范雎說秦王注音版讀音

 范fàn雎jū說shuō秦qín王wáng

 范fàn雎jū至zhì秦qín ， 王wáng庭tíng迎yíng ， 謂wèi范fàn雎jū曰yuē ：“ 寡guǎ人rén宜yí以yǐ身shēn受shòu令lìng久jiǔ矣yǐ 。 今jīn者zhě義yì渠qú之zhī事shì急jí ， 寡guǎ人rén日rì自zì請qǐng太tài后hòu 。 今jīn義yì渠qú之zhī事shì已yǐ ， 寡guǎ人rén乃nǎi得dé以yǐ身shēn受shòu命mìng 。 躬gōng竊qiè閔mǐn然rán不bù敏mǐn 。” 敬jìng執zhí賓bīn主zhǔ之zhī禮lǐ ， 范fàn雎jū辭cí讓ràng 。

 是shì日rì見jiàn范fàn雎jū ， 見jiàn者zhě無wú不bù變biàn色sè易yì容róng者zhě 。 秦qín王wáng屏píng左zuǒ右yòu ， 宮gōng中zhōng虛xū無wú人rén ， 秦qín王wáng跪guì而ér請qǐng曰yuē ：“ 先xiān生shēng何hé以yǐ幸xìng教jiào寡guǎ人rén ?” 范fàn雎jū曰yuē ：“ 唯wéi唯wéi 。” 有yǒu間jiān ， 秦qín王wáng復fù請qǐng ， 范fàn雎jū曰yuē ：“ 唯wéi唯wéi 。” 若ruò是shì者zhě三sān 。

 秦qín王wáng跽jì曰yuē ：“ 先xiān生shēng不bù幸xìng教jiào寡guǎ人rén乎hū ?”

 范fàn雎jū謝xiè曰yuē ：“ 非fēi敢gǎn然rán也yě 。 臣chén聞wén始shǐ時shí呂lǚ尚shàng之zhī遇yù文wén王wáng也yě ， 身shēn為wèi漁yú父fǔ而ér釣diào于yú渭wèi陽yáng之zhī濱bīn耳ěr 。 若ruò是shì者zhě ， 交jiāo疏shū也yě 。 已yǐ一yī說shuō而ér立lì為wéi太tài師shī ， 載zài與yǔ俱jù歸guī者zhě ， 其qí言yán深shēn也yě 。 故gù文wén王wáng果guǒ收shōu功gōng于yú呂lǚ尚shàng ， 卒zú擅shàn天tiān下xià而ér身shēn立lì為wéi帝dì王wáng 。 即jí使shǐ文wén王wáng疏shū呂lǚ望wàng而ér弗fú與yǔ深shēn言yán ， 是shì周zhōu無wú天tiān子zǐ之zhī德dé ， 而ér文wén 、 武wǔ無wú與yǔ成chéng其qí王wáng也yě 。 今jīn臣chén ， 羇jī旅lǚ之zhī臣chén也yě ， 交jiāo疏shū于yú王wáng ， 而ér所suǒ愿yuàn陳chén者zhě ， 皆jiē匡kuāng君jūn臣chén之zhī事shì ， 處chù人rén骨gǔ肉ròu之zhī間jiān 。 愿yuàn以yǐ陳chén臣chén之zhī陋lòu忠zhōng ， 而ér未wèi知zhī王wáng心xīn也yě ， 所suǒ以yǐ王wáng三sān問wèn而ér不bù對duì者zhě是shì也yě 。 臣chén非fēi有yǒu所suǒ畏wèi而ér不bù敢gǎn言yán也yě ， 知zhī今jīn日rì言yán之zhī于yú前qián ， 而ér明míng日rì伏fú誅zhū于yú后hòu ， 然rán臣chén弗fú敢gǎn畏wèi也yě 。 大dà王wáng信xìn行xíng臣chén之zhī言yán ， 死sǐ不bù足zú以yǐ為wéi臣chén患huàn ， 亡wáng不bù足zú以yǐ為wéi臣chén憂yōu ， 漆qī身shēn而ér為wéi厲lì ， 被bèi發fā而ér為wéi狂kuáng ， 不bù足zú以yǐ為wéi臣chén恥chǐ 。 五wǔ帝dì之zhī圣shèng而ér死sǐ ， 三sān王wáng之zhī仁rén而ér死sǐ， 五wǔ伯bó之zhī賢xián而ér死sǐ ， 烏wū獲huò之zhī力lì而ér死sǐ ， 奔bēn 、 育yù之zhī勇yǒng焉yān而ér死sǐ 。 死sǐ者zhě ， 人rén之zhī所suǒ必bì不bù免miǎn也yě 。 處chù必bì然rán之zhī勢shì ， 可kě以yǐ少shǎo有yǒu補bǔ于yú秦qín ， 此cǐ臣chén之zhī所suǒ大dà愿yuàn也yě ， 臣chén何hé患huàn乎hū ? 伍wǔ子zǐ胥xū橐tuó載zài而ér出chū昭zhāo關guān ， 夜yè行xíng而ér晝zhòu伏fú ， 至zhì于yú蔆líng水shuǐ ， 無wú以yǐ餌ěr其qí口kǒu ， 坐zuò行xíng蒲pú伏fú ， 乞qǐ食shí于yú吳wú市shì ， 卒zú興xīng吳wú國guó ， 闔hé廬lú為wéi霸bà 。 使shǐ臣chén得de進jìn謀móu如rú伍wǔ子zǐ胥xū ， 加jiā之zhī以yǐ幽yōu囚qiú ， 終zhōng身shēn不bù復fù見jiàn ， 是shì臣chén說shuō之zhī行xíng也yě ， 臣chén何hé憂yōu乎hū ? 箕jī子zǐ 、 接jiē輿yú ， 漆qī身shēn而ér為wéi厲lì ， 被bèi發fā而ér為wéi狂kuáng ， 無wú益yì于yú殷yīn 、 楚chǔ 。 使shǐ臣chén得de同tóng行xíng于yú箕jī子zǐ 、 接jiē輿yú ， 漆qī身shēn可kě以yǐ補bǔ所suǒ賢xián之zhī主zhǔ ， 是shì臣chén之zhī大dà榮róng也yě ， 臣chén又yòu何hé恥chǐ乎hū ? 臣chén之zhī所suǒ恐kǒng者zhě ， 獨dú恐kǒng臣chén死sǐ之zhī后hòu ， 天tiān下xià見jiàn臣chén盡jìn忠zhōng而ér身shēn蹶jué也yě ， 是shì以yǐ杜dù口kǒu裹guǒ足zú ， 莫mò肯kěn即jí秦qín耳ěr 。 足zú下xià上shàng畏wèi太tài后hòu之zhī嚴yán ， 下xià惑huò奸jiān臣chén之zhī態tài ， 居jū深shēn宮gōng之zhī中zhōng ， 不bù離lí保bǎo傅fù之zhī手shǒu ， 終zhōng身shēn闇àn惑huò ， 無wú與yǔ照zhào奸jiān， 大dà者zhě宗zōng廟miào滅miè覆fù ， 小xiǎo者zhě身shēn以yǐ孤gū危wēi 。 此cǐ臣chén之zhī所suǒ恐kǒng耳ěr ! 若ruò夫fū窮qióng辱rǔ之zhī事shì ， 死sǐ亡wáng之zhī患huàn ， 臣chén弗fú敢gǎn畏wèi也yě 。 臣chén死sǐ而ér秦qín治zhì ， 賢xián于yú生shēng也yě 。”

 秦qín王wáng跽jì曰yuē ：“ 先xiān生shēng是shì何hé言yán也yě ! 夫fū秦qín國guó僻pì遠yuǎn ， 寡guǎ人rén愚yú不bù肖xiào ， 先xiān生shēng乃nǎi幸xìng至zhì此cǐ ， 此cǐ天tiān以yǐ寡guǎ人rén慁hùn先xiān生shēng ， 而ér存cún先xiān王wáng之zhī廟miào也yě 。 寡guǎ人rén得de受shòu命mìng于yú先xiān生shēng， 此cǐ天tiān所suǒ以yǐ幸xìng先xiān王wáng而ér不bù棄qì其qí孤gū也yě 。 先xiān生shēng奈nài何hé而ér言yán若ruò此cǐ ! 事shì無wú大dà小xiǎo ， 上shàng及jí太tài后hòu ， 下xià至zhì大dà臣chén ， 愿yuàn先xiān生shēng悉xī以yǐ教jiào寡guǎ人rén ， 無wú疑yí寡guǎ人rén也yě 。” 范fàn雎jū再zài拜bài ， 秦qín王wáng亦yì再zài拜bài 。

范雎說秦王全文拼音版

fàn jū shuō qín wáng

范雎說秦王

fàn jū zhì qín ， wáng tíng yíng ， wèi fàn jū yuē ：“ guǎ rén yí yǐ shēn shòu lìng jiǔ yǐ 。 jīn zhě yì qú zhī shì jí ， guǎ rén rì zì qǐng tài hòu 。 jīn yì qú zhī shì yǐ ， guǎ rén nǎi dé yǐ shēn shòu mìng 。 gōng qiè mǐn rán bù mǐn 。” jìng zhí bīn zhǔ zhī lǐ ， fàn jū cí ràng 。

范雎至秦，王庭迎，謂范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者義渠之事急，寡人日自請太后。今義渠之事已，寡人乃得以身受命。躬竊閔然不敏。”敬執賓主之禮，范雎辭讓。

shì rì jiàn fàn jū ， jiàn zhě wú bù biàn sè yì róng zhě 。 qín wáng píng zuǒ yòu ， gōng zhōng xū wú rén ， qín wáng guì ér qǐng yuē ：“ xiān shēng hé yǐ xìng jiào guǎ rén ?” fàn jū yuē ：“ wéi wéi 。” yǒu jiān ， qín wáng fù qǐng ， fàn jū yuē ：“ wéi wéi 。” ruò shì zhě sān 。

是日見范雎，見者無不變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無人，秦王跪而請曰：“先生何以幸教寡人?”范雎曰：“唯唯。”有間，秦王復請，范雎曰：“唯唯。”若是者三。

qín wáng jì yuē ：“ xiān shēng bù xìng jiào guǎ rén hū ?”

秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎?”

fàn jū xiè yuē ：“ fēi gǎn rán yě 。 chén wén shǐ shí lǚ shàng zhī yù wén wáng yě ， shēn wèi yú fǔ ér diào yú wèi yáng zhī bīn ěr 。 ruò shì zhě ， jiāo shū yě 。 yǐ yī shuō ér lì wéi tài shī ， zài yǔ jù guī zhě ， qí yán shēn yě 。 gù wén wáng guǒ shōu gōng yú lǚ shàng ， zú shàn tiān xià ér shēn lì wéi dì wáng 。 jí shǐ wén wáng shū lǚ wàng ér fú yǔ shēn yán ， shì zhōu wú tiān zǐ zhī dé ， ér wén 、 wǔ wú yǔ chéng qí wáng yě 。 jīn chén ， jī lǚ zhī chén yě ， jiāo shū yú wáng ， ér suǒ yuàn chén zhě ， jiē kuāng jūn chén zhī shì ， chù rén gǔ ròu zhī jiān 。 yuàn yǐ chén chén zhī lòu zhōng ， ér wèi zhī wáng xīn yě ， suǒ yǐ wáng sān wèn ér bù duì zhě shì yě 。 chén fēi yǒu suǒ wèi ér bù gǎn yán yě ， zhī jīn rì yán zhī yú qián ， ér míng rì fú zhū yú hòu ， rán chén fú gǎn wèi yě 。 dà wáng xìn xíng chén zhī yán ， sǐ bù zú yǐ wéi chén huàn ， wáng bù zú yǐ wéi chén yōu ， qī shēn ér wéi lì ， bèi fā ér wéi kuáng ， bù zú yǐ wéi chén chǐ 。 wǔ dì zhī shèng ér sǐ ， sān wáng zhī rén ér sǐ ， wǔ bó zhī xián ér sǐ ， wū huò zhī lì ér sǐ ， bēn 、 yù zhī yǒng yān ér sǐ 。 sǐ zhě ， rén zhī suǒ bì bù miǎn yě 。 chù bì rán zhī shì ， kě yǐ shǎo yǒu bǔ yú qín ， cǐ chén zhī suǒ dà yuàn yě ， chén hé huàn hū ? wǔ zǐ xū tuó zài ér chū zhāo guān ， yè xíng ér zhòu fú ， zhì yú líng shuǐ ， wú yǐ ěr qí kǒu ， zuò xíng pú fú ， qǐ shí yú wú shì ， zú xīng wú guó ， hé lú wéi bà 。 shǐ chén de jìn móu rú wǔ zǐ xū ， jiā zhī yǐ yōu qiú ， zhōng shēn bù fù jiàn ， shì chén shuō zhī xíng yě ， chén hé yōu hū ? jī zǐ 、 jiē yú ， qī shēn ér wéi lì ， bèi fā ér wéi kuáng ， wú yì yú yīn 、 chǔ 。 shǐ chén de tóng xíng yú jī zǐ 、 jiē yú ， qī shēn kě yǐ bǔ suǒ xián zhī zhǔ ， shì chén zhī dà róng yě ， chén yòu hé chǐ hū ? chén zhī suǒ kǒng zhě ， dú kǒng chén sǐ zhī hòu ， tiān xià jiàn chén jìn zhōng ér shēn jué yě ， shì yǐ dù kǒu guǒ zú ， mò kěn jí qín ěr 。 zú xià shàng wèi tài hòu zhī yán ， xià huò jiān chén zhī tài ， jū shēn gōng zhī zhōng ， bù lí bǎo fù zhī shǒu ， zhōng shēn àn huò ， wú yǔ zhào jiān ， dà zhě zōng miào miè fù ， xiǎo zhě shēn yǐ gū wēi 。 cǐ chén zhī suǒ kǒng ěr ! ruò fū qióng rǔ zhī shì ， sǐ wáng zhī huàn ， chén fú gǎn wèi yě 。 chén sǐ ér qín zhì ， xián yú shēng yě 。”

范雎謝曰：“非敢然也。臣聞始時呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽之濱耳。若是者，交疏也。已一說而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，是周無天子之德，而文、武無與成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，皆匡君臣之事，處人骨肉之間。愿以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，被發而為狂，不足以為臣恥。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之賢而死，烏獲之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢，可以少有補于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎?伍子胥橐載而出昭關，夜行而晝伏，至于蔆水，無以餌其口，坐行蒲伏，乞食于吳市，卒興吳國，闔廬為霸。使臣得進謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復見，是臣說之行也，臣何憂乎?箕子、接輿，漆身而為厲，被發而為狂，無益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接輿，漆身可以補所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎?臣之所恐者，獨恐臣死之后，天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴，下惑奸臣之態，居深宮之中，不離保傅之手，終身闇惑，無與照奸，大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢于生也。”

qín wáng jì yuē ：“ xiān shēng shì hé yán yě ! fū qín guó pì yuǎn ， guǎ rén yú bù xiào ， xiān shēng nǎi xìng zhì cǐ ， cǐ tiān yǐ guǎ rén hùn xiān shēng ， ér cún xiān wáng zhī miào yě 。 guǎ rén de shòu mìng yú xiān shēng ， cǐ tiān suǒ yǐ xìng xiān wáng ér bù qì qí gū yě 。 xiān shēng nài hé ér yán ruò cǐ ! shì wú dà xiǎo ， shàng jí tài hòu ， xià zhì dà chén ， yuàn xiān shēng xī yǐ jiào guǎ rén ， wú yí guǎ rén yě 。” fàn jū zài bài ， qín wáng yì zài bài 。

秦王跽曰：“先生是何言也!夫秦國僻遠，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之廟也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不棄其孤也。先生奈何而言若此!事無大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，無疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。

范雎說秦王全文翻譯

范雎來到秦國，秦昭王在宮庭里迎接，秦王對范睢說：“我很久以來，就該親自來領受您的教導，正碰上要急于處理義渠國的事務，而我每天又要親自給太后問安;現在義渠的事已經處理完畢，我這才能夠親自領受您的教導了。我自己不明事理，思考也不靈活。”于是秦王以正式的賓主禮儀接待了范睢，范睢也表示謙讓。

這一天接見范雎，看到那場面的人無不臉色變得嚴肅起來。秦王屏退左右的人，宮中沒有別人了，秦王跪著請求說：“先生拿什么來賜教寡人?”范雎說：“對，對。”過了一會兒，秦王再次請求，范雎說：“對，對。”像這樣有三次了。

秦王長跪著說：“先生不肯賜教寡人嗎?”

范雎表示歉意說：“不是臣子敢這樣啊。臣子聽說當初呂尚遇到文王的時候，身分只是個漁父，在渭水北岸垂釣罷了。像這種情況，關系可說是生疏的。結果一談就任他做太師，請他同車一起回去，這是他們交談得深啊。所以文王果真得到呂尚為他建立的功勛，終于據有天下而自身成了帝王。假如文王因為跟呂望生疏而不跟他深談，這樣周就沒有天子的德行，文王、武王也就不能成為王了。現在臣子是個客處他鄉的人，與大王關系疏遠，而所想要面陳的，又都是糾正國君偏差錯失的事。處在人家骨肉之間，臣子愿意獻上一片淺陋的忠誠，卻不知大王的心意如何，所以大王連問三次而不回答，就是這個原因。臣子并非有什么害怕而不敢說，即使知道今天說在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能實行臣子的話，死不足成為臣子的禍殃，流亡不足成為臣子的憂慮，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發裝作發狂，不足成為臣子的恥辱。五帝這樣的圣人要死，三王這樣的仁人要死，五伯這樣的賢人要死，烏獲這樣的力士要死，孟奔、夏育這樣的勇士要死。死，是人無法逃避的。處在難免一死的形勢下，可以對秦國稍為有些益處，這就是臣子最大的希望了，臣子還擔心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭關，夜間趕路，白天隱蔽，到了蔆水，沒東西可吃，坐著走，爬著行，在吳市討飯，最后振興了吳國，吳王闔廬成為霸主。假如臣子進獻謀略能像伍子胥那樣，就是把我禁閉起來，終身不再見大王，只要臣子的主張實行了，臣子憂慮什么呢?箕子、接輿他們，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發裝作發狂，可是對殷朝、楚國并無好處。假如臣子可以跟箕子、接輿有相同的行為，渾身涂漆能對我認為賢明的君主有所幫助，這就是臣子最大的榮耀了，臣子又有什么恥辱呢?臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子盡了忠而身體倒下，從此鎖住了嘴，裹住了腳，沒有人再愿到秦國來罷了。大王上怕太后的嚴厲，下受奸臣的偽裝迷惑，居住在深宮之中，離不開輔臣的手，終身受到蒙蔽，沒法洞察奸佞，大則王室覆滅，小則自身陷于孤立危險的境地。這才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事，死刑流亡的禍殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦國能夠治理好，比活著更有意義。”

秦王直跪著說：“先生這是什么話!秦國遠離中原，僻處西方，寡人又笨拙而不賢明，先生竟能光臨此地，這是上天要寡人來煩勞先生，從而使先王的宗廟得以保存啊。寡人能夠受到先生的教誨，這是上天賜恩于先王而不拋棄他的兒子啊。先生為什么要這樣說呢!事不論大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教導寡人，不要懷疑寡人啊。”范雎向秦王拜了兩拜，秦王也向范雎拜了兩拜。

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