第五位，隋煬帝。楊廣在其父皇楊堅暴崩的當天晚上，即逼迫他父皇的愛妃宣華夫人與他同寢。同樣，其父皇楊堅的另一位愛妃，容華夫人也被他逼淫。楊廣即位以后，更是無所顧忌，為所欲為，極盡享樂。正史稱楊廣荒淫無道，給他的謚號是煬帝。有關楊廣貪色，恣意淫樂的事跡，唐無名氏的《迷樓記》和唐顏師古的《大業拾遺記》中都有記載。

第四名，朱熹。朱熹，宋朝時期著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。可是朱熹本人的所作所為，實在是太有違儒家周禮。他不但霸占別人財產，發掘別人的墳墓來埋葬自己的母親。還納了兩個尼姑做自己的小妾，還跟自己的寡婦大兒媳有染，使大兒媳懷孕。

第三名，柳永。柳永是北宋著名詞人，婉約派代表人物。他善于填詞而且精通音樂，工于音律。歌伎是柳永詞的演唱者和主要歌詠對象，存世柳詞中涉及歌伎情感方面的約150首，歌伎激發了柳永的創作熱情，滿足了他的情感追求，促成了他的創作風格，也奠定了他的文學地位。柳永為何可以排第三名呢?據說柳永出殯時，東京滿城 名妓 都來了，半城縞素，一片哀聲。

第二名， 司馬炎。司馬炎可以說是古代最好色的皇帝，好色到什么程度呢?他曾經一次在官員和士族家庭中，就挑選了五千名美女進宮，后來吳國滅亡后，又把吳國五千多美女納入后宮，司馬炎的后宮足有一萬多人。坐擁佳麗上萬，司馬炎每日最頭疼的就是到底臨幸哪個妃子?最后他想出一個辦法，他每日坐在羊車上，羊車停在哪里他就臨幸哪個妃子。這就是"羊車望幸"典故的由來。

第一名，紀曉嵐。大家對紀曉嵐的了解，大都來源于電視劇。在電視劇中紀曉嵐一表人才 ，風趣幽默，經常把珅斗的哭笑不得。但是，真實的紀曉嵐卻是十分好色的。在《蟲鳴漫錄》中記載:"紀文達公日御數女，五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次，不可缺者。"而在《棲霞閣野乘》中曾經記載紀曉嵐，"一日不御女，則肌膚欲裂。"所以這個第一，他也當之無愧。

朱熹是福建人嗎

　　世有一語：“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”這句話說明了朱熹對中國古代文學做出的巨大貢獻。隨著朱熹聲名的遠播，他的祖籍地、出生地、寓居地、長期定居地和終老之所都隨之提高了知名度。關于朱熹是哪里人，成為許多人爭論的一個焦點，并且一直存在分歧。有人稱朱熹是徽州婺源人（今江西婺源），又有人說朱熹是福建人。那么朱熹到底是哪里人？和福建又有什么關系呢？

　　廈大學者曾論述過朱熹為福建人。朱熹的祖籍原在北方。朱瓌為婺源初祖，朱熹是其九世孫。朱熹的祖父朱森、父朱松入閩定居，朱熹遵父遺言入籍建州建陽。因此，朱熹的籍貫便有建州建陽說、徽州婺源說。但據入閩朱氏事跡和傳統籍貫論說，朱熹的籍貫是建州建陽，祖籍是徽州婺源。故 朱熹是福建人，而今朱熹子孫后代仍在福建地區。

　　朱熹一生除兩三年在外為官外，近70年時間都在福建。生于福建尤溪長于福建，求學定居著書立說都在福建，其學說被稱為“閩學”。曾自書“建人”、自署籍貫“建州建陽”。朱熹雖說是徽州人，但是在其祖父朱森任職福建時，舉家遷入福建，朱熹在《與程允夫書》中曾說:“先世南來，八人度關嶺（按仙霞嶺）入閩。”朱松入閩后再未回過婺源老家，臨終將兒女寡妻托付給福建朋友，希望朱熹能習研儒學發揚光大。

　　朱熹為官下放閩北時結緣朱子學，到任同安后進一步理解儒學“理-分殊”道理，為同安做了許多實事。曾長時間居住訪游泉州，講學辦書院在泉州形成了教育網，提高了民眾的文化素質水平。至今泉州仍有許多朱熹留下的遺跡。晚年朱熹還居建陽，葬于建陽縣黃坑大林谷。

　　由此可見朱熹可以算是福建人，并且和福建歷史息息相關，和福建各地有著千絲萬縷的關系。（閩南網：凌芹莉）

有的人喜歡用名人名句出聯，對此你怎么看

謝悟空:?

大家對用名人名句出聯怎么看，是不是對先賢有失敬重