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民俗風情讓我懂得了作文600字 民俗風情作文500篇一

端午節是我國人民的傳統節日。這一天必不可少的活動有：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒等等。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，據說是為了壓邪。當端午節的腳步越來越近時，我再次感受到了偉大的詩人——屈原的魅力。

他是戰國時期楚國政治家，因主張政治改革被奸臣所害而放逐。他在放逐的路上寫下了傳世之作《離騷》。雖然命運坎坷，但他有一身正氣，至今被后人所傳頌。

我九歲那年，過端午節時一邊吃著粽子一邊問爸爸：“為什么過端午節呀？”爸爸笑著說：“是為了紀念偉大的詩人屈原”。那是我第一次聽到屈原這個名字，引起了我的興趣。我有空就查資料，翻閱了許多的書籍，對他的認識也逐步逐步增加。我讀了他寫的《離騷》，他寫到“亦余心所善兮，雖九死其猶未梅；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”。從這些話中可以看出屈原寧死不向邪惡勢力低頭的高尚品質和對心中所追求的人生目標無怨無悔，即使前方的道路困難重重，也無法改變他心中的理想。當時楚懷王不辨忠良將他流放，使他滿腹的才華被埋沒不說，美麗的家園也即將毀滅。理智是冰冷的慰籍，滿腔熱血的他毅然選擇離去，他來到泊羅江邊，感慨到：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。說罷，縱身一躍。他用他的生命來表達對楚國的愛、對人民的愛，這種愛如江水，是無盡的，他用他的骨氣向世人證明他的不屈。

轉眼千年已過，他的身軀雖已不在，但是他的靈魂依舊在泊羅江上，他的品格影響著我們一代又一代的華夏兒女。他的壯烈、他的愛國，被后人傳頌，他的死是另一種重生，他將永遠感召著我們。

人們認為屈原死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

民俗風情讓我認識了屈原，民俗風情讓我贊美、欣賞、敬佩屈原。古代的人物雖然離我們很遠，但他們的正氣、才氣引領后人、感染后人。讓我們從民俗風情中走近他們，在民俗風情中提升自己，他們將在華夏大地上永存。

民俗風情讓我懂得了作文600字 民俗風情作文500篇二

自從爺爺，奶奶過世后，我們便很少回老家了。每當看到奶奶生前為我精心縫制的棉襖，便不由自主的想起了我的家鄉——湖北省老河口市。

那里是平原，一馬平川的地貌與現今我居住的十堰大有不同，因此也造成了風俗上的一定差異，像群眾自發組織的紀念烈士的活動，神圣而莊嚴，一直震撼著我的心靈。

聽長輩講，老河口自古以來便是兵家必爭之地，戰略地位的重要不言而喻，在抗日戰爭期間，囂張的日寇就曾南下至此，與當地的解放軍、游擊隊、民兵進行了鏖戰，為保衛家園，軍民團結一心，同舟共濟，共同抵御敵人的侵犯，最終阻擋了日寇前進的鐵蹄。但抗日軍民也損失慘重，為捍衛民族的尊嚴，鮮血幾乎浸染了這里的每一寸土地。抗戰勝利后，政府在老河口機場附近修建了一座烈士陵園，以緬懷這些為了革命事業獻身的戰士及民眾。這座英烈們的豐碑，不僅矗立在老河口的大地上，更屹立在老河口廣大人民的心上。

每當清明時節，人們除了去祭奠自己故去的親人，往往都會多帶上幾個花環，獻給那些曾經馳騁沙場，長眠于此的英雄，來表達無比的尊重和感激。我仍清晰的記得，天上下著纏綿的雨，人們在那不大的陵園中撐著傘，緩緩走動，虔誠的祝愿。盡管有些石碑上的刻痕已有些模糊，但他們的英雄事跡名垂青史，讓人們永世不忘。此時，我總會感到一股熱血涌上心頭，淡淡的哀思化作為家鄉這英雄倍出的靈杰之地而驕傲，同時也為重情重義的家鄉人民所感動。

而如今，已不再有硝煙彌漫的戰場，似乎不用擔心穿梭在槍林彈雨之中，也不用過著吃木皮、啃草根的艱苦生活。作為一名學生，我已坐在明亮的教室中，享受著日益繁華的商業都市所營造的現代文明，似乎永遠遠離了過去。不，忘記過去就等于背叛將來！家鄉的那些鐵骨錚錚的英雄一脈傳承下來的氣節不能丟，重情重義的家鄉人民的舉動不能丟，想到這時，我便明確了心中的`方向，踏實地努力，不斷進步。

盡管此時已是深夜，但燈光不再模糊，洗把臉，我又投入到緊張的復習之中。民俗風情讓我懂得了要居安思危。