宇宙的名人名言

【第1句】：整個(gè)宇宙是一個(gè)聯(lián)邦，上帝和人類(lèi)都是它的成員。——西塞羅

【第2句】：整個(gè)宇宙就是一切存在物的一個(gè)巨大的聯(lián)合，它到處都向我們提供物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)。——〔法〕愛(ài)爾維修：《愛(ài)爾維修》

【第3句】：整個(gè)大地對(duì)賢智的人都是敞開(kāi)著的，因?yàn)橐粋€(gè)高尚的靈魂的祖國(guó)，就是這個(gè)宇宙。——〔古希借〕德謨克利特：《著作殘篇》

【第4句】：這個(gè)世界……是孤獨(dú)的，在它以外什么都沒(méi)有，它只靠作為整體而靜止不動(dòng)的它自己；它自己就是一切。——刻卜勒

【第5句】：在整個(gè)宇宙里只存在著一個(gè)實(shí)體，只是它的形式有各種變化。——〔法〕拉美特利：《人是機(jī)器》

【第6句】：宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物，越是優(yōu)秀、越是高等，他們達(dá)致成熟的時(shí)間就來(lái)得越遲。——〔德〕叔本華：《論文集·論女人》

【第7句】：宇宙永遠(yuǎn)不會(huì)變老。——普羅提諾

【第8句】：宇宙是在運(yùn)行的。它有它的生命。——〔法〕羅曼·羅蘭：《母與子》

【第9句】：宇宙是用不著抽象的；宇宙只能是非常具體的。——〔印度〕泰戈?duì)枺骸短└隊(duì)栐u(píng)傳》

【第10句】：宇宙是一個(gè)每分鐘旋轉(zhuǎn)一萬(wàn)次的巨大飛輪。人只是叮在它上面的一只頭暈?zāi)垦５男∠x(chóng)。——〔美〕門(mén)肯：《偏見(jiàn)集》

【第11句】：宇宙是無(wú)限的.。——伊壁鳩魯

【第12句】：宇宙是無(wú)盡的生命，豐富的動(dòng)力，但它同時(shí)也是嚴(yán)整的秩序，圓滿(mǎn)的和諧。——〔中〕宗白華：《美學(xué)與意境》

【第13句】：宇宙就是一種太陽(yáng)系的集合體，我們有充分的理由相信，這些太陽(yáng)系是相似的。——柏格森

【第14句】：宇宙就是一幅最大的春畫(huà)。——〔中〕郭沫若：《塔·喀爾美蘿姑娘》

【第15句】：宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物都是迂回曲折，從來(lái)不走直線。——〔美〕愛(ài)默生：《社會(huì)和孤獨(dú)、工作與時(shí)日》

【第16句】：宇宙浩渺，天道循環(huán)。——〔冰島〕拉克斯內(nèi)斯：《獨(dú)立之子》

【第17句】：宇宙過(guò)去同現(xiàn)在一樣、將來(lái)也永遠(yuǎn)同現(xiàn)在一樣，因?yàn)樗荒茏兂墒裁戳硗獾臇|西，也不會(huì)有什么宇宙以外的東西進(jìn)入宇宙，引起變化。——〔古希臘〕伊壁鳩魯：《西方哲學(xué)原著選讀》

【第18句】：宇宙的管理既不需要?jiǎng)趧?wù)也不需要損耗。——普羅提諾

【第19句】：宇宙并無(wú)敵意，然它也并不友善。它只是淡淡無(wú)情而已。——〔美〕J·H·霍姆斯：《明智者的宗教觀》

【第20句】：宇宙本身不過(guò)是一條原因和結(jié)果的無(wú)窮的鏈條。——〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》

【第21句】：宇宙，這個(gè)一切存在物的總匯，到處提供給我們的只是物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)。——〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》

【第22句】：宇宙，就是盲目的力量的總和，靠著摧毀抵抗力軟弱來(lái)保持平衡。——杜伽爾

【第23句】：我們相信，當(dāng)人們走出我們的星球時(shí)，他們會(huì)把民族間的分歧拋在腦后。——〔美〕肯尼迪：《1962年2月21日的演講》

【第24句】：往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇。——〔中〕《文子·自然》

【第25句】：天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮。——〔中〕王勃：《秋日登洪府滕王閣饒別序》

【第26句】：天地四方曰宇，往古來(lái)今曰宙。——〔中〕《尸子》

【第27句】：沙粒之中亦有宇宙。——柯?tīng)柭芍?/p>

【第28句】：沙粒之中可窺見(jiàn)宇宙。——威·布萊克

【第29句】：人總是把自己當(dāng)作宇宙的中心。——〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》

【第30句】：人連宇宙的分毫也不能認(rèn)識(shí)，更談不上指揮和控制宇宙了。——〔法〕蒙田：《隨筆集》

【第31句】：人從未比在太空行走時(shí)顯得更為渺小或更為偉大。——〔美〕蔡斯：《視野》

【第32句】：邏輯的諧和在宇宙中是作為一種無(wú)為變易的必然性而存在的。但審美的諧和則在宇宙間作為一種生動(dòng)的理想而存在著，并把宇宙走向更細(xì)膩。更微妙的事物所經(jīng)歷的殘缺過(guò)程熔合起來(lái)。——〔英〕懷特海：《科學(xué)與近代世界》

【第33句】：給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)！——〔德〕康德：《宇宙發(fā)展史概論》

【第34句】：?jiǎn)慰咳说哪芰κ遣荒芎饬空麄€(gè)宇宙的一切活動(dòng)的。憑人的狹隘觀點(diǎn)，要想使整個(gè)世界具有理性，那是徒勞的。——〔德〕歌德：《歌德談話錄》

【第35句】：大自然的秩序，證明了宇宙確有它的建筑家。——〔德〕康德：《康德文集》（名言警句）

宇宙的未來(lái)教案

　　宇宙的未來(lái)教案1

教學(xué)目標(biāo)

【第1句】：知識(shí)教育目標(biāo)

【第1句】：了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；

【第2句】：了解演講稿的一些特點(diǎn)。

【第2句】：能力培養(yǎng)目標(biāo)

【第1句】：學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；

【第2句】：通過(guò)和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。

【第3句】：德育滲透目標(biāo)

通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情。

【第4句】：美育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇講演幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，提高自己的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。

重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法

重點(diǎn)：

【第1句】：了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；

【第2句】：了解演講稿的一些特點(diǎn)。

難點(diǎn)：

【第1句】：學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；

【第2句】：通過(guò)和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)步驟

【第1句】：明確目標(biāo)

【第1句】：了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；

【第2句】：了解演講稿的一些特點(diǎn)。

【第3句】：通過(guò)和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。

【第2句】：整體感知

【第1句】：導(dǎo)入新課

在當(dāng)今世界的自然科學(xué)領(lǐng)域，能夠和愛(ài)因斯坦比肩的人物恐怕應(yīng)當(dāng)首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了輝煌的科學(xué)成就，其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)也深深地感染著我們，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇演說(shuō)辭《宇宙的未來(lái)》（板書(shū)課題）。

仰望燦爛的星空，我們會(huì)肅然起敬，產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想和想像。從古到今，人們對(duì)于宇宙的猜測(cè)和探索從來(lái)也沒(méi)有停止過(guò)。如屈原在《天問(wèn)》里就發(fā)出了一系列的探問(wèn)：“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？……九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜，自明及晦，所行幾里？”中國(guó)古代的宇宙學(xué)有渾天說(shuō)、蓋天說(shuō)、宣夜說(shuō)等，西方有日心說(shuō)、地心說(shuō)等。然而直到20世紀(jì)誕生現(xiàn)代宇宙學(xué)，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才有了根本性的突破。本文作者是當(dāng)代著名的理論物理學(xué)家，他以“宇宙的未來(lái)”這樣玄而又玄的話題在劍橋大學(xué)作講演，對(duì)我們認(rèn)識(shí)宇宙有哪些啟示呢？

【第2句】：作者簡(jiǎn)介

史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家。霍金1942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓；說(shuō)話會(huì)越來(lái)越困難，直至完全喪失語(yǔ)言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過(guò)，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開(kāi)始了他的宇宙學(xué)研究。霍金后來(lái)在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷(xiāo)書(shū)。霍金被確診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已。霍金現(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過(guò)的職位。

【第3句】：重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程

【第1句】：感知課文，明確本文的整體寫(xiě)作思路。

在講演的開(kāi)頭，作者就指出，預(yù)言將來(lái)是非常困難的，預(yù)言宇宙的將來(lái)尤其困難。雖然如此，科學(xué)家對(duì)此仍然滿(mǎn)懷信心。

課文第2段，作者卻話題一轉(zhuǎn)，考察起預(yù)言的歷史。提及預(yù)言，人們會(huì)不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫用“毒藥或火山溢出的氣體”把自己“弄得精神恍惚”，不過(guò)是為了增加一點(diǎn)兒神秘色彩，“而真正的技巧在于解釋”。近代宗教預(yù)言也是這樣，不斷用新的解釋來(lái)掩飾預(yù)言的失敗，如“首先要數(shù)出獲救者名單”等。那么，科學(xué)家的預(yù)言是不是也像古代的預(yù)言家一樣是一時(shí)的“騙術(shù)”呢？作者指出，“科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家的更可靠些”，比如對(duì)天氣預(yù)報(bào)、對(duì)“極端條件下物體的精確的定律”，以及對(duì)大腦的工作機(jī)制等，都還缺乏準(zhǔn)確的判斷。但是，“宇宙在非常大的尺度下的未來(lái)”，還是可以預(yù)言的。

宇宙中的局部運(yùn)動(dòng)也許會(huì)出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在大尺度上是可以預(yù)測(cè)的。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠(yuǎn)去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上“是平滑的而非混沌的”，因?yàn)槿绻钪娴呐蛎浡屎推骄芏炔痪鶆颍瑏?lái)自宇宙各個(gè)方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會(huì)如此一致。“這表明，宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)。”

從目前的情況看，宇宙中星系之間的距離在增大，但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率。“如果宇宙的密度大于某個(gè)臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開(kāi)始重新收縮。宇宙就會(huì)坍縮到一個(gè)大擠壓。”“大擠壓”和“大爆炸”前的狀態(tài)相似，“具有無(wú)限密度”，“物理定律在這種狀態(tài)下失效”。

這樣，預(yù)言宇宙的未來(lái)，“關(guān)鍵問(wèn)題在于：平均密度是多少？如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮”。

但是，計(jì)算宇宙的平均密度并不容易。把我們現(xiàn)在能看到的恒星質(zhì)量加起來(lái)，還不到臨界值的百分之一；即使加上“氣體云的質(zhì)量”，最多達(dá)到臨界值的百分之一。但是，我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去的結(jié)論呢？還不能。因?yàn)橛钪嬷羞€存在許多暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)，不能直接觀測(cè)到。黑洞就是這類(lèi)暗物質(zhì)，它是超大恒星死亡的產(chǎn)物。霍金對(duì)黑洞的解釋是：“空間一時(shí)間的'一個(gè)區(qū)域，因?yàn)槟莾旱囊κ侨绱酥畯?qiáng)，以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來(lái)。”（見(jiàn)《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)所附《小辭典》）我們雖然看不見(jiàn)黑洞的存在，但可以通過(guò)觀察螺旋星系和星系團(tuán)來(lái)判斷它們的存在：能使大質(zhì)量的星系或星系團(tuán)繞之旋轉(zhuǎn)的東西，其質(zhì)量一定比這些星系和星系團(tuán)大得多。

作者指出，根據(jù)現(xiàn)在的觀測(cè)研究，將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi)，“仍然只達(dá)到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右”。于是有人擇原理和暴漲理論為之說(shuō)，前者假設(shè)有多個(gè)宇宙共存，而我們所能理解的只是身處其中的一個(gè)；后者認(rèn)為宇宙可能采取一種非常規(guī)的方式突變，從一個(gè)微小的尺度很快達(dá)到臨界狀態(tài)。

歸根到底，宇宙的未來(lái)只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒(méi)有稱(chēng)算出宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)“宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)：“兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。”

【第2句】：研讀課文，討論問(wèn)題。

（1）作者是怎樣探討“宇宙的未來(lái)”的？

【明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，引出話題，說(shuō)明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥?lái)是非常嚴(yán)肅的事，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實(shí)精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計(jì)算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把問(wèn)題引向深入。最后，介紹兩種新的理論——人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索。作者從可見(jiàn)物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)的假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。最后沒(méi)有做出一個(gè)明確的預(yù)言，恰恰說(shuō)明了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

（2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？

【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識(shí)。這些知識(shí)和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會(huì)顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報(bào)、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來(lái)反襯宇宙在大尺度上是“平滑而非混沌”的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對(duì)初始密度的極度敏感，引出了“人擇原理”等等。這些相關(guān)的論述，或從對(duì)立面凸顯觀點(diǎn)，或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩。

（3）這篇講演在語(yǔ)言上具有怎樣的特點(diǎn)？

【明確】講演是面對(duì)面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語(yǔ)言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語(yǔ)言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽(tīng)眾接受。如，談到輪賭盤(pán)的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說(shuō)即使是物理學(xué)家也不能計(jì)算出它“出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)”，這就生動(dòng)地說(shuō)明了什么是混沌現(xiàn)象；如，文章最后一句話：“所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。”兼有諷刺與幽默，對(duì)宇宙未來(lái)命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度。

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)【第1句】：二”。

　　宇宙的未來(lái)教案2

教材分析：

本文是英國(guó)理論物理學(xué)家霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次講演錄。霍金運(yùn)用天體物理理論，對(duì)宇宙的未來(lái)作了科學(xué)的預(yù)測(cè)，得出宇宙或膨脹或坍縮取決于宇宙的平均密度的結(jié)論。文章涉及很多關(guān)于宇宙學(xué)的知識(shí)，但演講者卻從巫師和宗教預(yù)言談起，通過(guò)嚴(yán)密的語(yǔ)言和生動(dòng)的比喻等，將深?yuàn)W的科學(xué)問(wèn)題講得深入淺出，這是教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的。

學(xué)情分析：

學(xué)生高一時(shí)學(xué)過(guò)《宇宙的邊疆》一文，對(duì)順利學(xué)習(xí)本文已有了一定的知識(shí)積累和閱讀經(jīng)驗(yàn)；尤其是孩子們對(duì)未知世界有著強(qiáng)烈的好奇心和探索欲，這是教學(xué)時(shí)可資開(kāi)發(fā)的寶貴資源。

教學(xué)目標(biāo)：

【第1句】：理清文章思路，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理解文中重要信息的內(nèi)涵。

【第2句】：學(xué)習(xí)、欣賞本文嚴(yán)密的語(yǔ)言和生動(dòng)的比喻，能夠加以靈活運(yùn)用。

【第3句】：了解關(guān)于宇宙學(xué)的基本知識(shí)，激發(fā)探索未知世界的興趣，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高思辨能力。

教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究為主，點(diǎn)撥引導(dǎo)為輔，配合適當(dāng)練習(xí)。

教學(xué)用具：多媒體教學(xué)課件。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)程序：

【第1句】：導(dǎo)入新課。

投影幻燈1：

尸佼《尸子》：上下四方曰宇，往古來(lái)今曰宙。

屈原《天問(wèn)》：遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未行，何由考之？……九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？

帕斯卡爾：人是一根能思想的葦草。

板書(shū)課題：宇宙的未來(lái)

學(xué)生簡(jiǎn)介霍金，老師適當(dāng)補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)：人類(lèi)自古而今對(duì)宇宙的不斷追問(wèn)與求索。

問(wèn)題1：如果選擇注釋①霍金簡(jiǎn)介中的兩個(gè)詞或短語(yǔ)來(lái)描述你所知道的霍金你會(huì)選擇哪兩個(gè)？

投影幻燈2：

當(dāng)代的愛(ài)因斯坦

身殘志堅(jiān)

要點(diǎn)：霍金輝煌的科學(xué)成就與堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

設(shè)計(jì)意圖：激趣，培養(yǎng)準(zhǔn)確整合信息能力。

【第2句】：自主學(xué)習(xí)。學(xué)生速讀課文，解決下列問(wèn)題。

【第1句】：投影幻燈3：

根據(jù)課文有關(guān)內(nèi)容將下列空缺處補(bǔ)充完整。

本文是霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次講演錄。這篇演講從 和

的預(yù)言說(shuō)起，然后過(guò)渡到自己對(duì) 的科學(xué)預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者預(yù)測(cè)宇宙或?qū)?，或?qū)?，這取決于

，而現(xiàn)在，所以?xún)煞N結(jié)果都可能發(fā)生。

【第2句】：投影幻燈4：

思考：

（1）作者認(rèn)為“科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家更可靠些”，又說(shuō)“我們

認(rèn)為可以做可靠的預(yù)言”，兩者是否矛盾？為什么？

（2）作者最后說(shuō)“兩方下賭注，以確保萬(wàn)無(wú)一失”，這和巫師、宗教預(yù)言有何

不同？

學(xué)生獨(dú)立思考，然后與同學(xué)交流，不同理解可以討論。老師點(diǎn)撥思路、方法，對(duì)“微波背景”“平均密度”“暗物質(zhì)”“黑洞”“人擇原理”等重要信息可以發(fā)動(dòng)學(xué)生明確或給以提示，幫助理解，對(duì)于學(xué)生提出的疑難問(wèn)題要妥善處理。

投影幻燈5：

微波背景(相同）→平均密度（相同） →（可以預(yù)言）

暗物質(zhì)（引力） →（小）→膨脹（大）坍縮

設(shè)計(jì)意圖：理清思路，突出重點(diǎn)，培養(yǎng)獨(dú)立思考精神。

【第3句】：合作探究。

投影幻燈6：

說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用，體會(huì)作者嚴(yán)密的語(yǔ)言，探究怎樣使語(yǔ)言表達(dá)更加嚴(yán)密。

【第1句】：它會(huì)是一部對(duì)未來(lái)預(yù)言的歷史，幾乎所有這些預(yù)言都是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

【第2句】：那些定律在理解宇宙如何起始方面很重要，但是它不影響宇宙的未來(lái)演化，除非直到宇宙坍縮成一種高密度的狀態(tài)。

學(xué)生先獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)交流，探究怎樣可以使語(yǔ)言表達(dá)更加嚴(yán)密。老師指導(dǎo)，明確方法：加個(gè)限制或加個(gè)條件等。

板書(shū)：嚴(yán)密

投影幻燈7：

試給下列詞語(yǔ)加上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使表達(dá)更加嚴(yán)密。

【第1句】：一個(gè)好教練就是一支好球隊(duì)。

【第2句】：沒(méi)有打不好的比賽，只有不合格的教練。

【第3句】：進(jìn)攻是最好的防守。

設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)科學(xué)語(yǔ)言的嚴(yán)密性，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

投影幻燈8：

賞析下列語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)在表現(xiàn)手法上有何的相同點(diǎn)，探究其在表達(dá)上的作用。

【第1句】：如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤(pán)的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。

【第2句】：對(duì)我們而言，時(shí)空是顯得四維的，而在M理論是十維或者十一維的，這是怎么回事呢？為什么我們不能觀察到另外的六或七維呢？這個(gè)問(wèn)題的傳統(tǒng)的，也是迄今仍被普遍接受的答案是，額外維全部被卷曲到一個(gè)小尺度的空間中，余下四維幾乎是平坦的。它就像人的一根頭發(fā)，如果你從遠(yuǎn)處看它，它就顯得像是一維的線。但是如果你在放大鏡下看它，你就看到了它的粗細(xì)，頭發(fā)的的確確是三維的。在時(shí)空的情形下，足夠高倍數(shù)的放大鏡應(yīng)能揭示出彎卷的額外維數(shù)，如果它存在的話。

（霍金《膜的新奇世界》）

學(xué)生思考討論上述語(yǔ)句的含義，探究比喻的重要作用。老師點(diǎn)撥，明確，適當(dāng)參與討論，指導(dǎo)學(xué)生了解并體會(huì)霍金科學(xué)語(yǔ)言的形象性特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生在文中找出其他的例子加以賞析。板書(shū)：生動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)生動(dòng)形象的語(yǔ)言在科普作品中的重要作用，激發(fā)閱讀霍金、走近霍金的興趣。

【第4句】：課堂小結(jié)。

投影幻燈9：

【第1句】：已知的事物是有限的，未知的事物是無(wú)窮的；我站立在茫茫無(wú)邊神秘莫測(cè)的汪洋中的一個(gè)小島上，繼續(xù)開(kāi)拓是我們每一個(gè)人的職責(zé)。（英·赫胥黎）

【第2句】：2061年，76年公轉(zhuǎn)一圈的哈雷彗星再次如約回歸，它看到的人類(lèi)社會(huì)將是一個(gè)更加崇尚科學(xué)的世界。（美·《為全體美國(guó)人的科學(xué)：達(dá)到科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)脫盲的2061計(jì)劃報(bào)告書(shū)》）

學(xué)生交流學(xué)習(xí)本課的感受。老師適當(dāng)補(bǔ)充：科學(xué)的傳承與創(chuàng)新。若時(shí)間緊可以略。

投影幻燈10：

【第1句】：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

（老子《道德經(jīng)》第42章）

【第2句】：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

（老子《道德經(jīng)》第25章）

要點(diǎn)：人類(lèi)若要真正了解宇宙，除了靠自然科學(xué)的發(fā)展，還應(yīng)從2500年前中國(guó)的老子那里尋找智慧。

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)科學(xué)精神，使本課教學(xué)主旨得以升華。

宇宙的邊疆教案

【教學(xué)目標(biāo)】

【第1句】：學(xué)會(huì)從文中篩選重要信息。

【第2句】：體味本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確與情趣詩(shī)意之美。

【第3句】：培養(yǎng)探索意識(shí)和科學(xué)精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】

深入挖掘探索過(guò)程中的懷疑和想象精神。

【教學(xué)難點(diǎn)】

探討標(biāo)題的獨(dú)特內(nèi)涵。

【教學(xué)方法】

合作探究式教學(xué)。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

第二課時(shí)。

【教學(xué)工具】

多媒體。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

【第1句】：導(dǎo)入：茫茫宇宙，充滿(mǎn)奧秘。仰望星空之時(shí)，會(huì)有許多遐思，有沒(méi)有外星人存在呢?

讓我們先看一段視頻，你相信有外星人存在嗎?提問(wèn)請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)依據(jù)，我們走進(jìn)課文《宇宙的邊疆》，看看被美國(guó)人稱(chēng)為科學(xué)代言人的卡爾薩根怎么說(shuō)的，他相信有嗎?

(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的`興趣，引入的寫(xiě)作宗旨“探索宇宙的奧秘”。)(板書(shū))

【第2句】：?jiǎn)栴}一：探索宇宙時(shí)，應(yīng)該具有什么精神?

勇于懷疑富于想象(板書(shū))

(設(shè)計(jì)意圖：以?xún)煞N精神作為的切入點(diǎn)，抓住的關(guān)鍵。)

【第3句】：?jiǎn)栴}二：文中的哪些段落體現(xiàn)著作者的懷疑和想象?

我們回過(guò)頭來(lái)會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)這么多的段落都在提到懷疑和想象，看來(lái)人類(lèi)對(duì)宇宙奧秘的探索確實(shí)需要這兩種精神，難怪有人稱(chēng)卡爾薩根被為“懷疑論的馬丁路德金”并且懷疑和

想象的內(nèi)容“外形有無(wú)差別”“社會(huì)形態(tài)是否一樣”“智能生命”“文明現(xiàn)象”(板書(shū))

和我們兒時(shí)的好奇是一樣的，我們常常說(shuō)“人外有人，天外有天”，其實(shí)我們還可以說(shuō)“

宇宙遼闊無(wú)垠，很可能天外有人”。

【第4句】：?jiǎn)栴}三：宇宙有邊疆嗎?宇宙有中心嗎?

討論兩分鐘：

一部分同學(xué)認(rèn)為“宇宙沒(méi)有中心，沒(méi)有邊疆”因?yàn)椤坝钪孢|闊無(wú)垠、茫無(wú)際涯，范圍之大，難以想象”另一部分認(rèn)為“宇宙有中心”因?yàn)椤?0億光年是我們已知的宇宙中心”。還有一部分比較全面認(rèn)為“宇宙有已知的中心也有一致的邊疆”根據(jù)“80億光年是我們已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之濱”。

小結(jié)：所謂邊疆中心都是對(duì)宇宙探索已知范圍之內(nèi)，未來(lái)還要我們這一代繼續(xù)探索，那么中心邊疆也會(huì)隨之變化。

【第5句】：?jiǎn)栴}四：分析某段落在中所起的作用及語(yǔ)言特色?

這樣的段落雖然并沒(méi)有體現(xiàn)懷疑和想象的精神，但它們?yōu)閼岩珊拖胂筇峁┝艘环N知識(shí)的背景，或是懷疑和想象的結(jié)果。同時(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確而生動(dòng)形象的語(yǔ)言使得科學(xué)知識(shí)離我們不再遙遠(yuǎn)。

【第6句】：?jiǎn)栴}五：統(tǒng)觀全文，我們?yōu)槭裁匆剿饔钪娴膴W秘?

繼續(xù)開(kāi)拓是職責(zé)，未來(lái)取決于對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。

未來(lái)(板書(shū))

讓學(xué)生齊讀最后一段，體會(huì)抒情和議論的語(yǔ)言，并和解說(shuō)詞的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，采用這樣的語(yǔ)言方式會(huì)更貼近關(guān)注的心理，引起共鳴。

【第7句】：總結(jié)寫(xiě)作的重要特色，領(lǐng)悟本文寫(xiě)作的深遠(yuǎn)意義。

【第8句】：布置作業(yè)：

任選一個(gè)你喜歡的題目，查閱資料，撰寫(xiě)一篇科學(xué)小品。

“宇宙群星知多少”“如果發(fā)現(xiàn)了生命星球”“地球的未來(lái)”

【板書(shū)設(shè)計(jì)】 外形有無(wú)差別

探 勇于懷疑

索 社會(huì)形態(tài)是否一樣

宇 未來(lái)

宙

奧 智能生命

秘 富于想象

文明現(xiàn)象

易經(jīng)：宇宙的生命

本章講宇宙自然的法則，具體是怎么講的呢?宇宙自然有什么法則呢？

動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁印W(xué)《易經(jīng)》這個(gè)地方要特別注意，陰陽(yáng)有時(shí)候代表固定的東西，有時(shí)候又代表不固定的。剛與柔、動(dòng)與靜都是抽象的名詞，也可以說(shuō)是實(shí)體的名詞。實(shí)體也好，抽象也好，都是人為的假定。

人們把搖擺的叫做動(dòng)態(tài) ;安定的、死板的叫做靜態(tài)。假如我們老祖宗最初把那搖擺的叫做靜態(tài)，把死板的叫做動(dòng)態(tài) ，那我們現(xiàn)在的觀念里，對(duì)“動(dòng)”、“靜”的`看法便完全兩樣了。所以，“動(dòng)靜”、“陰陽(yáng)”老師人為假定的東西。

不過(guò)，既然老祖宗們這樣假定了，天地間的形象既然也有動(dòng)有靜，再把兩種形象用卦來(lái)表示：表態(tài)拿坤卦來(lái)代表，是屬于陰的;動(dòng)態(tài) 的東西拿乾卦作代表，是屬于陽(yáng)的。這個(gè)要注意啊!你們打坐修道的更要注意!動(dòng)起來(lái)是屬于陽(yáng)的，靜下來(lái)是屬于陰的。陽(yáng)的符號(hào)代表動(dòng)態(tài) 的是乾卦，陰的符號(hào)代表靜態(tài)的是坤卦。

動(dòng)靜有常，這個(gè) 宇宙間的地球、太陽(yáng)、月亮、星星，隨時(shí)都在轉(zhuǎn)動(dòng)。以中國(guó)文化——《易經(jīng)》的法則來(lái)看，這個(gè)宇宙是動(dòng)態(tài) 的宇宙，不是表態(tài)的宇宙，很多人講中國(guó)文化都講錯(cuò)了，像過(guò)去胡 適之就大錯(cuò)而特錯(cuò)，認(rèn)為中國(guó)文化是靜態(tài)的。

后來(lái)朋友們告訴我，我說(shuō)反正他幾十年來(lái)都是這樣，沒(méi)有什么好駁的。他們一定要我提出些意見(jiàn)，我說(shuō)中國(guó)文化哪里是講表態(tài)的，從《易經(jīng)》開(kāi)始就曉得宇宙生命永遠(yuǎn)在動(dòng)，是個(gè)恒動(dòng)的。

宇宙生命如果不動(dòng)，如果有分秒的靜止，便乾坤息矣，這個(gè)太陽(yáng)系統(tǒng)便整個(gè)都要?dú)缌恕Ｋ哉f(shuō)這個(gè)道理你們要知道。你們打坐入定了，你們以為自己在入定，其實(shí)入定是個(gè)大動(dòng)。動(dòng)得太厲害時(shí)，反而覺(jué)得是一種表態(tài)，大家不懂這個(gè)原理，就搞不清楚真正所謂所謂的動(dòng)與靜了。

動(dòng)靜是講什么呢?是講物理世界的現(xiàn)象。物理世界——這個(gè)太陽(yáng)、月亮、地球的轉(zhuǎn)動(dòng)，動(dòng)靜有常，有一個(gè)固定的法則，是有常規(guī)的，不能改變的;自然的法則是規(guī)律的。

在一次我被他們拉去講工業(yè)設(shè)計(jì)的科學(xué)與哲學(xué)。我說(shuō)對(duì)不起，我對(duì)這個(gè)是外行。他們給我找了好幾本外文的、中文的工業(yè)設(shè)計(jì)繪圖的書(shū)籍。他們說(shuō)這就是工業(yè)設(shè)計(jì)，故意做成這個(gè)樣子，是一種新的設(shè)計(jì)。我拗不過(guò)他們，只好答應(yīng)去講。后來(lái)為他們講藝術(shù)的境界美。

什么叫做美?東方的藝術(shù)境界美是自然的美，就是不規(guī)則的;西方的美是非常規(guī)則的美。有規(guī)律、規(guī)則的美，是違反自然的，是人為的;不規(guī)則的美是天然的。

所以中國(guó)繪畫(huà)就很不規(guī)則，中國(guó)的山林藝術(shù)也很不規(guī)則，大家看盆子里本來(lái)好好的一棵樹(shù)，偏偏要有鐵絲把它彎起來(lái)，使它長(zhǎng)成彎彎的形狀，認(rèn)為這樣才美。西方的不同，西方是把它剪得圓圓的，像個(gè)筆筒一樣才算美。

很多人去美國(guó)看尼亞加拉瀑布，認(rèn)為好美。大家沒(méi)有見(jiàn)過(guò)中國(guó)深山中的瀑布。好瀑布是不規(guī)律的，但是非常美。自然的法則，在不規(guī)律里面有它非常嚴(yán)整的規(guī)律，非常美的規(guī)則。這是自然，也就是動(dòng)靜有常的道理。