何尚之，字彥德，廬江灊人也。曾祖準(zhǔn)，高尚不應(yīng)征辟。祖恢，南康太守。父叔度，恭謹(jǐn)有行業(yè)。

尚之少時(shí)頗輕薄，好摴蒱①，既長(zhǎng)折節(jié)蹈道，以操立見稱。十三年，彭城王義康欲以司徒左長(zhǎng)史劉斌為丹陽(yáng)尹，上不許。乃以尚之為尹，立宅南郭外，置玄學(xué)，聚生徒。東海徐秀、廬江何曇、黃回、潁川荀子華、太原孫宗昌、王延秀、魯郡孔惠宣，并慕道來(lái)游，謂之南學(xué)。時(shí)左衛(wèi)將軍范曄任參機(jī)密，尚之察其意趣異常，白太祖宜出為廣州，若在內(nèi)釁成，不得不加以鐵鉞，屢誅大臣，有虧皇化。上曰：“曄事跡未彰便豫相黜斥萬(wàn)方將謂卿等不能容才以我為信受讒說(shuō)但使共知如此不憂致大變也。”曄后謀反伏誅，上嘉其先見。國(guó)子學(xué)建，領(lǐng)國(guó)子祭酒。

二十三年，遷尚書右仆射，加散騎常侍。是歲造玄武湖，上欲于湖中立方丈、蓬萊、瀛洲三神山，尚之固諫乃止。時(shí)又造華林園，并盛暑役人工，尚之又諫，宜加休息，上不許，曰：“小人常自暴背，此不足為勞。”時(shí)上行幸，還多侵夕，尚之又表諫曰：“萬(wàn)乘宜重，尊不可輕，此圣心所鑒，豈假臣啟。輿駕比出，還多冒夜，群情傾側(cè)，實(shí)有未寧。清道而動(dòng)，帝王成則，古今深誡，安不忘危。若值汲黯、辛毗，必將犯顏切諫，但臣等碌碌，每存順默耳。伏愿少采愚誠(chéng)，思垂省察，不以人廢，適可以慰四海之望。”亦優(yōu)詔納之。

大明二年，以為左光祿、開府儀同三司。四年，疾篤，詔遣侍中沈懷文、黃門侍郎王釗問(wèn)疾。薨于位，時(shí)年七十九。

（選自《宋書·列傳二十六》，有刪改）

[注] 摴蒱：古代一種賭博的游戲。

4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．曄事跡未彰／便豫相黜／斥萬(wàn)方將謂卿等不能容／才以我為信受讒說(shuō)／但使共知如此／不憂致大變也／

B．曄事跡未彰／便豫相黜／斥萬(wàn)方將謂卿等不能容才／以我為信受讒說(shuō)／但使共知如此／不憂致大變也／

C．曄事跡未彰／便豫相黜斥／萬(wàn)方將謂卿等不能容才／以我為信受讒說(shuō)／但使共知如此／不憂致大變也／

D．曄事跡未彰／便豫相黜斥／萬(wàn)方將謂卿等不能容／才以我為信受讒說(shuō)／但使共知如此／不憂致大變也

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．鐵鉞，指的是斫刀和大斧，是腰斬、砍頭的刑具，這里代指帝王賜予的生殺大權(quán)。

B．行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿妃妾宮中，文中所指的是前一個(gè)意思。

C．萬(wàn)乘，即萬(wàn)輛兵車，天子地方千里，能出兵車萬(wàn)乘，因而“萬(wàn)乘”可以代指天子。

D．薨，是后代對(duì)死亡的一種隱晦的說(shuō)法，指的是古代的諸侯或者有爵位的官員去世。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．何尚之熱心辦學(xué)，反響熱烈。何尚之在丹陽(yáng)城外建宅院，辦學(xué)校，各地學(xué)子紛紛慕名而來(lái)，稱之為南學(xué)。

B．何尚之觀察入微，洞悉先機(jī)。左衛(wèi)將軍范曄欲圖謀不軌，何尚之有所察覺(jué)，先發(fā)制人，得到皇帝的嘉獎(jiǎng)。

C．何尚之為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁。皇帝想在建造玄武湖和華林園的過(guò)程中過(guò)分地役使百姓，何尚之上書阻止。

D．何尚之為國(guó)為民，深得圣心。何尚之的進(jìn)言，多能得到皇帝的認(rèn)同，晚年病重，帝還派譴專人探視。

7．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

（1）尚之少時(shí)頗輕薄，好摴蒱，既長(zhǎng)折節(jié)蹈道，以操立見稱。（5分）

（2）若值汲黯、辛毗，必將犯顏切諫，但臣等碌碌，每存順默耳。（5分）

參考答案

4．C【解析】此題是斷句題。做此題時(shí)一要注意文句的連貫性，不割裂文句，保持句子的整體性；二要注意每句的主語(yǔ)。此題考查點(diǎn)是“便豫相黜斥”“萬(wàn)方將謂卿等不能容才”“以我為信受讒說(shuō)”這三個(gè)完整的句子。這三個(gè)句子不能拆開，拆開以后文意不通，故選C項(xiàng)。

5．A【解析】鐵鉞：在這里代指殺戮。

6．B【解析】“先發(fā)制人”的表述不準(zhǔn)確，原文沒(méi)有提及。

7．（1）何尚之少年時(shí)行事頗為輕浮，還喜歡賭博，長(zhǎng)大之后改變志向走上正道，憑操守為人所稱道。

（2）如果遇上汲黯、辛毗（那樣的忠臣），（就）一定會(huì)（不惜）冒犯龍顏極力勸諫，只是我們這些人碌碌無(wú)為，常常心存恭順靜默罷了。

【解析】（1）句中要注意以下幾個(gè)關(guān)鍵詞：輕薄（行事輕浮）、折節(jié)（改變平素志行）、蹈道（履行正道）、見稱（被動(dòng)句式）各1分，語(yǔ)意通暢1分。（2）句中要注意以下幾個(gè)關(guān)鍵詞：值（遇到）、犯顏（冒犯君上或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)）、切諫（直言極諫）、順默（順從其勢(shì)而沉默不語(yǔ)）各1分，語(yǔ)意通暢1分。

參考譯文

何尚之，字彥德，是廬江府淆城縣人。（他的）曾祖何準(zhǔn)，品德高尚不應(yīng)朝廷的征召，（沒(méi)有出仕）。（他的）祖父何恢，曾任南康太守。（他的）父親何叔度，為人恭順謙謹(jǐn)有德行功業(yè)。何尚之少年時(shí)行事頗為輕浮，還喜歡賭博，長(zhǎng)大之后改變志向走上正道，憑操守為人所稱道。元嘉十三年，彭城王劉義康想任命司徒左萇史劉斌為丹陽(yáng)尹，皇上不答應(yīng)。（劉義康）于是就任命何尚之為丹陽(yáng)尹，（何尚之）在丹陽(yáng)城南外建造宅院，設(shè)置玄學(xué)，聚集學(xué)生。東海人徐秀，廬江人何曇、黃回，潁川人荀子華，太原人孫宗昌、王延秀，魯郡人孔惠宣，一起（因?yàn)椋┭瞿剑ǖり?yáng)郡興盛的）玄學(xué)前來(lái)游學(xué)，稱為南學(xué)。當(dāng)時(shí)左衛(wèi)將軍范曄任參機(jī)密，何尚之覺(jué)察到他的意趣不同尋常，（于是就）稟告太祖應(yīng)當(dāng)讓他出京任職廣州，如果（范曄）在京城謀亂事成，不得不對(duì)其施加刑罰，（如此）屢次誅殺大臣，對(duì)皇上的圣明教化有損害。皇上說(shuō)：“范曄（謀亂）的事跡還未明顯，就事先罷免他，各地官民就會(huì)說(shuō)你們這些人不能容納人才，認(rèn)為我聽信讒言。只讓人們都知道這些，不用擔(dān)心出現(xiàn)大的嘩變。”范曄后來(lái)因謀反被殺，皇上贊賞他有先見。國(guó)子學(xué)建立后，（何尚之）兼任國(guó)子祭酒。

元嘉二十三年，（何尚之）調(diào)任尚書右仆射，兼任散騎常侍。這一年修造玄武湖，皇上想在湖中建造方丈、蓬萊、瀛洲三座神山，何尚之堅(jiān)決勸諫，皇上就停止了（計(jì)劃）。當(dāng)時(shí)（皇上）又修造華林園，并在盛夏役使人工，何尚之又勸諫，認(rèn)為應(yīng)該讓百姓休養(yǎng)生息，皇上不答應(yīng)，說(shuō)：“百姓常常自己背朝太陽(yáng)（勞作），這點(diǎn)（工程）不足以使百姓辛勞。”當(dāng)時(shí)皇上（到赴）巡幸，還經(jīng)常秉燭夜游，何尚之又上表勸諫說(shuō)：“萬(wàn)乘大國(guó)應(yīng)當(dāng)自重，尊威不可忽視，這（本應(yīng)是皇上）圣心明鑒的，哪里需要用我來(lái)說(shuō)明呢。圣上近來(lái)連連出游，還經(jīng)常徹夜游賞，朝廷上下群情反對(duì)，實(shí)在不能安寧。清理道路再出行，帝王要以此作為出行的準(zhǔn)則，（這是）古今（帝王）深深警誡的事，安定的時(shí)候不忘記可能會(huì)有危險(xiǎn)。如果遇上汲黯、辛毗（那樣的忠臣），（也）一定會(huì)（不惜）冒犯龍顏極力勸諫，只是我們這些人碌碌無(wú)為，常常心存恭順靜默罷了。（我）特別希望（皇上）稍微采納一下我的誠(chéng)摯的愚見，想著自我省察，不因?yàn)槲业穆德禑o(wú)為廢棄（我的真言），才可以寬慰天下人的期望。”（皇上最終）也下詔采納了他的意見并嘉獎(jiǎng)他。

大明二年，（皇上）讓他擔(dān)任左光祿、開府儀同三司等職位。四年，（何尚之）病重，（皇帝）下詔派遣侍中沈懷文、黃門侍耶王釗探視、慰問(wèn)。（何尚之）死于任上，當(dāng)時(shí)七十九歲。