中國古代“有為”的儒學思想歷來就說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”我卻認為，不論窮達與否都要兼濟天下。

我們可以看到，人類社會是聯系在一起的，誰都不可能推理彼此而存在。一個國家的存亡關系著舉國上下人民的安危，一場世界性的戰爭關系著整個地球村的命運，一個地區石油資源的枯竭可以影響到世界范圍油價的波動，一個國家金融系統的崩潰可以導致全球性的經濟危機。面對這些，你還能說，因為我不得志，這與我沒什么關系，我就可以不去管他們了嗎？

翻開浩瀚的歷史畫卷。窮且善其身者眾矣，然窮而濟天下者鮮矣。窮善其身可以是蘇軾的灑脫，陶潛的隱逸。然而窮濟天下則是窮且益堅，不墜青云之志。也許優秀文化的積淀少不了善其身者，但社會的發展前進缺不了濟天下者。達者固然有兼濟天下的能力，但不能一擔子將所有的包袱全壓在達者身舟舟兒童文學作文網http://www.semjishu.com/上。《論語》所說的“君子固窮”，不正道出窮困的君子應該心系蒼生嗎？顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”不是對全天下所有人的呼吁嗎？

時代在不斷發展變化，兼濟天下也就不只是局限于國家命運中。回顧中國兩千年的儒家思想，其主要精髓不都是致力于構建和諧的人類社會嗎？可是，事實告訴我們，現在的人類社會并不和諧。戰爭、疾病、貧窮仍然在世界各地肆虐，人與自然關系的進一步惡化更是使人類遭到了造物主的懲罰。爆炸式增長的人口正在挑戰著地球的承受極限……現在的人類社會并不協調，若是人人都兼濟天下，都能為社會的和諧發展貢獻自己的力量，那么實現構建和諧社會的目標還遠嗎？

學生是等待著一展抱負的工作上的窮者。待業青年是事業上，等待發掘的窮者，散發蓬勃朝氣的我們，更應該響應時代的號召，更要兼濟天下來引領人類社會的腳步。