俗話說(shuō)：“不問(wèn)路，會(huì)迷路、”走路是這樣，學(xué)習(xí)不也是如此嗎？從前有這樣一個(gè)故事：一位山里的先生來(lái)到水鄉(xiāng)，一位朋友請(qǐng)他吃菱，他連殼都嚼。朋友說(shuō)：“不行，你得去殼。”先生假裝自己知道：“我懂，我就喜歡連殼吃。”

大家便問(wèn)：“你那也有？”他回答說(shuō)：“山前山后都有，多的是。”學(xué)習(xí)，可不能像這位山里先生吃菱，既不虛心求教，卻又自以為是。要獲得知識(shí)，就必須像李時(shí)珍那樣勤學(xué)好問(wèn)。李時(shí)珍在撰寫《本草綱目》時(shí)，不僅沒(méi)有因?yàn)樽约旱牡匚缓芨撸幌騽e人“問(wèn)路”，凡爾納還向與自己的地位相差甚遠(yuǎn)的醫(yī)生、藥工、樵夫、漁夫等人請(qǐng)教。終于有了今天的著作《本草綱目》。我們就應(yīng)該像李時(shí)珍那樣對(duì)待學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，我們要多問(wèn)不怕煩，肯問(wèn)不怕羞，有疑就要問(wèn)，如果是一知半解那就更要問(wèn)。

在學(xué)習(xí)中發(fā)問(wèn)，在文中求學(xué)，邊學(xué)邊問(wèn)，才有“學(xué)問(wèn)”。在問(wèn)問(wèn)題時(shí)，要有中心，既要問(wèn)得準(zhǔn)，又要問(wèn)得深。當(dāng)然，遇到事不要急于發(fā)文，要先問(wèn)己，后問(wèn)人。所以，我們不論在學(xué)習(xí)還是在生活中，不要滿足于“知其然”，要竭盡全力“知其所以然”。一次，學(xué)習(xí)于不恥下問(wèn)是緊密相連的。