最喜歡歷史人物孔子作文

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的最喜歡歷史人物孔子作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

最喜歡歷史人物孔子作文1

尊敬的孔爺爺：

　　您好，我是一名二十一世紀的中學生，與您相隔著比銀河還遠的距離。您在別人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文學家，可我知道您一定是一位和藹可親的爺爺，你雖離我們遠去，可您的精神永遠留在了我們的心中。您的思想主張沒有因為時間消逝而褪色，您曾撒下的“仁愛的種子”依舊在我們心中蓬勃生長。包含您思想的《論語》一書，如一盞指路明燈，能讓我們在黑暗中找回正確方向；如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細細品味人生百態(tài)，才能感受到它的香甜；如一支支鋒利的箭，讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。您的思想主張啟迪著我們，熏陶著我們……

　　孔爺爺，您知道嗎？在我生活的這個時代，是一個充滿競爭的時代，所以只有努力讀書，才能為自己的未來鋪上紅地毯。而我讀書卻是“三天打魚，兩天曬網”，所以成績也一塌糊涂，看著同學個個都“節(jié)節(jié)高升”，而我卻一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《論語》，走進我的生活，孔爺爺您的諄諄教導是我如沐春風，您的“默而識之，學而不厭”讓我深深懂得學無止境的道理，“溫故而知新”后，讓我感受到了讀書的樂趣，學習的動力，當我在控制不住自己時，您的“學而時習之，不亦樂乎”讓我自覺的整理好思緒，一頭扎進書海。當我成為了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時候，您的“學而不思則罔，思而不學則殆”，如當頭棒喝，讓我自覺制定了好的學習方法……您的一言一行都深深影響著我、啟迪著我所追尋的。

　　孔爺爺，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主張對當今社會是多么重要嗎？正因為有了你當初的寬宏大量，才有了今天人與人之間和諧的紐帶，您的思想也曾深深教育過我。

　　那一次，學校組織衛(wèi)生大掃除，我和一個同學被安排打掃教室，面對外面大好春光，我竟昧著良心對那個同學說我生病了，需要她幫我掃一下，那個同學二話沒說就答應了。我在外面玩的痛痛快快后走進教室時，發(fā)現(xiàn)老師在對她訓斥。原來她先幫我打掃好了衛(wèi)生。而自己的區(qū)域卻未來得及打掃，不知為什么，當時一種負罪的念頭讓我愧疚不已，當孔爺爺的“己所不欲，勿施于人”映入眼簾時，如一只利劍深深刺痛了我的心臟，是啊，自己都不愿承受的'事情，為什么要強加在別人身上呢？如果那樣，我和那些自私自利的小人又有社么么區(qū)別呢？感謝您，孔爺爺，是您給我的人生上了生動的一課，終身受用的一課。

　　其實，孔爺爺，您教給我的何止這些呢？“三人行，必有我?guī)熝伞保屛覍W會了選擇朋友，“不恥下問”讓我攻克更多難題，學習更上一層樓，“君子成人之美，不成人之惡”讓我學會了怎樣做一個君子……孔爺爺，您的閃光思想照亮了您的子孫后代的茫茫路途，指引著他們的衣食住行，您的一言一語都是我們人生的課堂。孔爺爺，看到這些，您一定感到很欣慰吧。

此致

敬禮！

最喜歡歷史人物孔子作文2

　　歷史的車輪碾過公元前771年的時候，開始變得沉重，刀光劍影中。一群兇蠻的犬戎人圍住了鎬京，鎬京淪陷，西周滅亡。“禮樂征伐天子出”的狀況一去不復返。諸侯們征戰(zhàn)不絕，整個社會演繹著“武君五十二，亡國三十六，諸侯奔走，不得不保其社稷者，不可勝數”的鬧劇。于是此起彼伏的戰(zhàn)鼓顫栗著華夏，四起的狼煙籠罩了大江南北。一個還未成熟的社會在戰(zhàn)火中開始迷茫—拯救它的將是哲學。

　　于是衣帶飄飄的孔子帶著他的弟子們緩緩走來，帶著一種神圣的憫世情懷，帶著一種似乎是上天賜予的責任感開始關注這個世界——惱人的戰(zhàn)鼓，恢復它的一片寧靜；驅散吃人的狼煙，還原它的一片透明。

　　從此神州大地上便出現(xiàn)這樣一個忙碌的身影。他一遍一遍地教導他的學生諸如“學而不厭，誨人不倦”的方法，“不恥下問”的道理，“知其不可為而為之”的精神，不厭其煩地說服他們，他還身體力行，以自身為典范，向廣大民眾表演他的“食不言，寢不語”，坐在車上則不張望，不大聲說話等有著眾多規(guī)范的行為，然而在繁縟的禮儀下，他卻如同戴著腳鐐的舞者般自由而灑脫，因為這一切只為了心中的“烏托邦”。

　　那里沒有戰(zhàn)爭和苛稅，那里一片祥和安寧。人們自覺的用道德規(guī)范著自己，因此就無所謂偷盜、搶劫。君主用自己高尚的道德讓大家信服，因此就無所謂征伐、權謀，人們的生活必定是幸福的。

　　還是這個理想的世外桃源，讓他做著這一切，成為他一心的信念，現(xiàn)實與理想的巨大差異并未使他沮喪，反而使他對理想更加渴望，他的原始的人道主義與博愛精神告訴他實現(xiàn)這種理想不能靠武力，只能靠“仁政”。

　　于是，這個倔強的老人便開始了無休無止的講學與說服。他沒有莊子持竿而不顧的不屑與灑脫，他同下大夫說話，溫暖而快樂，同上大夫說話，正直而恭敬，他沒有阮籍的放蕩不羈，他喝酒從來都適可而止，生活有規(guī)律，他甚至衣著打扮都很講究，不用深青色的布鑲邊黑色的罩衣配黑色的羊皮襖，白色的罩衣套白色的鹿皮襖，他的禮儀與規(guī)范數不勝數。

　　他自信一片陽光可以照亮哪怕再黑暗的角落，他也自信每人都是一片樹葉，對道德的渴求如綠葉之下的陽光，他以為整個世界就是暫時進入了黑暗的一片土地，道德的恩澤將使它生機勃勃，容光煥發(fā)，于是他盡力發(fā)光，然而他換來的卻是其他學派的冷眼相看，國君們的一笑了之，就連勞苦大眾對他的理論頂多也只是抬頭仰望，但他從未放棄。

　　這個執(zhí)著的老人又一次揮鞭驅車前行，下一站將在哪里？或是永無盡頭？一切都是如此迷茫，然而老人毫不在意，黃昏中，他微笑著遠望，或許他以看到理想中的圣地……