【第1句】：求關于佛的句子

佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

佛說：緣起即滅，緣生已空

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩

╰ぷ╮人生╭ぷ╯

佛說：讓我普渡蕓蕓眾生

佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物

佛說：凡事都是有定數的，不能強求

佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。

佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。

佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞

佛說：人就是苦今生修來生。

佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。

佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。

佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，

那滴海水即溶入了海洋而得到了自在

佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

佛說：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣。。

佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。

佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂。。

佛嘆道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。

佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。

佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。

佛說：皮囊好惡，原是無常。

佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

佛說：出世間

佛說：萬物于鏡中空相，終諸相無相。

佛說：蒼生難渡

╰ぷ╮道╭ぷ╯

佛說：道高一尺，魔高一丈。

佛說：道是修行，魔是心魔。

【第2句】：佛的經典語錄有哪些

下面是一些佛教的經典語錄：

1， 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

2，天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

3， 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

4，眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

5，凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

6，眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

7，根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

8，一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。（無凈無無凈，即是畢竟凈。）

9，與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。）

10，若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

【第3句】：佛的經典語錄有哪些

051 我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。

凈化自己的心就是去除掉不好的心識作用，不令惡質的作用生出來。 052 如果內心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達到永恒的愉快、安詳。

053 佛陀說：“凈化自己完全在于自己，別人無法代替。”但是心要怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

054 莫從卑劣法。莫住于放逸。

莫隨于邪見。莫增長世俗。

奮起莫放逸。行正法善行。

依正法行者，此世他世樂。 055 貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。

要終止苦而達至安詳快樂，惟有消除“我”、“我所有”的意識。 056 如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。

057 在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關系。

058 如牧人以杖，驅牛至牧場，如是老與死，驅逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。

059 凡夫誤用經典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。

060 于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，后世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，后世樂可得。

061 我們是我們的心靈的主人。不因為外在的毀譽順逆而影響自己的心。

我們也能忍受別人對我們的辱罵和敵視。 062 屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經修養調御的心，欲望貪念會入侵。

懈怠是死路，努力精進才是生路。智者常努力精進以修繕他的心。

063 人的心像一間有六個孔洞的屋子，貪、嗔、癡、渴、愛、欲無時無刻地侵入，故欲得清凈得先修繕自己的心。 064 不誹與不害，嚴持于戒律，飲食知節量，遠處而獨居，勤修增上定，是為諸佛教。

即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫欲，樂少而苦多！ 065 故彼于天欲，亦不起希求。

正覺者弟子，希滅于愛欲。諸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹枝提。

066 每個人要努力自求解脫，如來只是提供了修行的方法。就從禪定開始著手，真切地去做。

最后終將解脫一切外在的束縛，心便得到了自由。 067 此非安穩依，此非最上依，如是皈依者，不離一切苦。

若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得見四圣諦。 068 苦與苦之因，以及苦之滅，并八支圣道，能令苦寂滅。

此皈依安穩，此皈依無上，如是皈依者，解脫一切苦。 069 誰能夠不懈地遵行我所說的教理，誰就能夠遠離痛苦的輪轉，而令苦完全消失。

070 凈心是遠離痛苦最好的方式。我們若能守護六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無從升起。

071 供養供應者，脫離于虛妄，超越諸憂患，佛及佛弟子。若供養如是，寂靜無畏者，其所得功德，無能測量者。

072 修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無法自我控制。他用警覺之火燒去所有困住他的大小煩惱。

由于這樣，他找到了內心的寧靜之道。 073 我等實樂生，憎怨中無憎。

于憎怨人中，我等無憎住。我等實樂生，疾病中無病。

于疾病人中，我等無病住。 074 我等實樂生，貪欲中無欲。

于貪欲人中，我等無欲住。我等實樂生，我等無物障，我等樂為食，如光音天人。

705 修行者進入塵世，應該要像蜜蜂采蜜一樣，不損傷花的色與香，輕盈地采取蜜汁，無害于花本體。 076 我們一生所需如果只是為了達到維生所需，其實需要的并不多，就像一只鳥、一條蟲，天地提供的其實足以滿足它們的需求。

077 勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝敗兩俱舍，和靜住安樂。

無火如貪欲，無惡如嗔恨，無苦如五蘊，無樂勝寂靜。 078 我們的好或壞全因為自己，我們修改自己是為了要舍棄壞而趨向好的方向，是為了善惡，而不是因為別人的批評。

079 己飲獨居味，以及寂靜味，喜飲于法味，離怖畏去惡。善哉見圣者，與彼同住樂。

由不見愚人，彼即常歡樂。 080 如果有人毀謗我，毀謗我的教義或是毀謗我的弟子，千萬別因此而沮喪或心情煩亂。

因為這樣的反應無濟于事，只會造成更大的損害。 081 如果有人贊美我，贊美我的教義或贊美我的弟子，不要因而過分歡喜或得意，因為這樣的反應會妨礙正確的判斷。

082 與愚同住苦，如與敵同居。與智者同住，樂如親族。

賢者智者多聞者，持戒虔誠與圣者，從斯善人賢慧游，猶如月從于星道。 083 坦然地接受事實，自己就會得到平靜。

坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。

084 心的凈化完全要*自己。無論是多么神圣的人，多么神圣的經典，他們也僅能提供正確的方法。

凈化自己的心完全在于自己，無人可以替代你。 085 愚人的心攀緣外在，隨外在的變化而起伏，怎能稱自己為自己的主？智者保有自己，不因為別人的評斷而改變自己的心，因此他是自己的主。

086 莫結交愛人，莫結不愛人。不見愛人苦，見憎人亦苦。

是故莫愛著，愛離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。

087 我們要像一只大象一樣，在戰場上能承受箭的毒害而繼續奮戰不已。我們也能忍受別人對我們的侮辱和敵視，。

【第4句】：有關佛的詩句有哪些

禪客來問念佛理，我說此問從何起.

念佛是我我是誰，佛我究竟何為體.

水中月影鏡中面，水月鏡面從何現.

何者是假何者真，請君問取鏡中人.

城中娥眉女，珠佩何珊珊.鸚鵡花前弄，琵琶月下彈.

長歌三月響，短舞萬人看.未必長如此，芙蓉不耐寒.

桃花欲經夏，風月催不待.訪覓漢時人，能無一個在.

朝朝花遷落，歲歲人移改.今日揚塵處，昔時為大海.

有人把椿樹，喚作白栴檀.學道多沙數，幾個得泥丸.

棄金卻擔草，謾他亦自謾.似聚砂一處，成團也大難.

縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭.

世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂.不學白云巖下客，一條寒衲是生涯.

秋到任他林落葉，春來從你樹開花.三界橫眠無一事，明月清風是我家.

身如菩提樹，

心似明鏡臺.

時時勤拂拭，

莫使惹塵埃.

菩提本非樹，

明鏡變非臺.

本來無一物，

何處惹塵埃.

佛語有云：寧靜而致遠

求自在不自在，得自在自然自在；

悟如來想如來，非如來如是如來.

十大經典佛語

經典一：一切皆為虛幻.

經典二：不可說.

（有些話是不能說出來的.一旦失口，往往一絲脆

弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）

經典三：色即是空，空即是色.

經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不

傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般

痛苦.

經典五：一花一世界，一佛一如來.

經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過.

經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲.

經典八：苦海無邊，回頭是岸.放下屠刀，立地成佛.

經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃.

經典十：我不入地獄誰入地獄

【第5句】：關于佛教的句子

最經典的有： 1，南無阿彌陀佛——相當于西方的My god! 2，色即是空，空即是色——不過知道這句話真正意思的不多 3，我不入地獄，誰入地獄——地藏王菩薩的這句話堪為經典 4，般若波羅蜜——佛教智慧濃縮成了五個字 5，放下屠刀，立地成佛——誰解其中意？ 6，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃——惠能大師的偈語就是經典 7，不可說——不落言筌，道可道，非常道 8，一花一世界，一葉一菩提——佛教的宇宙觀 9，唵嘛呢叭咪吽——佛教最著名的咒語，六字真言 10，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀——金剛經篇末的這句佛偈，很有意境啊 華嚴經以十為圓滿之數，這十句話應該很多人都耳熟能詳了 p.s.惠能大師還有一句話，不過經常被一些無知之人胡亂批評，單獨舉出來： 不是風動，不是幡動，仁者心動。

【第6句】：收集所有名詞名句、佛詞佛句、等等

十大佛語經典 經典一：一切皆為虛幻。

經典二：不可說。 經典三：色即是空，空即是色。

經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動， 不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨， 于是體會到世間諸般痛苦。 經典五：一花一世界，一葉一如來。

經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 經典十：我不入地獄，誰入地獄。

經典佛語100條 【第1句】：人非草木，孰能無情。 【第2句】：萬法唯心。

【第3句】：眾生皆平等。 【第4句】：禍往者福來。

【第5句】：寧靜而致遠。 【第6句】：一剎便是永恒。

【第7句】：善惡一念之間。 【第8句】：有其因，必有其果。

【第9句】：隨心、隨緣、隨性。 【第10句】：修行是點滴的工夫。

【第11句】：厚德載物，有容乃大。 【第12句】：君子能忍，必成大器。

【第13句】：九九歸【第1句】：終成正果。 【第14句】：無色無相，無嗔無狂。

【第15句】：知錯能改，善莫大焉。 【第16句】：沈默是毀謗最好的答覆。

【第17句】：能說不能行，不是真智慧。 【第18句】：你要感謝告訴你缺點的人。

【第19句】：每一種創傷，都是一種成熟。 【第20句】：心動則物動，心靜則物靜。

【第21句】：救人一命，勝造七級浮屠。 【第22句】：凡事太盡，緣分勢必早盡。

【第23句】：學佛就是在學做人而已。 【第24句】：與人相處之道，在于無限的容忍。

【第25句】：你隨時要認命，因為你是人。 【第26句】：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

【第27句】：即種因，則得果，一切命中注定。 【第28句】：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

【第29句】：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。 【第30句】：今日的執著，會造成明日的后悔。

【第31句】：憎恨別人對自己是一種很大的損失。 【第32句】：創造機會的人是勇者。

等待機會的人是愚者。 【第33句】：這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

【第34句】：修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。 【第35句】：好好的管教你自己，不要管別人。

【第36句】：寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。 【第37句】：在順境中修行，永遠不能成佛。

【第38句】：你永遠要感謝給你逆境的眾生。 【第39句】：修行就是修正自己錯誤的觀念。

【第40句】：世上的事，不如己意者，那是當然的。 【第41句】：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

【第42句】：與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 【第43句】：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。

因為你自己的內心，你放不下。 【第44句】：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

【第45句】：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 【第46句】：學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。 【第47句】：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

【第48句】：只要面對現實，你才能超越現實。 【第49句】：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第50句】：這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。 【第51句】：能為別人設想的人，永遠不寂寞。

【第52句】：不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。 【第53句】：當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。

當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。 【第54句】：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

【第55句】：你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。 【第56句】：欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

【第57句】：承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。 【第58句】：白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

【第59句】：能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。 【第60句】：廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

【第61句】：對人恭敬，就是在莊嚴你自己。 【第62句】：擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

【第63句】：永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。 【第64句】：醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

【第65句】：不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 【第66句】：你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

【第67句】：內心沒有分別心，就是真正的苦行。 【第68句】：慈悲是你最好的武器。

【第69句】：你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。 【第70句】：業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第71句】：當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。 【第72句】：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。

【第73句】：一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。 【第74句】：心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

【第75句】：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。 【第76句】：學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。

你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。 【第77句】：當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

【第78句】：不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

【第79句】：你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

【第80句】：一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

【第81句】：當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？ 【第82句】：當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

【第83句】：你要包容那些意見跟。