【第1句】： 《詩經》中所有的描寫愛情的句子

竹枝詞 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江山唱山歌。

東邊日出西邊雨，道是無情卻有晴。

無題

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

無題

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。

鵲橋仙 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

愛 羅伊？？克里夫特[愛爾蘭]

我愛你 ，不光因為你的樣子，

還因為，和你在一起，我的樣子。

我愛你，不光因為你為我而做的事，

還因為，為了你，我能做成的事。

我愛你，因為你能喚出，我最真的那部分。

我愛你是因為你穿越我心靈曠野，

如同陽光穿透水晶般容易，

我的傻氣我的弱點，

在你的目光里幾乎不存在。

而我心里最美麗的地方，

卻被你的光芒照得通亮，

別人都不曾費心走那么遠，

別人都覺得尋找太麻煩，

所以沒人發現過我的美麗，

所以沒有人到過這里。

檸檬樹——我想

畫知語（原創）

無所事事

我坐在空虛的房間里

想著遲到的愛情和理想

百無聊賴

浪費著生命

什么也沒有等來

理想還有愛情

只有我的手不停頓地在紙上亂畫著

還有屋外的雨

和雨中的檸檬樹

我想

可能我的理想很簡單

開著車，穿過無人的沙漠

我想

可能我的愛情很虛幻

打著傘，和她走過這樣的雨天

我想

什么對我更重要

我說不清

只好看著窗外的檸檬樹

【第2句】： 詩經中對孩子戀愛的句子

《詩經》中的愛情名句點評

《

詩經

》中的愛情名句點評

第一

詩經·國風·邶風

擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

第二

詩經·國風·召南·關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。

第三

詩經·國風·秦風·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從

之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從

之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從

之，宛在水中沚。

【第3句】： 詩經中對孩子戀愛的句子

《詩經》中的愛情名句點評《詩經》中的愛情名句點評第一詩經·國風·邶風擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵。

土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。

不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

第二詩經·國風·召南·關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。

第三詩經·國風·秦風·蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚。

【第4句】： 詩經中有關描寫愛情的句子、很美的

（一）

關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

勞動是美麗的，勞動的女性惹人愛慕。《詩經》的首篇《關睢》就是描寫勞動的女性獲得男性愛慕的作品。勞動給予了女性窈窕的身姿。勞動的女性不用減肥。勞動的女性的窈窕的身姿，深深吸引了愛慕她的男性。男性為她展轉反側，夜不能眠，她因此獲得了愛情。勞動的女性觀之若畫，其韻深遂；勞動的女性品之若茶，其香清心；勞動的女性詠之如歌，其聲遠矣！2500年前的勞動的女性不知今天的“傍大款”為何，勞動讓她美麗無比，招人愛慕的同時，自食其力。

（二）

有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！

有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！

有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂之！

這位女子仿佛不大會“推銷”自己，到了婚嫁的年齡還嫁不出去，只能在心里一個勁兒地著急。開始時，她還想出嫁時選擇一個好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。她似乎還想在向自己求婚的男人前面撒撒嬌，但易逝的青春如同成熟的梅子紛紛落地，越來越稀少，她很快便沒有那個興趣了，巴不得人家開口呢！這個女子若為足不出足的那類，她將自己這份真實的情感寫下來，等待有人前來求婚，而當那一天真正到來，她也許會被羞得滿面徘紅——這是多么的可愛！而她若為敢于在山間向眾多的男子唱此類情歌的那類，這將是何等地大膽與直白！我沒有理由懷疑她的相貌，因為，詩或曰歌已使她非常之美了。美麗的詩歌要比美麗的征婚廣告強千萬倍。

（三）

女曰：“雞鳴。”士曰：“未旦。”“子興視夜，明星有爛。”“將翱將翔，弋鳧與雁。”

“弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。”

“知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。”

妻子說：雞叫了。

丈夫說：天還未亮。

妻子說：你起來看看吧，啟明星那么亮。

丈夫說：那我要去射鳧雁了。

妻子說：我用射得的鳧雁為你制肴下酒，愿我們和樂偕老。

丈夫說：我知道你與我同心，衷心愛我，我把雜佩送給你，表示我的報答。

奔走于都市，我似乎從未想到去一片原始古老的地方狩豬。霓紅燈下的女人成群結隊，但與她們結婚，我肯定得學會做飯。她們已不愿為別人做出犧牲了，甚至拒絕生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那個乖巧的女人讓我重心找到了愛情的感覺，但我并非原始蒙昧主義者。

（四）

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒。說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

漂亮的女孩似乎很頑皮，她將詩作者約到了城樓，自己卻藏了起來，在暗中望著詩作者“搔首踟躕”。她送給詩作者一支“彤管”（紅色的筆管）和幾根茅草，在詩作者的眼里不但彤管很美麗，而且她更美麗了。

簡單的禮物卻能加深愛慕的情意。送禮物的人也許有很大的隨意性，但這卻被精心準備的更會人喜歡。若是茅草變做鮮花，彤管變做更加值錢的東西，也未必能使對方更加地真誠與癡情。愛，最為重要的是情。情人眼中出西施，說不定那人送禮物給詩作者的女子很丑！

（五）

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。

這是《詩經.衛風》中一首題為《氓》詩中的幾句，是一位棄婦所寫。作者通過勸說斑鳩不要饞嘴去吃桑葚，告誡姑娘別輕易愛上男人。她說，男人們尋歡作樂，把女人說甩就甩了，而女人一旦投入進去便會不能自拔的。女人為愛而生，女人甚至可以為愛而死，被棄的女人叫人同情。女人最善良，善良的女人最易動情，這也便注定了她們最易受傷。執子之手，與子偕老。祝愿美好的愛情地久天長！

（作者注：“有梅”一首出自《詩經.召南》；“女曰：‘雞鳴’。”一首出自《詩經.鄭風》；“靜女其姝一首出自《詩經.鄭風》。《氓》出自《詩經.衛風》。）

【第5句】： 詩經中寫愛情的句子

《詩經·關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

>

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

>

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。 彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

>

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人， 在水一方。

溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

《詩經·采葛》

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！

彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！

詩經·國風·邶風 擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

詩經·周南·桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

還有：卷耳、漢廣、汝墳、草蟲、摽有梅、江有汜、綠衣、終風、匏有苦葉、簡兮、北風、桑中、淇奧、伯兮、木瓜、君子陽陽、大車、緇衣、將仲子、叔于田、有女同車、騫裳、東門之墠、出其東門、野有蔓草、月出。

這個網址可以關于《詩經》的：

【第6句】： 詩經中關于愛情的語句

在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝.

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間奘？

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。

執子之手，與子偕老.

山有木兮木有枝 ，心悅君兮君不知.

關關雎鳩，在河之洲 ，窈窕淑女，君子好逑.

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通.

多情自古空余恨，此恨]綿綿無絕期！1

問世間，情為何物，直叫人生死相許.

君當做磐石，妾當做蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移

山無棱，天地合，乃敢與君絕

相愛幾時窮，無物似茶濃

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云

【第7句】： 詩經里愛情的句子

血刺ぃ孤傲闝嶭 ：你好。

【詩經 愛情】

《詩經 國風 周南 關雎》：

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《詩經 國風 邶風 擊鼓》：

死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。

。。

《詩經 國風 唐風 綢繆》：

綢繆束薪，三星在天，今夕何夕？見此良人。子兮子兮，如此良人何？

。。

《詩經 國風 邶風 靜女》：

靜女其姝，俟我于城隅，愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管，彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異，匪女之為美，美人之貽。

【第8句】： 詩經里描寫愛情的詩句

遙想2500年前的愛情 文/路生 《詩經》是我國文學的寶貴遺產，它收集了距近2500年前500年間的305篇詩歌作品，其中，有大量的是描寫戀愛與婚姻生活的，如今讀來感慨良多。

（一） 關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

勞動是美麗的，勞動的女性惹人愛慕。《詩經》的首篇《關睢》就是描寫勞動的女性獲得男性愛慕的作品。

勞動給予了女性窈窕的身姿。勞動的女性不用減肥。

勞動的女性的窈窕的身姿，深深吸引了愛慕她的男性。男性為她展轉反側，夜不能眠，她因此獲得了愛情。

勞動的女性觀之若畫，其韻深遂；勞動的女性品之若茶，其香清心；勞動的女性詠之如歌，其聲遠矣！2500年前的勞動的女性不知今天的“傍大款”為何，勞動讓她美麗無比，招人愛慕的同時，自食其力。 （二） 有梅，其實七兮。

求我庶士，迨其吉兮！ 有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！ 有梅，頃筐之。

求我庶士，迨其謂之！ 這位女子仿佛不大會“推銷”自己，到了婚嫁的年齡還嫁不出去，只能在心里一個勁兒地著急。開始時，她還想出嫁時選擇一個好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。

她似乎還想在向自己求婚的男人前面撒撒嬌，但易逝的青春如同成熟的梅子紛紛落地，越來越稀少，她很快便沒有那個興趣了，巴不得人家開口呢！這個女子若為足不出足的那類，她將自己這份真實的情感寫下來，等待有人前來求婚，而當那一天真正到來，她也許會被羞得滿面徘紅——這是多么的可愛！而她若為敢于在山間向眾多的男子唱此類情歌的那類，這將是何等地大膽與直白！我沒有理由懷疑她的相貌，因為，詩或曰歌已使她非常之美了。美麗的詩歌要比美麗的征婚廣告強千萬倍。

（三） 女曰：“雞鳴。”士曰：“未旦。”

“子興視夜，明星有爛。”“將翱將翔，弋鳧與雁。”

“弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。

琴瑟在御，莫不靜好。” “知子之來之，雜佩以贈之。

知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。”

妻子說：雞叫了。 丈夫說：天還未亮。

妻子說：你起來看看吧，啟明星那么亮。 丈夫說：那我要去射鳧雁了。

妻子說：我用射得的鳧雁為你制肴下酒，愿我們和樂偕老。 丈夫說：我知道你與我同心，衷心愛我，我把雜佩送給你，表示我的報答。

奔走于都市，我似乎從未想到去一片原始古老的地方狩豬。霓紅燈下的女人成群結隊，但與她們結婚，我肯定得學會做飯。

她們已不愿為別人做出犧牲了，甚至拒絕生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那個乖巧的女人讓我重心找到了愛情的感覺，但我并非原始蒙昧主義者。

（四） 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒。

說懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。

匪女之為美，美人之貽。 漂亮的女孩似乎很頑皮，她將詩作者約到了城樓，自己卻藏了起來，在暗中望著詩作者“搔首踟躕”。

她送給詩作者一支“彤管”（紅色的筆管）和幾根茅草，在詩作者的眼里不但彤管很美麗，而且她更美麗了。 簡單的禮物卻能加深愛慕的情意。

送禮物的人也許有很大的隨意性，但這卻被精心準備的更會人喜歡。若是茅草變做鮮花，彤管變做更加值錢的東西，也未必能使對方更加地真誠與癡情。

愛，最為重要的是情。情人眼中出西施，說不定那人送禮物給詩作者的女子很丑！ （五） 桑之未落，其葉沃若。

于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。 這是《詩經.衛風》中一首題為《氓》詩中的幾句，是一位棄婦所寫。

作者通過勸說斑鳩不要饞嘴去吃桑葚，告誡姑娘別輕易愛上男人。她說，男人們尋歡作樂，把女人說甩就甩了，而女人一旦投入進去便會不能自拔的。

女人為愛而生，女人甚至可以為愛而死，被棄的女人叫人同情。女人最善良，善良的女人最易動情，這也便注定了她們最易受傷。

執子之手，與子偕老。祝愿美好的愛情地久天長！ （作者注：“有梅”一首出自《詩經.召南》；“女曰：‘雞鳴’。”

一首出自《詩經.鄭風》；“靜女其姝一首出自《詩經.鄭風》。《氓》出自《詩經.衛風》。）

祝您好運。

【第9句】： 詩經里描寫愛情的詩句

（子衿

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

遡洄從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。

漢廣

南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。

漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。

漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞；之子于歸，言秣其駒。

漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

綠衣

綠兮衣兮，綠衣黃里。

心之憂矣，曷維其已！

綠兮衣兮，綠衣黃裳。

心之憂矣，曷維其亡！

綠兮絲兮，女所治兮。

我思古人，俾無訧兮！

絺兮绤兮，凄其以風。

我思古人，實獲我心！

木瓜

投我以木瓜，報之以瓊琚。

匪報也，永以為好也！

投我以木桃，報之以瓊瑤。

匪報也，永以為好也！

投我以木李，報之以瓊玖。

匪報也，永以為好也！

月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮