咬文嚼字與不求甚解作文（通用5篇）

在各領(lǐng)域中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。寫(xiě)論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的咬文嚼字與不求甚解議論文 咬文嚼字與不求甚解作文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　咬文嚼字與不求甚解作文 篇1

古人常常在吟詩(shī)作詞時(shí)對(duì)文字下很大功夫。賈島推敲之美談，王安石“又綠江南岸”之用功，都是很好的例子。今天，著名唱作型歌手許嵩在創(chuàng)作上也可以用“咬文嚼字”來(lái)形容。《斷橋殘雪》中，許嵩對(duì)“溶解”的使用就曾下過(guò)很大的心思。“水中寒月如雪，指尖輕點(diǎn)溶解”一句意境奇絕。許嵩起先為尋找一個(gè)動(dòng)詞費(fèi)盡思量，尋尋覓覓，后來(lái)才找到與“如雪”匹配的“溶解”。不僅此處，許嵩的很多歌詞用詞都是“唯一”，無(wú)可替代。

咬文嚼字，咬的是文字的內(nèi)涵，嚼的是文字的精髓。

咬文嚼字與不求甚解是兩種不同的讀書(shū)方法，適用情況各不相同，所以兩者并不矛盾。

當(dāng)你讀到一首詩(shī)或是一篇文章的精華之處，是需要字斟句酌，錙銖必較的。好的東西總會(huì)經(jīng)得起推敲，一個(gè)字乃至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的食用，不僅與文字的內(nèi)容和形式相關(guān)，更和作者的思想感情密切聯(lián)系。細(xì)細(xì)品味，你不但能夠與作者產(chǎn)生共鳴，而且在自己的文學(xué)創(chuàng)作中也能推陳出新，獨(dú)樹(shù)一幟。

但如果你讀的是一篇語(yǔ)言平俗的文章，或是言簡(jiǎn)意賅的新聞報(bào)告，這時(shí)候你再死摳一字一句，只會(huì)因小失大，多此一舉。在這種情況下，觀其大略，會(huì)其大意，不失為一種事半功倍的好方法。

方法本無(wú)好壞之分，關(guān)鍵在于使用得當(dāng)。運(yùn)用之妙，存乎一心，因文而異，才是明智的閱讀。

閱讀文章應(yīng)不求甚解。所謂不求甚解，并不是指囫圇吞棗或漫不經(jīng)心的閱讀，而是把握大概，會(huì)心領(lǐng)悟。

有人說(shuō)：“閱讀文章應(yīng)該咬文嚼字。”其實(shí)不然，好比欣賞風(fēng)景，咬文嚼字者只懂得觀其一隅，而不求甚解者卻能領(lǐng)略“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的趣味。清代李笠翁以為宋子京的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字極為粗俗，殊不知，觀之全詩(shī)，這個(gè)“鬧”字最能寫(xiě)出百花爭(zhēng)奇斗艷，蜂圍蝶陣亂紛紛的盛景。糾纏一字雅俗而棄全詩(shī)意境于不顧，因小失大，是咬文嚼字者的弊病。

不求甚解需要感知全文，概括全文，從而知曉中心，領(lǐng)會(huì)意圖。閱讀文章需要有不求甚解的精神，才能不在文字跋涉中被束縛手腳，而有“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的驚艷之美。

　　咬文嚼字與不求甚解作文 篇2

朱光潛先生認(rèn)為，咬文嚼字才能避免粗枝大葉，從而養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)精神。然而我卻認(rèn)為，在讀書(shū)的過(guò)程中，不應(yīng)咬文嚼字，字字死摳。

杜甫道：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。倘若讀萬(wàn)卷書(shū)時(shí)，為了追求所謂的嚴(yán)謹(jǐn)精神而咬文嚼字，那么，該是一項(xiàng)多么浩大的工程量啊！堪比南水北調(diào)工程哩！可見(jiàn)，咬文嚼字萬(wàn)萬(wàn)不可。

這是兩個(gè)截然不同的東西，咬文嚼字說(shuō)明這個(gè)人愛(ài)鉆牛角尖，不求甚解說(shuō)明這個(gè)人有大局觀。

在字面上，“咬文嚼字”與“不求甚解”是相對(duì)的，是兩個(gè)意思完全相反的詞，但實(shí)際上這兩個(gè)詞卻是不矛盾的。

首先，“咬文嚼字”講究的是文字的意境，并非以“套板反應(yīng)”來(lái)讀書(shū)，因?yàn)檫@種方法不僅是“不求甚解”所反對(duì)的，也是“咬文嚼字”所不允許的。文字的改變，可以改變一個(gè)句子的意境，因此要講究咬文嚼字，這是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要死扣字眼，要放開(kāi)眼睛去看，死盯住一點(diǎn)，會(huì)使自己因小失大。所以要求讀書(shū)不求甚解。因此這兩個(gè)詞所要達(dá)到的。前者是作者，后者是讀者，這完全不矛盾。

其次，“不求甚解”是馬南邨先生在根據(jù)古人的例子之后得出的結(jié)論。古人的文章有部分是不錯(cuò)的，但有部分是華而不實(shí)的，沒(méi)有太多內(nèi)涵的東西，所以只需“不求甚解”的閱讀它們。否則會(huì)使自己局限于思維的定勢(shì)中無(wú)法自拔。而現(xiàn)在有部分書(shū)是只要“不求甚解”的閱讀的，但是有大部分書(shū)都需要認(rèn)真的去研究一下，特別是作者的意境。所以“咬文嚼字”與“不求甚解”是并列的，對(duì)所有的書(shū)抓住重點(diǎn)，運(yùn)用正確的方法是十分重要的，所以它們之間是不矛盾的。

兩個(gè)詞所反對(duì)的其實(shí)是相同的，應(yīng)該準(zhǔn)確的說(shuō)是相關(guān)的，它們之間不存在矛盾問(wèn)題，所以合理的運(yùn)用正確的方法去讀書(shū)，是讀好書(shū)的關(guān)鍵。

“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”，“嚼”的是富有內(nèi)涵的“字”；“不求甚解”是“不求”無(wú)內(nèi)涵之書(shū)的“甚解”。所以對(duì)于不同的文章，應(yīng)該分成不同的情況來(lái)閱讀，它們是十分重要的手段，它們之間是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是讀書(shū)的兩個(gè)不同的階段，不同方法。

　　咬文嚼字與不求甚解作文 篇3

我認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)如陶淵明先生所說(shuō)“不求甚解”。在讀書(shū)時(shí)不應(yīng)在字詞上過(guò)分細(xì)究，領(lǐng)會(huì)文章大意，大的輪廓就行。尤其是在讀課外書(shū)籍時(shí)，更應(yīng)如此。

《魏略》中曾記載，諸葛亮曾在荊州與石廣元、徐元直、孟公威三人一同游學(xué)，其他三人讀書(shū)務(wù)于精熟，追求把一本書(shū)吃得透徹，而諸葛亮看書(shū)則“觀其大略”領(lǐng)會(huì)書(shū)中大意，不去追究細(xì)枝末節(jié)。一天諸葛亮對(duì)其他三人說(shuō)，倘若他們?nèi)胧耍敲创巳俗罡叩穆毼槐闶谴淌房な亍：髞?lái)歷史也告訴我們，諸葛亮官至蜀漢丞相，而此三人最后只任郡守這一級(jí)的官職。可見(jiàn)，諸葛亮這種提綱挈領(lǐng)式領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和要點(diǎn)的“觀其大略”讀書(shū)方法要比“咬文嚼字”這種方法更高明。

諾貝爾物理獎(jiǎng)學(xué)金獲得者曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“許多物理問(wèn)題的解答往往并不在物理范圍之內(nèi)”。對(duì)于那些課外書(shū)籍，尤其是自己專業(yè)之外的書(shū)籍，不可能永遠(yuǎn)不接觸，知識(shí)是貫通的，只專攻于自己的專業(yè)便想達(dá)到新的境界幾乎不可能。很多歷史上的名人，他們學(xué)位的標(biāo)簽不只是屬于自己專業(yè)的。例如著名的達(dá)芬奇，多數(shù)人可能對(duì)他認(rèn)識(shí)只限于“畫(huà)雞蛋”，知道他是一位有名的畫(huà)家。但事實(shí)上他的涉獵非常廣泛，在除繪畫(huà)之外的幾何學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域都有顯著的成就。由此可見(jiàn)，想要在自己的專業(yè)領(lǐng)域里走的更遠(yuǎn)便不能只學(xué)自己專業(yè)上的知識(shí)。

但是一個(gè)人的精力和時(shí)間是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的，更何況隔行如隔山。一個(gè)人不可能將大部分精力花費(fèi)在研究自己不擅長(zhǎng)的專業(yè)上。倘若用“咬文嚼字”的方式攻克這些，即使你天賦異稟，這對(duì)于一個(gè)人的時(shí)間和精力顯然是巨大的考驗(yàn)。此時(shí)“不求甚解”的讀書(shū)方法便發(fā)揮出其優(yōu)勢(shì)。快速的領(lǐng)會(huì)文章大意，搜尋到與自身專業(yè)有聯(lián)系的知識(shí)，這有助于開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，激發(fā)創(chuàng)造性和散發(fā)性思維。對(duì)自身專業(yè)的研究實(shí)在是百利而無(wú)害。

如此一來(lái)，在小細(xì)節(jié)上或者部分上的.“不求甚解”實(shí)際上對(duì)于整體來(lái)說(shuō)便是“求甚解”。

綜上所述，我認(rèn)為在讀教科書(shū)以外的書(shū)籍或者獲取自己專業(yè)以外的知識(shí)時(shí)，應(yīng)做到“不求甚解”。

　　咬文嚼字與不求甚解作文 篇4

字字珠璣，串起一句句經(jīng)典；篇篇精彩，匯成巨大的海洋。這里擺渡不須槳，這里故事似星辰，這里是我的樂(lè)園——書(shū)的海洋。

我無(wú)意中闖入，便再也不舍離去，緣份好似天注定一般。那時(shí)的我還是個(gè)扎著蝴蝶結(jié)的小丫頭，拿起的第一本書(shū)便是鼎鼎大名的《水滸傳》，我從此便再也沒(méi)有放下，一百零八個(gè)人物， 一百零八種經(jīng)歷， 一百零八種生活態(tài)度。他們的豪氣義薄云天，他們的故事為我展開(kāi)了一幅宋朝的生活畫(huà)卷，我學(xué)到了重義、正直、無(wú)所畏懼。我沒(méi)有金圣嘆先生那么高深的思想，從林沖草料場(chǎng)下雪的“緊”字體味到氣氛的緊迫，也無(wú)法從景陽(yáng)岡山神廟“落破”讀出人跡的罕至，我一直把書(shū)當(dāng)成是我的好友，“好讀書(shū)，不求甚解”是我欣賞的讀書(shū)態(tài)度。

我當(dāng)然無(wú)法與如野鶴般閑逸的五柳先生相比，淘到一本好書(shū)，還得看看課程緊不緊，作業(yè)多不多，還要躲開(kāi)母親的嚴(yán)密監(jiān)控，才能盡情暢游在書(shū)籍之中。其實(shí)我早已把讀書(shū)當(dāng)成了生活中的一部分，有它在的日子里，天空才是藍(lán)色的。

和書(shū)有關(guān)的日子，我從不感到孤獨(dú)，書(shū)中有我無(wú)數(shù)的好友，無(wú)數(shù)的知音，我讀他們的故事，體味他們?nèi)松乃崽鹂嗬保此麄冊(cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中揮灑熱血，商海中翻云覆雨，生活中忙忙碌碌，從他們身上我看到了生活中的陽(yáng)光和人生的艱辛，在無(wú)數(shù)次想跌倒的時(shí)候，都有他們的力量支撐我一直走下去，前方的道路雖然泥濘，但生活的春天早已到來(lái)。

與書(shū)有關(guān)的日子，我也把自己的情感加在書(shū)的里面，陪他一起哭，一起笑，為他所遭遇的不幸傷心難過(guò)，為他所取得的成功欣喜若狂，那之中有淚有笑，有香有色，在書(shū)中體味情感百態(tài)，在書(shū)中翻看云卷云舒，花開(kāi)花落，甜蜜的滋味淌在心里。

與書(shū)同行，左邊是愛(ài)，右邊是真，踏著荊棘不覺(jué)有痛，有淚可落，卻不是悲涼。

　　咬文嚼字與不求甚解作文 篇5

陶淵明，晉代詩(shī)人，喜歡隨其自然。

他窮得有時(shí)吃飯都成問(wèn)題，有時(shí)冬天還穿著單衣，卻怡然自樂(lè)，說(shuō)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

他當(dāng)過(guò)一個(gè)小縣令。一次郡守派人來(lái)視察。縣吏提醒他要去迎接，他正在飲酒賞菊，有些不情愿。縣吏又提醒他要穿官服，系冠帶，不可違了體統(tǒng)。陶淵明長(zhǎng)嘆道：“我怎么能為了五斗米的俸祿，而屈身呢？”就辭官回家了。

他家有七八間草屋，門(mén)前有五棵柳樹(shù)，他就自稱“五柳先生”。

他喜歡讀書(shū)，但不摳字眼，只要領(lǐng)會(huì)意思就可以了（“不求甚解”）。他在《五柳先生傳》說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。”

陶淵明寫(xiě)的詩(shī)就象他的為人，平淡、自然，如同天成。

“不求甚解”現(xiàn)在卻多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，或不深入了解。不過(guò)“求甚解”的卻很少有誰(shuí)寫(xiě)出陶淵明那樣的詩(shī)來(lái)。