曾有人設想過一個人的大腦可能只是存在于一個盛滿營養(yǎng)物質的缸形容器，任何感知都由化學物理刺激模擬，這樣的實驗品可能是我們中的任何人。對于處在這個時代中的我們正面臨著“缸中腦”般的危機……

蘋果公司總裁庫克所言及的人工智能像人類一樣思考并不讓他擔心，究其原因我想正是因為人類本身思想情感的復雜性和思維的多樣性，只有通斷和高低電位的計算機要加以模擬尚須時日，且不確定。而后者——人類像計算機一樣思考已經成為日益嚴峻的問題了。

計算機的本質就如同“缸中腦”，外界的信息和其感知到的世界所形成的觀念都由使用者所操縱擺布。而將這類比于當今世界的網絡暴力，難道不也是如此？今日一方跳出來振臂高呼仁義道德，似乎言之有理，而對事態(tài)一無所知的大量網民聽其片面之詞便慷慨激昂，每個人都將矛頭對準主流觀點所攻擊的一方，大肆批判一番、人肉搜索、封殺、甚至惡言威脅，面目猙獰可怖，像經人指揮而出動的惡犬。但是，當權威證明了被攻擊一方的無辜，洗脫“罪責”后，隨著一夜平反的浪潮，一部分人馬上倒戈聲援，從加害方調轉嘴臉成為了正義凜舟舟兒童文學作文網然的衛(wèi)道士，一部分索性偃旗息鼓，成為冷漠而偏激的沉默者。哈爾濱理工大學畢業(yè)生猥褻烏龍案就是最好的佐證，當事態(tài)明了后，平反倒沒有當初轟轟烈烈的誹謗來的振聾發(fā)聵。

這一切亂象都表現出一類可怕的趨勢，人們變得越來越不關心外部世界而更注重機械的生理需求，人們的價值觀可以隨便地被網絡營銷號及其槍手的一篇文章輕易改變，人云亦云，失去了審視外部世界和內部個體的人文思考和理性考量。娛樂至死，喧鬧至死成為了大多數人掩蓋自己軀殼之內逐步二進制機械化任人操縱擺布的狀態(tài)，完全不再長遠深入地考慮行為的后果和影響，單調麻木地選出最優(yōu)算法，真正存在的只有眼前之茍且……

缸中腦受限于其脫離物質而獨存的意識，而我們不同。不是每個人都會成為圣人，但是至少我們每個人都可以努力保有我們原本推崇的“良知”“慎獨”，至少不要像計算機一樣跟著固定算法隨波逐流。樹立正確且堅定的價值觀，保有換位思考的人文關懷，向遠方眺望，這才能從根本上改變現狀。我們每個人都是一個具有主觀能動性的個體，不是計算機，不是“缸中腦”，是懂得進步自省的人類……