成語寓言故事：口若懸河

　　寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。

　　【口若懸河】

　　有兩個愛旅行的人發(fā)生了爭吵。其中有一人是近視眼，不借助眼鏡什么也看不清楚，一切都成了龐然大物。

　　請聽兩人說些什么。

　　“歐洲也和非洲一樣，有許多奇奇怪怪的生物。”這位好夸大其辭的人說，“我看到過一棵白菜，比一所房子還大。”

　　“我呀，”另一位說，“我看見過一口鍋，像一座教堂那么大。”第一位聽后發(fā)出了嘲笑，第二人叫道：“人家造出這口大鍋是為了熬您的白菜呢!”

　　這個說白菜的人愛說笑話，而說鍋的人機(jī)靈干練。當(dāng)玩笑開到荒唐至極時，用正常道理糾正其錯誤就顯得沒有必要。以其人之道還治其人之身，這是最恰到好處的辦法，根本犯不著當(dāng)真。

　　【望洋興嘆】

　　綿綿秋雨不停地落，百川的水都流入黃河。水勢之大，竟漫過了黃河兩岸的沙洲和高地。河面也被水漲得越來越寬闊，已經(jīng)看不清對岸的牛馬了。河神見狀歡欣鼓舞，他自我陶醉，以為天下美景已盡收自己的流域。

　　河神洋洋得意順流東下，到達(dá)北海。朝東望去一片汪洋，看不見邊際，這使他頓時大吃一驚，一掃洋洋自得的神情。他眺望無邊的海神，不禁大發(fā)感慨：俗話說的真是好，只有見識短淺的人，才認(rèn)為自己高明。這說的正是我這類的人啊!

　　一番反思，河神想到曾有人說過，即使是孔子的見聞與學(xué)識也還是有限的';伯夷的高尚品德也沒能達(dá)到頂點(diǎn)。那時我并不相信這樣的評價。今天我看到坦蕩無垠的海神如此浩瀚廣博，一望無際。在事實(shí)面前我才明白這話講得對。要不，我的所作所為定會被深明大義的賢者所笑話。

　　聽完河神的一番自省，海神開口了。他說，井里的青蛙由于受自身居住環(huán)境的限制，不可以同它講大海;夏天的昆蟲受季節(jié)的局限，不可以同它說冬天;見識淺的人孤陋寡聞，受教育有限，不會聽懂大道理。現(xiàn)今，你河神走出河流兩岸，眺望大海，開闊了眼界，知道自己渺小淺薄，才能同你談?wù)劥蟮览怼?/p>

　　世界是無限的，人們對世界的認(rèn)識也是無止境的。知道少的人，往往以為自己不知道的也少;知道多的人，才會懂得自己不知道的也多。自我滿足是知識淺薄、眼光短淺造成的。

　　【井底之蛙】

　　棲在井里的青蛙在井邊碰上一只從東海而來的大鱉。青蛙看見大鱉，便對它心滿意足地吹噓自己的愜意：“你瞧我住在這兒多么快樂呀!我從井欄上蹦進(jìn)淺井，可以在井壁的縫隙里小憩。在井水里游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。在軟綿綿的泥地上漫步，淤泥就漫過腳背。看看周圍的紅蟲、小螃蟹，它們誰也不能比我自由自在。”

　　井蛙喋喋不休地夸耀自己的安樂：“我獨(dú)自享受這口井兒，得意洋洋地站著，真是快樂極了。”它對海鱉發(fā)話，“先生，請問您，為什么不常常來光臨咱水井，游覽觀光一番呢?”

　　海鱉經(jīng)不住井蛙的慫恿，抵不住它的誘惑，也走到井邊去瞧瞧。誰知它的左足還沒踏進(jìn)井底，右足卻被井欄絆住了。它進(jìn)退不得，遲疑了一會，回到了原處。

　　海鱉算是親自領(lǐng)教了一番青蛙炫耀不已的井邊環(huán)境。它忍不住向井蛙介紹大海的景象：“我生活的大海用千里的遙遠(yuǎn)不足以形容海面的遼闊;用萬尺深度不足以窮盡海底。在大禹時代，10年中有9年遭水災(zāi)，海面也并不因此而上漲;商湯時代，8年中有7年遇旱災(zāi)，海水也并不因此而下降。你要知道大海是不受旱澇影響而漲落。這也就是我棲息在廣闊東海的樂趣!”

　　小小井蛙聽了大海鱉對大海的描述，吃驚地瞪著圓圓的小眼睛，滿臉漲得緋紅，羞愧得一句話也說不出來……

　　人的生存環(huán)境決定人的思想認(rèn)識。通過井蛙與海鱉的交往與對話，告誡人們：只有開闊眼界，才能解放思想。自以為是，自鳴得意往往是“閉關(guān)自守”、孤陋寡聞的結(jié)果。