王安石是小編最佩服的一位古代文人。當然,如果嚴格定義的話,他身上政治家的烙印要遠大過文人的烙印。王安石變法也是歷史課本中永遠繞不過的一一個事件。看了他的文章,會真的服,他的洞察力真的是非常敏銳,對朝廷的問題也是看得非常透徹。

記得有段時間，網上宋吹非常多, 尤其是將宋仁宗時期描繪成中國古代封建主義和諧社會的巔峰。雖然不能否認宋仁宗時期北宋確實非常強盛,然而,宋朝的禍根不是朝一夕的,不是宋徽宗一個昏君全把鍋背了就可以了。在北宋最鼎盛的仁宗朝，王安 石就敏銳地洞察到了這個國家的問題癥結。

《上仁宗皇帝言事書》洋洋灑灑萬言,深刻地指出了北宋朝堂的內憂外患。顧內則不能無以社稷為憂,外則不能無懼于夷狄,天下之財力日以困窮,而風俗日以衰壞,四方有志之士，鍶認然常恐天下之久不安。

當時王安石雖政績斐然,官名遠播,但不過一介外官,如此尖銳地指出歌舞升平之下掩蓋的問題，并明言是由于“不知法度”造成的。接下來他又深刻剖析了改革的必要性以及用人制度的問題導致人才稀缺。他指出了一個問題,當時大部分官員是不合格的,因為任命、考核制度出了問題。

然后我聯想到后面王安石變法中被時人詬病的“侵官”和"生事”, 無非就是掌握輿論的地主階層的既得利益受到了觸動,而給他強加的罪名罷了。王安石變法最大的阻力,在于他要動在位者的蛋糕。我們如今的很多人都忽略了,中國唐宋以降的文人階級,往往是和地主階級、官僚階級重合的,掌握輿論的階級,并不意味著代表"民意”。而一旦與掌握輿論的階級為敵,他們不但要讓你身敗，更要讓你名裂;不僅要讓世人知道你是錯的,更要讓世人相信你是壞的。

有時候不禁感慨,即便王安石自己就是筆桿子中的戰斗機，依舊被潑了幾百年臟水,直到現在甚至還有人把北宋滅亡這樣的大鍋扣在他頭上(在我看來,王安石是給北宋續命失敗從而加劇了朝廷黨爭矛盾，但北宋的根本問題遲早要把自己玩完)。

饒他是"拗相公”, 也擋不住這種“雖千萬人吾往矣”的寂寞吧。伊呂兩衰翁。歷遍窮通。-為釣叟一耕傭。 若使當時身不遇,老了英雄。湯武偶相逢。風虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后,誰與爭功。他感激宋神宗,這個曾經給了他無上理解、信任和支持的boss。

今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。他和古人相惜,這是一個偉大的改革家對另-一個偉大改革家的敬意,即使他知道商鞅最后遭遇的是怎樣的結局。他一人之下萬人之上依舊兩袖清風坦蕩不拘小節,時人卻譏諷他"衣臣虜之衣，食犬憊之食”，“囚首喪面而談詩書”。

他清晰深刻地剖析出時局弊端,卻被賢君忽視，被后人誣為"宋亡 之始”...所幸,他本身文筆就很能打,我們今人才能夠站在更加客觀公正的角度去看待當時的政局和時事。《答司馬諫議書》非常簡短但非常有利,如果沒有時間和精力讀《言事書》， 可以讀一讀這篇, get一下荊公的思想。