原文

王圣俞南游(1)，泊舟江心。既寢，視月明如練(2)，未能寐，使童仆為之按摩(3)。忽聞舟頂如小兒行，踏蘆席作響，遠(yuǎn)自舟尾來(lái)，漸近艙戶。慮為盜，急起問(wèn)童。童亦聞之。問(wèn)答間，見(jiàn)一人伏舟頂上，垂首窺艙內(nèi)。大愕，按劍呼諸仆(4)，一舟俱醒。告以所見(jiàn)。或疑錯(cuò)誤。俄響聲又作。群起四顧，渺然無(wú)人(5)，惟疎星皎月，漫漫江波而已。眾坐舟中，旋見(jiàn)青火如燈狀，突出水面，隨水浮游;漸近舡(6)，則火頓滅。即有黑人驟起，屹立水上(7)，以手攀舟而行。眾噪曰：“必此物也!”欲射之。方開(kāi)弓，則遽伏水中，不可見(jiàn)矣。問(wèn)舟人。舟人曰：“此古戰(zhàn)場(chǎng)，鬼時(shí)出沒(méi)，其無(wú)足怪。”

翻譯

王圣俞南游，一夜船停在江心。睡下后，見(jiàn)江中明月如練，他睡不著，便讓童仆為他按摩。忽聽(tīng)船頂上蘆席發(fā)出聲響，像小孩走路的聲音，從船尾過(guò)來(lái)，漸漸接近船艙門(mén)口。王圣俞懷疑是盜賊，急忙起來(lái)詢問(wèn)童仆，童仆也聽(tīng)見(jiàn)有動(dòng)靜。二人一問(wèn)一答間，見(jiàn)一個(gè)人伏在船頂上，垂下頭來(lái)往艙里窺視。王圣俞很驚愕，拔劍呼叫仆人們，一船人都醒了。王圣俞講了剛才看見(jiàn)的情形，有人懷疑他看花了眼。一會(huì)兒，腳步聲又響了起來(lái)，眾人四下里尋視，渺無(wú)人影，只有疏星皎月,漫漫江波而已。

眾人正坐在船上，忽見(jiàn)一朵燈籠狀的青色火苗冒出水面，隨波飄游。漸漸靠近船時(shí)，火一下子熄滅了，卻有一個(gè)黑人驟然冒出，屹立在江面上，用手攀著船走著。眾人鼓噪?yún)群埃f(shuō)：“一定是這個(gè)東西了!”想用箭射它。剛要開(kāi)弓，黑人忽然鉆進(jìn)水中，看不見(jiàn)了。眾人詢問(wèn)船家，船家說(shuō)：“這里是古戰(zhàn)場(chǎng)，鬼時(shí)常出沒(méi)，沒(méi)什么奇怪的。”

注釋

(1)王圣俞：《蒲松齡集·聊齋文集》七，有《六月為沈德甫與王圣俞書(shū)》，稱其為“瑯琊望族”，知為山東諸城一帶人。其他待考。

(2)如練：月光灑瀉，如匹練垂天。練，白色熟絹。

(3)按摩：中醫(yī)療法之一種，可治療疾病、解除疲勞、幫助入睡。

(4)按劍：手撫劍靶，準(zhǔn)備自衛(wèi)的警戒動(dòng)作。

(5)渺然：水天遠(yuǎn)闊的樣子。渺，遠(yuǎn)貌。又通“淼”。

(6)舡(xiāng香)：船。《廣雅·釋水》：“舡，舟也。”

(7)屹(yì義)立：矗立不動(dòng)。

賞析

《江中》是清代小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)。本篇寫(xiě)王圣俞泊舟江心所見(jiàn)怪異之事，按照舟人的說(shuō)法，這里是古戰(zhàn)場(chǎng)，鬼時(shí)常出沒(méi)，所見(jiàn)怪異之事都是水鬼所為。自然界現(xiàn)象復(fù)雜無(wú)窮，神秘莫測(cè)者即以鬼解之，人們常說(shuō)有鬼是也。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640～1715 年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。