【第1句】：含有"素"字的古詩(shī)詞

早 梅

齊己

萬(wàn)木凍欲折， 孤根暖獨(dú)回。

前村深雪里， 昨夜一枝開(kāi)。

風(fēng)遞幽香出， 禽窺素艷來(lái)。

明年如應(yīng)律， 先發(fā)望春臺(tái)。

青溪

王維

言入黃花川.每逐清溪水.

隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn).趣途無(wú)百里.

聲喧亂石中.色靜深松里.

漾漾泛菱荇.澄澄映葭葦.

我心素已閑.清川澹如此.

請(qǐng)留盤(pán)石上.垂釣將已矣。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

【第2句】：詩(shī)經(jīng)中含有素字的句子

原 文譯 文注 釋羔羊之皮， 素絲五紽1； 退食自公2， 委蛇委蛇3。 羔羊之革4， 素絲五緎5； 委蛇委蛇， 自公退食。 羔羊之縫6， 素絲五總7； 委蛇委蛇， 退食自公。身穿一件羔皮裘， 素絲合縫真考究。 退朝公餐享佳肴， 逍遙踱步慢悠悠。 身穿一件羔皮襖， 素絲密縫做工巧。 逍遙踱步慢悠悠， 公餐飽腹已退朝。 身穿一件羔皮袍， 素絲納縫質(zhì)量高。 逍遙踱步慢悠悠， 退朝公餐享佳肴。【第1句】：五紽：指縫制細(xì)密。五，通"午"，岐出、交錯(cuò)的意思；紽（tuó駝），絲結(jié)、絲鈕，毛傳釋為數(shù)（cù促），即細(xì)密。 【第2句】：食（sì四）：公家供卿大夫之常膳。 【第3句】：委蛇（wěi yí尾移）：音義并同"逶迤"，悠閑自得的樣子。 【第4句】：革：裘里。 【第5句】：緎（yù玉）：縫也。 【第6句】：縫：皮裘；一說(shuō)縫合之處。 【第7句】：總（zōnɡ宗）：紐結(jié)。

【賞析】 這首詩(shī)清代以前學(xué)者皆以為是贊美在位者的，所贊美的內(nèi)容，或說(shuō)是純正之德，如薛漢《韓詩(shī)薛君章句》：“詩(shī)人賢仕為大夫者，言其德能稱，有潔白之性，屈柔之行，進(jìn)退有度數(shù)也。”或說(shuō)是節(jié)儉正直，如朱熹《詩(shī)集傳》：“南國(guó)化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，故詩(shī)人美衣服有常，而從容自得如此也。”其說(shuō)大多牽強(qiáng)不可信。確如方玉潤(rùn)所批評(píng)的“固大可笑”、“附會(huì)無(wú)理”（《詩(shī)經(jīng)原始》）。縱觀以“美”立說(shuō)者，唯有姚際恒之說(shuō)稍可通，其說(shuō)謂“詩(shī)人適見(jiàn)其服羔裘而退食，即其服飾步履之間以嘆美之。而大夫之賢不益一字，自可于言外想見(jiàn)。此風(fēng)人之妙致也”（《詩(shī)經(jīng)通論》）。“于言外想見(jiàn)”是本詩(shī)的主要表現(xiàn)特點(diǎn)，故錄以參考。首倡剌詩(shī)說(shuō)的，我所見(jiàn)之《詩(shī)經(jīng)》著作，以清人牟庭《詩(shī)切》最早，他說(shuō)：“《羔羊》，刺餼廩（膳食待遇）儉薄也。”今人詩(shī)說(shuō)仍是美、刺并存，比較而言，筆者以為“刺”稍近詩(shī)意，但與牟氏所言“刺”的內(nèi)容恰相反，詩(shī)人所刺者乃大夫無(wú)所事事、無(wú)所作為，與《魏風(fēng)·伐檀》所刺之“素餐”（白吃飯）相似。

對(duì)這首詩(shī)表現(xiàn)特點(diǎn)的理解，姚際恒之說(shuō)是可取的，不過(guò)要反美為剌，即是說(shuō)，全詩(shī)不用一個(gè)譏刺的詞，更沒(méi)有斥責(zé)之語(yǔ)，詩(shī)人只是冷靜而客觀地抉取大夫日常生活中習(xí)見(jiàn)的一個(gè)小片斷，不動(dòng)聲色用粗線條寫(xiě)真。先映入詩(shī)人眼簾的是那官員的服飾——用白絲線鑲邊的羔裘。毛傳說(shuō)“大夫羔裘以居”，故依其穿戴無(wú)疑是位大夫。頭兩句從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)，暗示其人的身份，第三句是所見(jiàn)也是所想，按常規(guī)大夫退朝用公膳，故詩(shī)人見(jiàn)其人吃飽喝足由公門(mén)出來(lái)，便猜想其是“退食自公”。《左傳·襄公二十八年》：“公膳，日雙雞。”杜預(yù)注：“謂公家供卿大夫之常膳。”這與當(dāng)時(shí)民眾的生活水準(zhǔn)相對(duì)照，無(wú)疑天上地下之別，《孟子·梁惠王上》中孟子闡述的符合王道的理想社會(huì)，在豐收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日雙雞”，何等奢侈！詩(shī)人雖然沒(méi)有明言“食”是什么，以春秋襄公時(shí)代的公膳例之，大約相差無(wú)幾。詩(shī)人生活在同時(shí)代，一見(jiàn)其人“退食自公”必然有所觸動(dòng)，想得很多，也許路有餓殍的慘象浮現(xiàn)在他眼前。正因?yàn)槿绱耍詤拹褐椴挥X(jué)油然而生，“委蛇委蛇”詩(shī)句涌出筆端。這第四句“美中寓刺”，可謂點(diǎn)睛之筆，使其人仿佛活動(dòng)起來(lái)：你看他，慢條斯理，搖搖擺擺，多么逍遙愜意。把這幅貌似悠閑的神態(tài)，放在“退食自公”這個(gè)特定的場(chǎng)合下，便不免顯出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外詩(shī)人的挖苦嘲弄可以想見(jiàn)：這個(gè)自命不凡的家伙，實(shí)則是個(gè)白吃飯的寄生蟲(chóng)！三章詩(shī)重復(fù)這個(gè)意思，回環(huán)詠嘆，加深了譏刺意味。各章【第3句】：四兩句，上下前后顛倒往復(fù)，清陳繼揆《讀詩(shī)臆補(bǔ)》曾評(píng)為：“隨意變化，妙絕奇絕。”妙絕奇絕。” （蔣立甫）

【第3句】：帶素字的四字詞

帶素字的四字詞 ：

銀裝素裹、

紅裝素裹、

安之若素、

素車白馬、

素昧平生、

素不相能、

素不相識(shí)、

訓(xùn)練有素、

我行我素、

素未謀面、

青蠅點(diǎn)素、

懸狟素飡、

威望素著、

素綆銀瓶、

見(jiàn)素抱樸、

懷真抱素、

羔羊素絲、

艱苦樸素、

金瓶素綆、

握素懷鉛、

相知有素、

持齋把素、

白馬素車、

素車樸馬、

皮弁素績(jī)、

愛(ài)素好古、

積素累舊、

刪華就素、

素衣化緇、

銀瓶素綆

【第4句】：含有“素”字的成語(yǔ)

愛(ài)素好古

抱素懷樸

冰魂素魄

不葷不素

持齋把素

甘之若素

好丹非素

紅妝素裹

懷鉛握素

懷真抱素

還淳反素

繪事后素

積素累舊

艱苦樸素

角巾素服

節(jié)衣素食

金瓶素綆

樸素?zé)o華

巧拙有素

竊位素餐

青女素娥

青蠅點(diǎn)素

輕饒素放

清交素友

刪華就素

尸利素餐

尸祿素餐

尸祿素食

尸位素餐

素不相能

素不相識(shí)

素餐尸位

素車白馬

素綆銀瓶

素口罵人

素昧平生

素昧生平

素門(mén)凡流

素面朝天

素絲羔羊

素絲良馬

素衣化緇

素隱行怪

威望素著

我行我素

握素懷鉛

握素披黃

見(jiàn)素抱樸

相知有素

訓(xùn)練有素

雁素魚(yú)箋

銀瓶素綆

魚(yú)腸尺素

魚(yú)傳尺素

載一抱素

白馬素車

把素持齋

安之若素

很全的哦

【第5句】：含有素字的成語(yǔ)有哪些

愛(ài)素好古 指愛(ài)好樸質(zhì)，不趨時(shí)尚。

安之若素 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。

把素持齋 把：遵守。齋：齋戒。指信佛者遵守吃素，堅(jiān)持戒律。

持齋把素 把：遵守。齋：齋戒。謂信佛者遵守吃素，堅(jiān)持戒律。

好丹非素 愛(ài)好紅色，反對(duì)白色。比喻對(duì)事物有偏見(jiàn)。

艱苦樸素 指吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。

竊位素餐 素：空；餐：吃飯，指俸祿。竊居高位，無(wú)功受祿。舊指高級(jí)官員飽食終日，無(wú)所用心。后也用作謙詞。

青蠅點(diǎn)素 青蠅：蒼蠅，比喻進(jìn)讒言的人；素：白色的生絹。蒼蠅玷污素練。指小人用讒言誣害好人。

尸位素餐 尸位：空占職位，不盡職守；素餐：白吃飯。空占著職位而不做事，白吃飯。

素不相識(shí) 素：平素，向來(lái)。向來(lái)不認(rèn)識(shí)。

素車白馬 舊時(shí)辦喪事用的車馬，后用作送葬的語(yǔ)詞。

素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指與某人從來(lái)不認(rèn)識(shí)。

素絲羔羊 指正直廉潔的官吏。

素隱行怪 隱：隱暗的事；行：從事；怪：怪事。求索隱暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隱逸的地方，行為怪異，以求名。

威望素著 威望：威信，聲望；素：一向；著：明顯。一向很有威望。

我行我素 素：平素，向來(lái)。不管人家怎樣說(shuō)，仍舊按照自己平素的一套去做。

相知有素 素：向來(lái)。指一向互相了解的好朋友。

訓(xùn)練有素 素：平素，向來(lái)。平時(shí)一直有嚴(yán)格的訓(xùn)練。

魚(yú)傳尺素 尺素：古代用絹帛書(shū)寫(xiě)，通常長(zhǎng)一尺，因此稱書(shū)信。指?jìng)鬟f書(shū)信。

冰魂素魄 形容清白純潔的品質(zhì)。

甘之若素 若素：就像往常一樣。雖然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一樣。

紅裝素裹 指衣著淡雅的婦女。也形容雪后天晴，紅日和白雪相映襯的景色。

懷真抱素 真：純真。素：質(zhì)樸的本色。指人格和品德純潔高尚，質(zhì)樸無(wú)華。亦作“懷質(zhì)抱真”。

還淳反素 回復(fù)到人本來(lái)的淳厚、樸實(shí)的狀態(tài)或本性。同“還淳返樸”。

積素累舊 指多年交往。

見(jiàn)素抱樸 老子提出的治國(guó)的三項(xiàng)具體措施之一。是說(shuō)要推舉圣人，實(shí)行法治，即用“無(wú)為之治”取代“有為之治”。對(duì)應(yīng)于。

樸素?zé)o華 儉樸、不浮華。

輕饒素放 輕易地饒恕，白白地放過(guò)。

刪華就素 放棄榮華富貴而過(guò)簡(jiǎn)樸生活。

尸祿素飡 指空食俸祿而不盡其職，無(wú)所事事。同“尸祿素餐”。

尸祿素餐 指空食俸祿而不盡其職，無(wú)所事事。亦作“尸祿素飡”。

素不相能 能：親善。指一向不和睦。

素餐尸位 素餐：白吃飯；尸位：空占職位，不盡職守。空占著職位而不做事，白吃飯。

素口罵人 以茹素之口罵人。比喻偽善。

素昧生平 彼此一向不了解。指與某人從來(lái)不認(rèn)識(shí)。同“素昧平生”。

素絲良馬 以之為禮遇賢士之辭。

素未謀面 謀面：見(jiàn)面。指平素沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。

威望素著 威望：威信，聲望；素：一向；著：明顯。一向很有威望。

握素懷鉛 猶言握鉛抱槧。指勤于寫(xiě)作、校勘。

握素披黃 猶言握鉛抱槧。素，白絹，古代用以書(shū)寫(xiě)。黃，雌黃，古代用以校點(diǎn)書(shū)籍。

懸狟素飡 比喻無(wú)功受祿。

雁素魚(yú)箋 指書(shū)信。

魚(yú)腸尺素 指書(shū)信。

載一抱素 指堅(jiān)持一種信仰，固守素志。