【第1句】： 以不完滿才是人生為題寫一篇800字的作文

不完滿才是人生

每個人都在爭取一個完滿的人生，然而，正如季老所說的“自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的，所以我說，不完滿才是人生。”你覺得怎么樣呢？ 一直在追求完滿人生的你，是覺得無溪之談，還是覺得恍然大悟呢？

如果你覺得是前者的話，我想告訴你，蘇東坡曾說過：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” 方岳也曾說過：“不如意事常八九，可與人言無二三。”等等，這些話我們并不是不知道，而是耳熟能祥；我們并不是是不懂，而是我們不愿意相信人生可以是不完滿的 。

不只有你、我、她在爭取一個完滿的人生，人人都想要。但是，是不是人人都想要的就是正確的。答案是否定的。既然我們無法避免一個不完滿的人生，那么就讓我們開心的接受它，接受人生的不完滿。由此可見，你不必再去幻想每天的生活會是怎樣的完美，也不必想象人生會是怎樣的完滿。正如每一天都有白天與黑夜，不可能整天都是陽光燦爛的白天，那么你會說只擁有白天的一天是完滿的嗎？一年當中有四個季節，不可能每一季都是萬物復蘇的春天，那么你會說沒有其他季節的一年是完滿的嗎？

人生短短幾十年，時光一去不復返，與其每天都活在追求那子莫須有的完滿中，倒不如從那“完滿”中逃脫出來，把握好每天每分每秒，珍惜我們這短短的人生。

人生應該是完滿的、是怎樣怎樣的……”人生本來就沒有什么應該與不該，我們的人生屬于自己，我們的一切不可能都在掌握當中，這卻不是不完滿。其實個人認為，未知的未來是完滿的，因為我們無法獲知，無法預料，但我們可以改變，我們的命運掌握在自己手中。未來需要我們創造，那些所謂的完美與不完滿，我們都可以改變，令不完滿變成我們心中的完美。我們甚至可以大聲對那些仍在追求完美的可憐人兒說 “不完滿才是人生”。

請你在為自己的過錯而懊惱不已、痛不欲生的時候，記起這句話“不完滿才是人生”。因為一次的失誤或過錯并不代表著什么，只要你愿意改正自己的錯誤，成功并不是不可能。我們的成功是有一次次的失敗組成的，我們的人生需要不完滿。

【第2句】： 誰知道季羨林在（不完滿的人生）說的一句關于得不到很美得到的極平

以下是全文，讀讀吧. 不完滿才是人生 季羨林 每個人都爭取一個完滿的人生.然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的.所以我說，不完滿才是人生. 關于這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多.最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.”南宋方岳（根據吳小如先生考證）詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三.”這都是我們時常引用的，膾炙人口的.類似的例 子還能夠舉出成百上千來. 這種說法適用于一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在里面.他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應該有什么不如意的事.然而，實際上，王位繼承，宮廷斗爭，比民間殘酷萬倍.他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈.雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信.他們想方設法以求得長生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”.連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”.漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死.結果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了. 在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬人之上”，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至.在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會流芳千古，久垂宇宙了.可這些人到了皇帝跟前，只是一個奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過.據說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點鶴頂紅，立即涅盤，落得一個全尸.可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生. 至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了.建國前后，不能說沒有區別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”.早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會說“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行.到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰能說，我們的人生多是完滿的呢？ 再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子.只一個“考”字，就能讓你談“考”色變.“考”者，考試也.在舊社會科舉時代，“千軍萬馬獨木橋”，要上進，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況.以周進和范進為代表的那一批舉人進士，其窘態難道還不能讓你膽戰心驚，啼笑皆非嗎？ 現在我們運氣好，得生于新社會中.然而那一個“考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了.幼兒園升小學，考；小學升初中，考；初中升高中，考；高中升大學，考；大學畢業想當碩士，考；碩士想當博士，考.考，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運仍然難免，現代知識分子落到這一張密而不漏的天網中，無所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？ 災難并不限于知識分子：“人人有一本難念的經.”所以我說“不完滿才是人生”.這是一個“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處.對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解.這會大大地有利于整個社會的安定團結。

【第3句】： 不完滿才是人生 作文

每個人都在爭取一個完滿的人生，然而，正如季老所說的“自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的，所以我說，不完滿才是人生。”你覺得怎么樣呢？ 一直在追求完滿人生的你，是覺得無溪之談，還是覺得恍然大悟呢？

如果你覺得是前者的話，我想告訴你，蘇東坡曾說過：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” 方岳也曾說過：“不如意事常八九，可與人言無二三。”等等，這些話我們并不是不知道，而是耳熟能祥；我們并不是是不懂，而是我們不愿意相信人生可以是不完滿的 。

不只有你、我、她在爭取一個完滿的人生，人人都想要。但是，是不是人人都想要的就是正確的。答案是否定的。既然我們無法避免一個不完滿的人生，那么就讓我們開心的接受它，接受人生的不完滿。由此可見，你不必再去幻想每天的生活會是怎樣的完美，也不必想象人生會是怎樣的完滿。正如每一天都有白天與黑夜，不可能整天都是陽光燦爛的白天，那么你會說只擁有白天的一天是完滿的嗎？一年當中有四個季節，不可能每一季都是萬物復蘇的春天，那么你會說沒有其他季節的一年是完滿的嗎？

人生短短幾十年，時光一去不復返，與其每天都活在追求那子莫須有的完滿中，倒不如從那“完滿”中逃脫出來，把握好每天每分每秒，珍惜我們這短短的人生。

人生應該是完滿的、是怎樣怎樣的……”人生本來就沒有什么應該與不該，我們的人生屬于自己，我們的一切不可能都在掌握當中，這卻不是不完滿。其實個人認為，未知的未來是完滿的，因為我們無法獲知，無法預料，但我們可以改變，我們的命運掌握在自己手中。未來需要我們創造，那些所謂的完美與不完滿，我們都可以改變，令不完滿變成我們心中的完美。我們甚至可以大聲對那些仍在追求完美的可憐人兒說 “不完滿才是人生”。

請你在為自己的過錯而懊惱不已、痛不欲生的時候，記起這句話“不完滿才是人生”。因為一次的失誤或過錯并不代表著什么，只要你愿意改正自己的錯誤，成功并不是不可能。我們的成功是有一次次的失敗組成的，我們的人生需要不完滿。

【第4句】： 為什么說不完美的人生才是人生呢

曾經在一本書中看到過一句“不完美才是人生”，至今印象深刻，細細品味，也有同感。

人生在世起初誰都希望完滿：無論是讀書、工作、嫁娶、等等都設想有一個好的結局，然而、雖然我們絕大多數人所經歷的也許是這樣的生活，達到了滿足。但是，與原來的設定難免會有巨大的懸殊，也會有不如愿的事情。

無論是王侯將相還是販夫走卒，所有人的人生都會有遺憾，都不會圓滿。完美永遠只存在我們的想象中，它是我們的愿望，但卻不可實現。

我們可以這樣說，人生的劇本不可能完美，但是可以完整。當你感到了遺憾，你就會體驗到了人生的五味，你便擁有了完整人生------從遺憾中領略完美的人生。

人生原來就是不圓滿的，能夠認識到這一點，我們便不會苛求自己，也不會苛求別人，只有一個懂得接受的人生，才會更懂得去珍惜。我們每個人的生命，都被上蒼劃上了一個缺口，雖然你不想要這個缺口，但是這個缺口卻如影隨形的跟著你。

人生就像是一個殘缺不全的圓，沒有一個人的生活是圓滿的，也許正是因為認識到了每個生命都有欠缺，所以我們的人生才會因此而更加的美麗。每個人在人生的旅途中，都會經歷許多不盡如人意之事。

偶然的失敗與命運的錯失本來是具有悲劇色彩的，但是因為命運之手的指點，結局反而會更加圓滿。如果懂得了圓滿的相對性，對生命的波折、對愛情的變遷，也就能、云淡風輕處之泰然了。

人活一世，每個人都在爭取一個完美的人生。然而，古今中外，一個百分之百完滿的人生是沒有的，其實，不完滿才是人生。

正如西方諺語所說“你要永遠快樂，只有向痛苦里去找。”你要想完美，也只有向缺憾中去尋找。

所以得失榮辱我們大可不必放在心上，有了痛苦我們才會珍惜快樂的時光，不算完美的人生才稱得上完美。

【第5句】： 誰知道季羨林在（不完滿的人生）說的一句關于得不到很美 得到的極平

以下是全文，讀讀吧。

不完滿才是人生 季羨林 每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。

所以我說，不完滿才是人生。 關于這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。

最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳（根據吳小如先生考證）詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三。”

這都是我們時常引用的，膾炙人口的。類似的例 子還能夠舉出成百上千來。

這種說法適用于一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應該有什么不如意的事。

然而，實際上，王位繼承，宮廷斗爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。

雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設法以求得長生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。

連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。

結果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。 在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬人之上”，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。

在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。

據說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點鶴頂紅，立即涅盤，落得一個全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。

至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國前后，不能說沒有區別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。

早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會說“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰能說，我們的人生多是完滿的呢？ 再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。

只一個“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。

在舊社會科舉時代，“千軍萬馬獨木橋”，要上進，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和范進為代表的那一批舉人進士，其窘態難道還不能讓你膽戰心驚，啼笑皆非嗎？ 現在我們運氣好，得生于新社會中。

然而那一個“考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學，考；小學升初中，考；初中升高中，考；高中升大學，考；大學畢業想當碩士，考；碩士想當博士，考。

考，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運仍然難免，現代知識分子落到這一張密而不漏的天網中，無所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？ 災難并不限于知識分子：“人人有一本難念的經。”所以我說“不完滿才是人生”。

這是一個“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。

這會大大地有利于整個社會的安定團結。