葉李，杭州人。少有奇質(zhì)，從學(xué)于太學(xué)博士義，補(bǔ)京學(xué)生。會(huì)賈似道復(fù)入相，益驕肆自顓，創(chuàng)置公田關(guān)子，其法病民甚，中外毋敢指議。李乃伏闕上書，攻似道，其略曰：“三光舛錯(cuò)，宰執(zhí)之愆。似道繆司臺(tái)鼎，變亂紀(jì)綱，毒害生靈。”似道大怒，嗾其黨誣李僭用金飾齋匾，鍛煉成獄，竄漳州。

至元十四年，世祖命御史大夫相威行臺(tái)江南，且求遺逸，以李姓名上。即授浙西道儒學(xué)提舉。李聞命，欲遁去，而使者致丞相安童書，有云先生在宋以忠言讜論著稱簡(jiǎn)在帝心今授以五品秩士君子當(dāng)隱見隨時(shí)其尚悉心以報(bào)殊遇李乃幡然，既至京師，召見披香殿。

時(shí)各道儒司，悉以曠官罷，李因奏曰：“臣?xì)J睹先帝詔書，當(dāng)創(chuàng)業(yè)時(shí)，軍務(wù)繁夥，尚招致士類。今陛下混一區(qū)宇，偃武修文，可不作養(yǎng)人才，以弘治道？各道儒學(xué)提舉及郡教授，實(shí)風(fēng)化所系，不宜罷。請(qǐng)復(fù)立提舉司，專提調(diào)學(xué)官，課諸生，講明治道，而上其成才者于太學(xué)，以備錄用。可其奏。

是時(shí)，乃顏叛北邊，詔李庭出師討之，而將校多用國(guó)人，逡巡退卻。李密啟曰：“兵貴奇，不貴眾，臨敵當(dāng)以計(jì)取。彼既親昵，誰肯盡力？徒費(fèi)陛下糧餉，四方轉(zhuǎn)輸甚勞。臣前用漢軍列前步戰(zhàn)，而聯(lián)大車斷其后，以示死斗。彼嘗玩我，必不設(shè)備，我以大眾踣之，無不勝矣。”帝以其謀諭將帥，師果奏捷。

時(shí)淮、浙饑饉，谷價(jià)騰踴，李奏免江淮租稅之半，運(yùn)湖廣、江西糧十七萬石至鎮(zhèn)江，以賑饑民。世祖欲伐交趾，李曰：“軍旅一興，費(fèi)縻巨萬，今山路險(xiǎn)巇，深入敵境，萬一蹉跌，非所以威示遠(yuǎn)人也。”乃止。未幾，卒，年五十一。李自奉甚儉。嘗戒其子曰：“吾世業(yè)儒，甘貧約，汝曹其清慎自持，勿增吾過。”

（節(jié)選自《元史·葉李傳》，有刪改）

【注】①阛阓：街道。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．有云／先生在宋／以忠言讜論著稱／簡(jiǎn)在帝心／今授以五品秩／士君子當(dāng)隱見隨時(shí)／其尚悉心／以報(bào)殊遇／

B．有云先生／在宋以忠言／讜論著稱／簡(jiǎn)在帝心／今授以五品秩／士君子當(dāng)隱見／隨時(shí)其尚／悉心以報(bào)殊遇／

C．有云／先生在宋／以忠言讜論著稱／簡(jiǎn)在帝心／今授以五品秩士／君子當(dāng)隱見／隨時(shí)其尚／悉心以報(bào)殊遇／

D．有云先生／在宋以忠言／讜論著稱／簡(jiǎn)在帝心／今授以五品秩士／君子當(dāng)隱見隨時(shí)／其尚悉心／以報(bào)殊遇／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．太學(xué)，漢武帝時(shí)期開始設(shè)立在京師的教育機(jī)構(gòu)，為中央官學(xué)與最高學(xué)府，以后各朝多有沿革。

B．世祖，是皇帝廟號(hào)之一。一般作為斷代史開創(chuàng)者，或者該王朝承上啟下的有為君主的特定廟號(hào)

C．江南，多指長(zhǎng)江以南的地區(qū)，曾被稱為“吳越”，是一個(gè)不斷變化的、富有伸縮性的地域概念。

D．京師，本指天子所居之地，后世常用它代指國(guó)都或朝廷，也可指駐扎在京畿地區(qū)的衛(wèi)戍部隊(duì)。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．葉李不畏權(quán)貴，彈劾當(dāng)朝宰相。他出于對(duì)朝廷的忠心，即便對(duì)賈似道這樣炙手可熱的高官，也直言上奏，大膽揭發(fā)對(duì)方敗壞法紀(jì)、荼毒百姓之罪。

B．葉李富于見識(shí)，建議重視人才。當(dāng)各道儒司被撤銷之時(shí)，他及時(shí)上奏，以先帝的治國(guó)方略來說明招納儒士、儲(chǔ)備人才的重要性，建議復(fù)立提舉司。

C．葉李頗有謀略，深諳用兵之道。他認(rèn)為將校多與叛軍親近，奮勇不足，不如趁叛軍輕敵，命令步軍在前，聯(lián)車結(jié)隊(duì)斷后，用死戰(zhàn)的決心鼓舞士氣。

D．葉李關(guān)心百姓，減輕民眾負(fù)擔(dān)。因?yàn)榛凑隳瓿刹缓茫虺⒄?qǐng)求減免半數(shù)租稅，調(diào)撥糧食賑濟(jì)饑民，認(rèn)為皇帝如果征討交趾會(huì)加重災(zāi)區(qū)的負(fù)擔(dān)。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）似道大怒，嗾其黨誣李僭用金飾齋匾，鍛煉成獄，竄漳州。

（2）吾世業(yè)儒，甘貧約，汝曹其清慎自持，勿增吾過。

參考答案

10.A（根據(jù)文意，應(yīng)如此停頓。）

11.D（“京師”指國(guó)都或朝廷，可泛指“天子的軍隊(duì)”，但非“駐扎在京畿地區(qū)的衛(wèi)戍部隊(duì)”。）

12.D（原文無“征討交趾會(huì)加重災(zāi)區(qū)的負(fù)擔(dān)”的內(nèi)容。）

13.（1）賈似道很生氣，唆使他的同黨誣陷葉李超越本分用金子裝飾書齋匾額，羅織罪名定成案件，把葉李流放到漳州。（5分）

（2）我家世代以讀書為業(yè)，甘心貧苦節(jié)儉。你們要清廉謹(jǐn)慎自重，不要增加我的過錯(cuò)。 （5分）

附文言文參考譯文：

葉李，杭州人。年幼時(shí)便有奇異的秉性，隨太學(xué)博士求學(xué)，補(bǔ)為京學(xué)生員。適逢賈似道又入朝作宰相，更加驕橫自專，創(chuàng)立公田紙幣，這辦法坑害百姓很厲害。朝廷內(nèi)外沒有人敢指責(zé)議論。葉李就到朝廷上書，指責(zé)賈似道。上書大略說：“日月星三光錯(cuò)亂，是宰相的罪過。賈似道錯(cuò)誤管理三公，敗壞法紀(jì)，毒害百姓。”賈似道很生氣，唆使他的同黨誣陷葉李超越本分用金子裝飾書齋匾額，羅織罪名定成案件，把葉李流放到漳州。

至元十四年，世祖命令御史大夫相威在江南設(shè)行臺(tái)，并訪求遺賢隱士，（相威）把葉李的姓名報(bào)上去。（世祖）立即任命葉李擔(dān)任浙西道儒學(xué)提舉。葉李聽到任命，想逃走，但使者送來丞相安童的信，上面說：“先生在宋朝，以忠正直言聞名，這是皇上所知曉的。現(xiàn)在授給你五品官職，有操行學(xué)識(shí)的人應(yīng)根據(jù)時(shí)機(jī)決定是隱居還是出仕，希望（你）全心全意，來報(bào)答皇上特別的禮遇。”葉李（這）才醒悟了，到京城后，皇帝在披香殿召見。

當(dāng)時(shí)，各地儒學(xué)提舉司，都因（朝廷）空著職位（的舉措而）被廢除了。葉李于是奏請(qǐng)說：“臣敬觀先帝的詔書，（先帝）在創(chuàng)業(yè)時(shí)，軍務(wù)繁多，還（要）收羅讀書人。現(xiàn)在陛下統(tǒng)一天下，停息武備修明文教，能不培養(yǎng)人才，來推廣（宣講）治國(guó)的政策措施嗎？各地儒學(xué)提舉及各郡教授，實(shí)在關(guān)系到風(fēng)俗教化，不應(yīng)廢除。請(qǐng)重新設(shè)立提舉司，（讓其）專管提拔調(diào)用學(xué)官，考核學(xué)生，講明治國(guó)方針，并把那些成才的推薦到太學(xué)，來供選錄任用。”皇上同意了他的奏請(qǐng)。

這時(shí)，乃顏在北部邊境叛亂，詔命李庭出兵討伐他，但將校多數(shù)任用蒙古人，（他們）猶猶豫豫退回來了。葉李秘密上奏說：“用兵貴在出奇，不重人多，對(duì)敵交戰(zhàn)應(yīng)當(dāng)用計(jì)謀取勝。他們既然相互親近，誰肯用力？白白浪費(fèi)陛下的糧食軍餉，（而）各地運(yùn)輸（又）很辛苦。我（請(qǐng)求）用漢軍排在前邊徒步作戰(zhàn)，并連接大車在步兵后面攔截，來表明拼死戰(zhàn)斗（的決心）。叛軍先前輕視我們，一定不作防備，我們用大軍（來）攻打他們，沒有打不勝的。”皇上把他的計(jì)謀曉諭將帥，軍隊(duì)果然取得勝利。

當(dāng)時(shí)淮浙饑荒，糧價(jià)飛漲，葉李奏請(qǐng)免除江淮租稅的一半，調(diào)運(yùn)湖廣、江西的十七萬石糧食到鎮(zhèn)江，用來賑濟(jì)饑民。皇上想攻打交趾，葉李說：“軍隊(duì)一動(dòng)，耗資巨大，現(xiàn)在山路險(xiǎn)峻，深入敵人境內(nèi)，萬一失誤，就不是用來威懾遠(yuǎn)方夷人的辦法了。”（皇上）這才作罷。不久，去世，五十一歲。葉李自己生活很儉樸。曾告誡他兒子說：“我家世代以讀書為業(yè)，甘心貧苦節(jié)儉。你們要清廉謹(jǐn)慎自重，不要增加我的過錯(cuò)。”