—— [法國(guó)]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》


● 最杰出的人總是用痛苦去換取歡樂(lè)的。—— [德國(guó)]貝多芬《貝多芬語(yǔ)錄》

● 嘗嘗痛苦留下的滋味吧,苦難以后甘甜才會(huì)來(lái)。—— [德國(guó)]歌德《格言和感想集》

● 即使我們幸運(yùn)地遠(yuǎn)離痛苦,我們便靠近了厭倦;若遠(yuǎn)離了厭倦,我們便又會(huì)靠近痛苦。—— [德國(guó)]叔本華《人生的智慧》

● 我們所經(jīng)常遇到的痛苦,常超過(guò)我們所想象的痛苦,只有中年喪妻老年喪子的人,才真能了解它深到什么程度。—— [德國(guó)]叔本華《人生的智慧》

● 極度的痛苦才是精神的最后解放者,只有這種痛苦,才迫使我們大徹大悟。—— [德國(guó)]尼采《快樂(lè)的科學(xué)·序》


● 不要留心于痛苦的外表,要想到它的后果;想到這痛苦再久也不至于超過(guò)末日審判。—— [意大利]但丁《神曲》

● 在失意中回憶美好的時(shí)光是最大的痛苦。—— [意大利]但丁《神曲》

● 突然的痛苦,一下子就完結(jié)了。而長(zhǎng)期的折磨,好比經(jīng)常受殺戮之痛而不能絕命。—— [西班牙]塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》

● 世界上有不少的痛苦,然而最大的痛苦是:想從黑暗奔向激動(dòng)心靈而又不可理解的光明時(shí),那些無(wú)力的掙扎所帶來(lái)的痛苦。—— [俄國(guó)]謝德林《健忘的羊》

● 一個(gè)人即使用足力氣往門楣上撞頭,往往也沒(méi)有輕輕觸到痛處那么疼。—— [俄國(guó)]列夫·托爾斯泰《童年·少年·青年》


● 當(dāng)內(nèi)心感到痛苦的時(shí)候,還談什么金錢、地位和榮譽(yù)?那時(shí)節(jié)無(wú)論娛樂(lè)、禮儀,或生活,都會(huì)毫無(wú)意趣。—— [俄國(guó)]卡杰寧《殺人犯》

● 痛苦是人類偉大的教師。靈魂在痛苦的氣息下,日益茁壯。—— [澳大利亞]葉欣巴哈《箴言集》

● 痛苦的一小時(shí)有快樂(lè)的一天那么長(zhǎng)。—— 拉丁諺語(yǔ)


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關(guān)注【文學(xué)名句】遇見動(dòng)人語(yǔ)言是美妙的緣,總有貼心文字溫暖著你我

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