【第1句】： 形容有病的老人詩(shī)句

【第1句】：形容老年人身體不好詩(shī)句：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”

萬(wàn)里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)。百年：猶言一生，這里借指晚年繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。 繁，這里作動(dòng)詞，增多。

【第2句】：原文

登高

杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

【第3句】：注釋

⑴登高：農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)，歷來(lái)有登高的習(xí)俗。

⑵猿嘯哀：指長(zhǎng)江三峽中猿猴凄厲的叫聲。《水經(jīng)注·江水》引民謠云：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

⑶渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小塊陸地。鳥飛回：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋。回：回旋。

⑷落木：指秋天飄落的樹葉。蕭蕭：風(fēng)吹落葉的聲音。

⑸萬(wàn)里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)。

譯文

風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。

無(wú)邊無(wú)際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。

悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，晚年疾病纏身今日獨(dú)自登上高臺(tái)。

歷盡了苦難后雙鬢已長(zhǎng)滿了白發(fā)，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

【第4句】：簡(jiǎn)析

此詩(shī)前四句寫登高見(jiàn)聞。首聯(lián)對(duì)起。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”（《水經(jīng)注·江水》）的意味。詩(shī)人移動(dòng)視線，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。

頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。

【第2句】： 感嘆生老病死的句子有哪些

(1)死亡之神總在你人生進(jìn)程某個(gè)地方等待到你！不管你富有還是貧窮、死亡之神都會(huì)讓你一無(wú)所有。死亡是人生中必須面對(duì)的事實(shí)、人到中年之后已經(jīng)可以觸摸到死亡的影子、當(dāng)父母中已經(jīng)有人遠(yuǎn)離這個(gè)人世時(shí)候、我想從中能夠深切體驗(yàn)到生老病死這個(gè)必然的生命歷程。

(2)生老病死乃一切生物的客觀規(guī)律，誰(shuí)也逆轉(zhuǎn)不了。人總是無(wú)憂無(wú)慮地來(lái)到世間，最后又牽掛著離開凡塵。生命是最寶貴的東西，失去生命，便失去一切。

(3)人生老病死，一切自然，該來(lái)的來(lái)，該走的走，本來(lái)就是道法自然。我們應(yīng)該因循自然，不應(yīng)該過(guò)分執(zhí)著。

(4)人生本無(wú)幸福可言，有的只是生老病死和各種各樣的痛苦。人生就是建立在一個(gè)“苦”字上的。能夠積極認(rèn)識(shí)痛苦和擺脫痛苦，你我也就算是幸福了。如果你能把心量放大，能放到足夠大，你也許就能達(dá)到幸福。

(5)生老病死乃一切生物的客觀規(guī)律，誰(shuí)也逆轉(zhuǎn)不了。人總是無(wú)憂無(wú)慮地來(lái)到世間，最后又牽掛著離開凡塵。生命是最寶貴的東西，失去生命，便失去一切。

(6)懂得人生皆苦實(shí)際上對(duì)每個(gè)來(lái)講都很重要！假如你一直看不清這個(gè)世界的真相，認(rèn)為它充滿快樂(lè)，一味地蒙蔽自己以苦為樂(lè)，那你離不開痛苦而只有認(rèn)識(shí)痛苦！當(dāng)年佛陀也正是看到了生老病死之苦，才開始思考怎么樣根除痛苦，并為此嘗盡各種方法，最終找到了通往解脫的光明之路，所以不要逃避痛苦，不要懼怕痛苦，人活著就是一場(chǎng)修行，不論世事多么復(fù)雜，生活多么難忍，都要學(xué)會(huì)給自己開個(gè)光明之路的藥方，是學(xué)佛修行。

(7)無(wú)數(shù)次想象過(guò)這一刻的到來(lái)原本以為會(huì)很平靜的接受人有生老病死逝者安息只是遠(yuǎn)離苦楚不僅想到爺爺和媽媽的姥姥那時(shí)候還小只知道失去了兩個(gè)世界上最愛(ài)我和最慈祥的人后來(lái)對(duì)生命有了重新的認(rèn)識(shí)一位爺爺?shù)男θ菘偸悄軌蚧叵肫饋?lái)、還是那樣的清晰、有時(shí)候甚至不愿意承認(rèn)事實(shí)、愿你們天堂安好。

(8)摸一摸他，拍兩拍他的腦袋，再不愉快的心情都會(huì)好起來(lái)~狗子對(duì)于你人生的意義就在于不管你開心或者不開心，他永遠(yuǎn)傻傻的等著你，待在你身邊~無(wú)論生老病死~

(9)你抱怨朋友為什么不能通宵達(dá)旦的陪著你；在無(wú)聊的時(shí)候！生老病死愛(ài)恨離別、人的一生很簡(jiǎn)單……因?yàn)橛辛艘蕾嚒阌质潜г古笥褳槭裁床荒芘隳懔奶炜磩〈蛴螒颉覀円簿陀辛艘蟆?/p>

(10)人的一生，窮也好，富也好；浪漫也罷，正統(tǒng)也罷；再怎么過(guò)也是一生，到頭來(lái)，都會(huì)化為青煙一縷，黃土一堆！人這一生，我們誰(shuí)也逃不了恐，驚，憂，思，愁，苦，悲，傷，喜，怒，樂(lè)；免不了生老病死。所以，生命就是上天賜給我們的最大禮物，好好珍惜你的生命，珍惜你自己的健康，珍惜親情，友情，愛(ài)情！

(11)月有陰晴圓缺……比如生老病死！為什么在遇到自己在乎的人一旦對(duì)方說(shuō)要離開就跟熱鍋上的螞蟻那樣焦慮不安，但還是學(xué)不會(huì)輕描淡寫地一筆帶過(guò)舍得忘記。

(12)世間有的都是因果，而世俗人卻活在是非對(duì)錯(cuò)中。為求善果而種善因，固然很好，然此循環(huán)終不能了。不要思考如何成佛，來(lái)思維當(dāng)下的生活。當(dāng)下的生活喜樂(lè)就在佛國(guó)，當(dāng)下的生活充滿抱怨擔(dān)憂，極樂(lè)亦非樂(lè)。再美的花兒也會(huì)凋謝，再?gòu)?qiáng)壯的身體終將老去，這些都是生老病死的無(wú)常現(xiàn)象，悲觀厭世非是諸佛所教。在對(duì)無(wú)常的覺(jué)察中，堪悟無(wú)常無(wú)生的本質(zhì)。

(13)對(duì)于他們的生老病死我還是活在恐懼和害怕中并且更深走不出來(lái)我所面對(duì)和經(jīng)歷的是很多人甚至絕大多數(shù)人這輩子都不會(huì)面對(duì)的不求理解漫步前行。

(14)在整個(gè)世界上，唯一可以解決生老病死的方法，就是佛法。其他世間的任何學(xué)問(wèn)—哲學(xué)、科學(xué)等等，都沒(méi)有辦法徹底解決這些病痛。眾所周知，科學(xué)家們也會(huì)生病，最后也都會(huì)死去，甚至有些科學(xué)家最后會(huì)死于精神分裂癥，或者是科學(xué)至今無(wú)法攻克的癌癥。因?yàn)樗麄円彩瞧胀ǚ卜颍栽谏〉臅r(shí)候，也不會(huì)有什么解。

(15)如果有機(jī)會(huì)，一定要去一次斯里蘭卡。那里的一切，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象，美麗、靜謐、有信仰、平和。而其中的信仰帶給我的震撼最大，我一直相信，信仰帶給我或者他們的，是福德和智慧，而且幸福感會(huì)很強(qiáng)，會(huì)更冷靜和自然地面對(duì)一切事物，包括生老病死，包括音樂(lè)和藝術(shù)。

【第3句】： 對(duì)生病老人的祝福

情緒低落或者是恐懼，會(huì)使身體的免疫力降低，而且會(huì)使身體的機(jī)能處于消極狀態(tài)，不能有效的恢復(fù)活力.

你可以問(wèn)問(wèn)他年輕時(shí)候的事情，老人只有過(guò)去，肯定他的過(guò)去，就是肯定他自己，他的一生.耐心的有興趣的去問(wèn)去聽.

再一個(gè)，就是讓他小時(shí)候的光屁股朋友來(lái)看他，給他個(gè)驚喜，讓他們回憶起自己的年輕生活，生活的艱辛和堅(jiān)毅，會(huì)讓他自然的有股自信，會(huì)自然的面對(duì)病痛，會(huì)讓他生活充滿幸福的.

還有，就是讓小孩子多陪老人，畢竟老人喜歡子女在身邊.

或者是帶他到老家去看看，注意，不要讓他知道是為他.

給他做點(diǎn)年輕時(shí)候常吃的土特產(chǎn)，或者是雜糧什么的..回憶會(huì)延長(zhǎng)老人的生命的，肯定他的過(guò)去會(huì)讓他有種幸福和自豪感的.

祝福你的爺爺健康起來(lái).

不管得什么病精神支柱最重要，告訴他要把病看的特別淡，有不少的癌癥患者自強(qiáng)不息能健康的活下來(lái)，你可以搜集一些資料講給他聽，讓他明白不管怎樣過(guò)都得經(jīng)歷這段時(shí)期，而不能跳過(guò)這段時(shí)間，何不輕輕松松灑灑脫脫的過(guò)呢？當(dāng)然親人的關(guān)心這時(shí)候病人是很需要的。

【第4句】： 弟子規(guī)里有關(guān)父母生病照料的句子

親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

父母親病了，吃的藥要自己先嘗，看看是不是太苦、太燙；父母親病倒在床上，要日夜護(hù)理，不離開他們的身邊。這是現(xiàn)在白話文的翻譯

典型事例：漢朝時(shí)，漢文帝雖然貴為皇帝，卻很孝順自己母親。每天不管公務(wù)多忙，他都要去母親房間請(qǐng)安。有一次，文帝的母親病了，漢文帝日夜精心服侍，一步也不曾離開母親床前，從未睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。而且每天母親吃藥時(shí)，他都要親口嘗嘗，唯恐太苦、太燙。人們常說(shuō)：“久病床前無(wú)孝子。但漢文帝侍奉母親卻長(zhǎng)達(dá)三年之久，他的故事被傳為千古佳話。

中國(guó)自古以來(lái)就是文明之都禮儀之邦，孝是一個(gè)人活在這個(gè)世界上最基本的道德規(guī)范。有句古話叫：百善孝為先。一個(gè)不仁不義不忠不孝人，真是愧為人子。

少時(shí)老養(yǎng)子，老來(lái)子養(yǎng)老。養(yǎng)兒防老，就是為了等到自己老了，能夠有人來(lái)照顧自己。我們年輕人不要不顧及老人，其實(shí)老人是最可憐又是最可敬的。善待老人，孝順父母，這不是僅僅說(shuō)說(shuō)就可以的，不要等到失去的那一天才追悔莫及。