【詩(shī)句】水月通禪觀，魚(yú)龍聽(tīng)梵聲。

【出處】唐·錢(qián)起《送僧歸日本》。

【意思翻譯】水中明月同您清寂空明的禪心相通，海底魚(yú)龍也躍出碧波聆聽(tīng)您誦梵經(jīng)。

【全詩(shī)】

《送僧歸日本》

.[唐].錢(qián)起.

上國(guó)隨緣住，來(lái)途若夢(mèng)行。

浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕。

水月通禪觀，魚(yú)龍聽(tīng)梵聲。

惟憐一燈影，萬(wàn)里眼中明。

【賞析】

  頸聯(lián)的描寫(xiě)為上一句關(guān)于這位僧人的品格作了注腳：“水月通禪觀， 魚(yú)龍聽(tīng)梵聲。”禪觀即寺院，日僧東去，所乘坐的只有船只，并無(wú)寺院。然 而“水月通禪觀”，既是寫(xiě)實(shí)，亦是寫(xiě)佛法。船在水面，孤寂地航行，只有船 下之水與天上月亮在水中的投影，能夠連通僧人的禪觀之地——東歸之 船。日僧持律精嚴(yán)，晚間持經(jīng)念佛，并不拉下每日功課，而佛聲梵唱之聲， 吸引得水中魚(yú)龍升至水面，靜心潛聽(tīng)。這兩句寫(xiě)日僧持律精嚴(yán)，在東歸之 船上仍不廢頂禮佛祖。從另一個(gè)層面看，水月象征的水中之月，頗有禪 意，《佛說(shuō)大凈法門(mén)經(jīng)》 曰：“于是文殊師利復(fù)問(wèn)其女：‘又當(dāng)云何觀于色身? 答曰：‘猶如水中之月影也。’”后世嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，即取水月之喻。