撒哈拉游記好句賞析

由網絡整理 分享時間：2024-04-24 16:47:45 收藏本文

撒哈拉游記好句賞析

2024年我一路向南，從羅馬到卡薩布蘭卡，經由馬拉喀什到撒哈拉，最后再從菲斯轉羅馬回到家。這是我們人生中第一次踏上非洲大陸，我錄了上百段視頻，但是怎么也找不到想要的音樂和方式來呈現這段旅途。最終完成時已經凌晨。兩段不同的背景音樂，是我在這段旅途中不同的感受，希望不會覺得突兀。以及，我們仨在這段視頻里貢獻了最丑的造型。

（一）一點往事

在小哥哥考完研的那個冬天，他帶我去了漠河，只因為我想看大雪。我們倒了四趟火車，我在零下30度的冰天雪地里激動得轉圈。我倆凍得臉蛋通紅，我興奮地跟他說，下次我們一起去沙漠吧！他白了我一眼，很無奈地說：“你怎么就不能去一個正常的地方呢？又是極寒又是沙漠的...”但是很多地方不親眼看一看我是不甘心的。在凌晨和深夜中倒了四趟火車，下榻的青年旅舍有著最好吃的小雞燉蘑菇，迅速結冰的睫毛，漠河與我想象中的林海雪原一模一樣，不知怎么，對寒冷的地方總是喜歡。

（二）沙漠狂飆

當飛機最終落地滑翔時，整個機艙里的人突然都開始鼓掌。好像平安落地是一件很值得慶賀的事情。第一站是卡薩布蘭卡。我們在夜幕里好奇地打量著這座城。入住旅行者之家，三個人高興地在床上打滾兒，然后硬扛著疲憊填好了獎學金的表格后才睡。我們只睡了4個小時便拖著行李急匆匆地趕路。說來有些遺憾，卡薩布蘭卡成為了最短暫的停留之地。

馬拉喀什的列車毫無意外地晚點。望著列車外，觸目可及的只有天空之藍與沙漠之黃，偶爾一縱而逝的民居被刷成了彩色，像一處突然炸裂的煙花。

（去馬拉喀什的列車上）

我們的司機是梅祖卡小鎮的當地人，壯實的大叔有一個可愛的名字，叫Himii。黑米大叔只會一點點英語，他會告訴我們這是“好價格”，這是“好吃的”，還特地囑咐我們買東西一定要和他們“談判”。大叔從我們上車的那一秒開始，他鐘愛的車載音響就沒有消停過。怎么說呢，聽撒哈拉music的感覺就像一萬個印度人拼命在你耳邊唱歌跳舞！到了最后一天，我們終于按捺不住咬牙切齒地連上藍牙換成了中文歌，大叔還很委屈地問“不喜歡撒哈拉music嗎？”

旅途的疲憊和暈車反應讓我們上車后就變得有些沉默。黑米大叔一邊開著車，一邊時不時對著我們蹦出一句漢語“撒哈拉沙漠！”然后我們就跟著他振臂高呼“耶！撒哈拉沙漠。”當音響里的歌終于不再是撒哈拉music的時候，我們三個就突然滿血復活，從沙漠到菲斯的路上連唱了三個小時，從wakawaka唱到滾滾長江東逝水，四大名著主題曲都齊了。

在沙漠一路狂飆是怎樣的感覺呢？這些天都是一望無盡的平直公路，滿眼黃沙，壓低的云，和一心飆車的黑米大叔。一下車就瘋狂嘔吐的我很認真地想過，荷西到底得多愛三毛才能放棄大海陪她來沙漠定居呢？這是一個連空氣里都充滿著香料味的神奇國度。無論是在不同的飯店，吃著不同的食物，所有的味道都充滿著相同的香料味。在沙漠里吃到冰棍兒，在沙漠里看到雨點，這些小發現讓我們開心不已。

進入沙漠前，我們還在很認真地打扮，以為自己在沙漠里會是衣裙飄揚，腳脖上掛著鈴鐺再騎上一匹可愛的駱駝，沒想到最后，只有駱駝是可愛的。大風吹得我們滿嘴是沙，甚至差點被風吹倒。沙漠里的少年不管我們怎么拒絕都要強行扶我們過河，最后發現我們沒帶錢，還不依不撓地索吻：“no money one kiss”。

每天鞋子里都能倒出一堆沙。每天都比昨天更想念挪威。

但是，世界上沒有第二個撒哈拉了。也只有對愛它的人，它才向你呈現它的美麗和溫柔。當我們真的在撒哈拉沙漠的懷抱里時，我知道我再也不會忘了它。那天的沙漠是溫柔的，我們像模像樣地裹上頭巾，把自己包得嚴嚴實實。橙色沙漠，白色駱駝，藍色天空，我想起了很多發生在大漠里的武俠故事。也想起了三毛前世的鄉愁。沙漠腹地中的豪華帳篷著實讓我們小小激動了一把，但是赤腳的我被一只小蟲咬了一口，我剛說完我被咬了，抬起頭，就發現靜靜和嵐嵐已經火速跳開，尖叫著躲到了床上。這個時候一個小哥恰巧敲門，于是他翻箱倒柜十分鐘就為了幫我們抓那只小蟲。

就此與Sayi相識。

Sayi是生長在沙漠里的人，因為從小家里的租客來自四面八方，所以他每種語言都會說一點。后來，他帶我們到營地邊拍星空。他指著一條亮晶晶的東西說，看，那是銀河。我們三個抬頭仰望時，都不自覺地握緊了手。被漫天星辰震撼到失語，這時sayi在旁邊悠悠地用漢語說“我的媽呀”

（拍不出星星。最好的相機還是人的眼睛）

我們躺在沙漠里看星星，聽Sayi講他和沙漠的故事。再向沙漠中心走遠一些時，關掉所有的照明，只聽見風裹挾著黃沙的響動，甚至連星星移動的軌跡都能看見。離開沙漠時，我們仨站在Sayi的小皮卡后斗里，開心地又喊又叫。旁邊的Hasan看著三個姑娘拿著條絲巾展來展去，一定覺得我們很奇怪，但他還是跟著我們一起用力地揮舞著手。語言真的很重要，這是打開彼此心門的一扇窗。但是如果實在不會說對方的語言，臉上的笑容也總能讓彼此開懷。

沙漠飆車這一段，在我們三個的旅行里怕是要載入史冊。到最終分別的時候，我們都很不舍。靜靜和嵐嵐買了回莫爾德的機票，我一個人飛回卑爾根。但是我們在沒有商量的情況下，很湊巧地買了去奧斯陸轉機的機票，又很湊巧地選了同一排的座位，我們都為這兩個“小小的湊巧”而開心。

這也許并不是最完美的旅行，但是當我們在一起的時候，凡事都是簡簡單單的開心。天氣好，天氣不好，開心。吃好吃的、吃不好吃的，開心。風景很美，風景一般，開心。這兩天重讀了三毛的《撒哈拉的故事》。走了這一趟，看得到不同的地貌風光和風俗人情，才真正地將自己想象中的沙漠具象化。我常常在這片土地給我的強烈的震撼下，在這顛簸不堪的旅途里，完全忘記了自己的疲憊。

三毛說：“生命，在這樣荒僻落后而貧苦的地方，一樣欣欣向榮地滋長著，它，并不是掙扎著在生存，對于沙漠的居民而言，他們在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看著那些上升的煙火，覺得他們安詳得近乎優雅起來。自由自在的生活，在我的解釋里，就是精神的文明。”

如何賞析柳宗元的《始得西山宴游記》

問好！謝邀。

人或得意或失意都喜歡到大自然中去走一走，柳宗元這位唐代的大文學家，大思想家，大散文家也不另外。

與其呆在城內整天胡思亂猜將來的命運不如走進大自然放松身心。

或逆流而上去尋小溪的源頭，或凝望晚霞停止思想，都是從這游記中讀出來的

但像他那樣的讓仆人劈荊斬棘開路到山頂只為看個究竟的可能是前無古人后無來者吧？

而隨時隨地分開草棘席地而坐開懷暢飲一醉方休的任性豪放則盡顯他的真性情。

從這篇游記中能看出柳宗元的內心世界有東晉陶淵明的采菊東籬下，悠然見南山的淡然心態，有明代徐霞客的執著和冒險的精神，還有莊周夢蝶般的對現實與夢幻的迷茫和樂觀。

但大家就是大家，他有會當凌絕頂一覽眾山小的決心，有一路向前的熱情，有日有所思夜有所夢的寄托，這樣內心世界豐富世界的人，那遠處的自然景觀就格外令他神往。

柳宗元隨心所欲的那么一游其實就等于采了大自然之風，靈機一動就有神來之筆。

而這隨手記下的游歷所感，竟成了千古名篇，足見柳中元唐宋八大家之一的美譽名不虛傳。

我覺得柳宗元游的是山水，悟的是人生，只要將眼光放遠，就會豁然開朗，就會洞察周圍的一切。

只要將胸襟放大得像面前的風景一樣無所不包無所不容才會使自己的內心世界更豐富多彩，才會有天人合一的感覺，才會寫出那么多快膾炙人口的錦繡文章。

《始得西山晏游記》

唐 · 柳宗元自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。

西游記里的好句有哪些

西游記里的好句子欣賞？

【第1句】：山中無男子，寒盡不知年。（第一回《靈根育孕源流出心性修持大道生》）【第2句】：人而無信，不知其可。（第一回《靈根育孕源流出心性修持大道生》）【第3句】：世上無難事，只怕有心人。（第二回《悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神》）【第4句】：今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。（第五回《亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪》）【第5句】：皇帝輪流做，明年到我家。（第六回《八卦爐中逃大圣五行山下定心猿》）【第6句】：依著官法打殺，依著佛法餓殺。（第八回《我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安》？【第7句】：出其言善，則理之外應之；出其不善，則理之外違之。（第八回《我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安》？【第8句】：千般巧計，不如本分為人；萬種強徒，怎似隨緣節儉。心行慈善，何須努力看經？意欲損人，空讀如來一藏！（第十一回《還受生唐王度孤魂蕭瑀正空門》【第9句】：出家人掃地恐傷蟲螻之命，愛惜飛蛾紗照燈。（第十四回《心猿歸正六賊無蹤》）【第10句】：好借好還，再借不難。（第十六回《觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟》）

如何賞析王士禎的《紅橋游記》

首先，謝謝回答。

王士禎：紅橋游記

【原文】

出鎮淮門，循小秦淮折而北，陂岸起伏多態，竹木蓊郁，清流映帶。人家多因水為園亭樹石，溪塘幽竊而明瑟②，頗盡四時之美。拿小艇，循河西北行，林木盡處，有橋宛然，如垂虹下飲于澗；又如麗人靚妝袨服③，流照明鏡中，所謂紅橋也。游人登平山堂，率至法海寺⑥，舍舟而陸徑，必出紅橋下。橋四面觸皆人家荷塘，六七月間，菡萏作花④，香聞數里，青簾白舫，絡繹如織，良謂勝游矣。予數往來北郭，必過紅橋，顧而樂之。

登橋四望，忽復徘徊感嘆。當哀樂之交乘于中，往往不能自喻其故。王謝冶城之語，景晏牛山之悲，今之視者，亦有怨耶！壬寅季夏之望，與籜庵⑤、茶村、伯璣諸子，倚歌而和之。籜庵繼成一章，予以屬和。

嗟乎！絲竹陶寫⑥，何必中年；山水清音，自成佳話。予與諸子聚散不恒，良會未易遘，而紅橋之名，或反因諸子而得傳于后世，增懷古憑吊者之徘徊感嘆如予今日，未可知者。

【注釋】

① 紅橋：在揚州城北門外，橫跨瘦西湖上。初建于明末，原為木橋，因橋上欄桿皆為紅色得名。清乾隆時改建為石拱橋，形如彩虹，故又名虹橋。

② 明瑟：瑩凈。

③ 袨服：炫目的盛服。

④ 菡萏（ｈàｎｄàｎ憾淡）：荷花的別稱。

⑤ 籜庵、茶村、伯璣：皆為作者詩友。是年春，作者與諸子修禊紅橋，有《紅橋侶和集》。

⑥ 絲竹陶寫：意為以音樂陶冶性情。

【品讀】

王士禎論詩，以神韻為宗，講究山水與游者精神意會，情意相通。我中有你，你中有我，彼此倒影映襯。這篇小品中，他追求的也是這種天然不可湊泊的情趣和風致。

作者筆下所勾勒紅橋之景，著墨不多，幾乎沒有摹其具體形態，但以“如垂虹下飲于澗；又如麗人靚妝核服”兩個比喻句，以此映照出紅橋的搖曳多姿和靚麗多情，這種擬人手法，既形象逼真，又生動豐韻；既展現了色澤的五彩斑斕，又勾畫了內蘊的清麗婉約，足以令人領略到了它的神韻天成和天生麗質。