關(guān)于寫動(dòng)物的名言有哪些

【第1句】：人是動(dòng)物，本來(lái)是好動(dòng)的；勞動(dòng)不只是為著生活，也是為著健康。

【第2句】：人類的愛，希望和恐懼與動(dòng)物沒有什么兩樣，他們就像陽(yáng)光，出于同源，落于同地。

【第3句】：人只是一無(wú)所知的動(dòng)物，沒有教誨則一無(wú)所知，他既不能講話、行走、吃飯，也不能作本能的激勵(lì)的任何事情，只能睡覺。

【第4句】：人與動(dòng)物的區(qū)別就是人的理智，而仇恨心理往往蒙蔽伯理智。

【第5句】：若是老一輩的動(dòng)物沒有教會(huì)小動(dòng)物生存的本領(lǐng)，光怪小動(dòng)物是沒有道理的。同理，人類社會(huì)的父母也有推卸不掉的責(zé)任。

【第6句】：與人交往時(shí)，讓我們記得，我們不是同理智的動(dòng)物交往，我們是同感情動(dòng)物交往，與豎著偏見剌毛、且滿心驕傲虛榮的動(dòng)物交往。

【第7句】：人和動(dòng)物的真正區(qū)別，在于他內(nèi)在的、無(wú)形的力量和價(jià)值。

【第8句】：有了物質(zhì)，人才能生存；有了理想，人才能生活。生存與生活有什么不同呢？動(dòng)物是生存，而人則應(yīng)該生活。

【第9句】：一個(gè)對(duì)動(dòng)物殘忍的人，也會(huì)變得對(duì)人類殘忍。

【第10句】：女孩子是種很奇怪的動(dòng)物，就算她以前對(duì)你并沒有真的感情，但她若已被你得到，她就是你的。

【第11句】：動(dòng)物是最可親近的朋友它們從不提問，也從不指責(zé)。

【第12句】：人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子。

【第13句】：人是任性的動(dòng)物，只能誘導(dǎo)，不能強(qiáng)迫。

【第14句】：動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類則不然。

【第15句】：人具有動(dòng)物所沒有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性、想像力。

【第16句】：人是一種很奇怪的動(dòng)物，不管這種東西你再怎么愛，如果讓你每天面對(duì)他，久了你一定會(huì)煩，會(huì)膩，對(duì)他的喜歡和愛的熱度一定會(huì)退，會(huì)淡。

【第17句】：自然造物，決不自相矛盾，它決不使天性遲緩的動(dòng)物，有快速走動(dòng)的能力，因?yàn)檫@種能力對(duì)它并無(wú)必要。

【第18句】：人類在對(duì)待低級(jí)動(dòng)物和處理人與人之間關(guān)系問題上，總是存在著相似之處。

【第19句】：接受某種超越人類中心主義的世界觀，甚至能夠像愛他們自己那樣去愛其他動(dòng)物。

【第20句】：教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。

【第21句】：人離開狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史。

【第22句】：理智是人的.最高天賦，是人本質(zhì)上區(qū)別于低級(jí)動(dòng)物的特征。

【第23句】：對(duì)待動(dòng)物殘忍的人，對(duì)待人也必不會(huì)仁慈。

【第24句】：信仰是精神上的能力；動(dòng)物是沒有信仰的，野蠻人和沒有開化的人有的是恐怖和疑惑。只有高度發(fā)達(dá)的生物才能有信仰。

【第25句】：人是尋求意義的動(dòng)物。

【第26句】：人是最名副其實(shí)的社會(huì)動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物。

【第27句】：我對(duì)人權(quán)和動(dòng)物權(quán)益一樣重視，這也應(yīng)是全體人類該有的共識(shí)。

【第28句】：人類和高等動(dòng)物大腦之間的差別，顯然在于程度上而不是本質(zhì)上的差異。

【第29句】：一切有理性的動(dòng)物，都會(huì)無(wú)聊。

【第30句】：草木無(wú)情，有時(shí)飄零；人為動(dòng)物，惟物之靈。

【第31句】：怯懦的動(dòng)物總是成群結(jié)隊(duì)地行走，只有獅子在曠野中獨(dú)往獨(dú)來(lái)。

【第32句】：上帝所創(chuàng)造的，即使是最低等的動(dòng)物，皆是生命合唱團(tuán)的一員，我不喜歡只針對(duì)人類需要而不顧及貓、狗等動(dòng)物的任何宗教。對(duì)所有的殘酷行徑，無(wú)論這項(xiàng)行徑是否深植傳統(tǒng)，只要我們有選擇的機(jī)會(huì)，就應(yīng)該避免造成其他動(dòng)物受苦受害。