經(jīng)典古人名句大全

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經(jīng)典古人名句大全

【第1句】：桃李不言，下自成蹊。

出自《史記·李將軍列傳》。蹊：小路。桃子李子雖不會(huì)說(shuō)話，（但是它們果實(shí)甜美，惹人喜愛(ài)）人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。這是《史記·李將軍列傳》后面的一句話，表達(dá)了對(duì)漢代名將李廣的贊美之情。這句話比喻為人誠(chéng)摯，自會(huì)有強(qiáng)烈的感召力而深得人心，做了好事不用張揚(yáng)，人們自然就會(huì)記住他。

【第2句】：君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

出自《應(yīng)問(wèn)》。君子憂慮的不是自己的地位不尊榮，而是德行不高尚。張衡認(rèn)為，與其在官位上患得患失，倒不如去追求個(gè)人道德的提升和學(xué)識(shí)上的進(jìn)步。

【第3句】：君子與小人本殊操異行，取舍不同。

出自《論衡·答佞篇》。小人是為了個(gè)人名利、玩弄權(quán)術(shù)、搞陰謀詭計(jì)的人。他們打擊陷害別人，有很大的欺騙性，不易被人察覺(jué)。這些行為常常為君子所不齒。

【第4句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》。只有賢德兼?zhèn)涞娜耍拍茏寗e人信服。這句話說(shuō)出了賢德的可貴。劉備在臨死之前，給兒子劉禪留下一份遺詔，就有這一句話。

【第5句】：士有百行，以德為首

出自《三國(guó)志·魏書(shū)》。士有百種品行，品德是居于第一位的。這句話道出了人的品德的重要性。人有好的品德，這是至關(guān)重要的，好的品德是一個(gè)人在社會(huì)上立足的根本，是一個(gè)人事業(yè)成功與失敗的關(guān)鍵所在。

【第6句】：斯是陋室，惟吾德馨。

出自《陋室銘》。馨：香氣，這里指品德高尚。這是一間簡(jiǎn)陋的屋子，只是居住在其中的人的品德高尚（就不感到簡(jiǎn)陋了）。表達(dá)了對(duì)自己道德品質(zhì)的追求，借用圣人的操守和規(guī)范來(lái)要求自己。今天我們讀來(lái)，仍然很有教育意義。

【第7句】：士之所貴，立德立言。

出自《抱樸子》。士人所看重的，就是立德和立言了。中國(guó)自古就有立德、立功、立言之說(shuō)，謂之“三不朽”。葛洪認(rèn)為立德、立言是君子的追求和價(jià)值目標(biāo)。

【第8句】：才者，德之資也；德者，才之帥也

出自《資治通鑒》。資：資助。帥：統(tǒng)帥。才能，是道德的輔助；道德，是才能的統(tǒng)帥。司馬光精辟地闡述了“德”與“才”之間的關(guān)系，很有啟發(fā)意義。

【第9句】：天作孽，猶可違；自作孽，不可活

出自《孟子·公孫丑上》。孽：惡因，惡事。上天降下的災(zāi)禍，還是可以逃避的；而自己造成的災(zāi)禍，則是無(wú)法逃脫的。

【第10句】：上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。

出自《毛詩(shī)序》。這句話告訴我們，要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不要苛求批評(píng)者，而是要嚴(yán)格要求自己，有則改之，無(wú)則加勉。

【第11句】：持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可常保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。

出自《道德經(jīng)》。咎：禍患。空有滿屋子的金銀財(cái)寶，并不能長(zhǎng)久保持；由富貴而生出的驕縱之心，是遺留給自己的禍殃。老子看到了物極必反的規(guī)律：事物發(fā)展到極端，必然走向反面。同樣，在看似“金玉”、“富貴”之中必然包含著短命和災(zāi)禍。

詩(shī)仙李白有哪些經(jīng)典的古詩(shī)詞名句

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詩(shī)仙李白留下的經(jīng)典詩(shī)句實(shí)在太多啦，列舉幾個(gè)大家都記得，印象深刻的詩(shī)句。

中國(guó)人最熟悉最經(jīng)典的詩(shī)，老少皆知：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

——《靜夜詩(shī)》

此詩(shī)描寫(xiě)了秋日夜晚，詩(shī)人于屋內(nèi)抬頭望月的所感。詩(shī)中運(yùn)用比喻、襯托等手法，表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情，語(yǔ)言清新樸素而韻味含蓄無(wú)窮，歷來(lái)廣為傳誦。

最自信的詩(shī)句：

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。——《將進(jìn)酒》

這兩句詩(shī)表明詩(shī)人盡管政治上受到挫折，但仍對(duì)自己充滿信心，對(duì)未來(lái)也持樂(lè)觀態(tài)度。

最狂妄的詩(shī)句：

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！ ——《南陵別兒童入京》

“仰天大笑”，多么得意的神態(tài)；“豈是蓬蒿人”，何等自負(fù)的心理，詩(shī)人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

最憂愁的詩(shī)句：

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。——《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》

　愁苦就似流水，用刀來(lái)割也割不斷，用酒來(lái)銷也銷不掉。形容愁苦的綿延不斷，沉重?zé)o比。

轉(zhuǎn)成經(jīng)典成語(yǔ)的詩(shī)句：

一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。——《蜀道難》

最夸張的景物描寫(xiě)：

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——《望廬山瀑布》

壯觀的瀑布從高處急沖直流而下，真使人懷疑這是從天上傾瀉下來(lái)的銀河。這兩句詩(shī)寫(xiě)出了廬山瀑布向下傾瀉的磅礴的氣勢(shì)。現(xiàn)在，人們常常用這兩句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)瀑布的壯觀景色。

還記得愛(ài)情公寓中每個(gè)人的經(jīng)典名句嗎

這個(gè)問(wèn)題必須回答。

曾小賢：好男人就是我，我就是曾小賢。

胡一菲：原諒他是上帝的事情，我的任務(wù)是送他去見(jiàn)上帝。“彈一閃”。

美嘉：我一口鹽汽水噴死你。

子喬：“呂氏春秋，我寫(xiě)的春秋我做主”；我們的人生沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。

關(guān)谷：我分分鐘切腹自盡。

唐悠悠：唐氏表演法則一：不要把話語(yǔ)權(quán)讓給你的對(duì)手。你必須為自己爭(zhēng)取更多的臺(tái)詞，戲是搶來(lái)的。唐氏表演法則二：永遠(yuǎn)不要讓觀眾猜到劇情的發(fā)展。唐氏表演法則三：給故事?tīng)I(yíng)造一個(gè)豐滿的背景，最好涉及兩代人的恩怨。

張偉：張益達(dá)、律政先鋒、張偉是混蛋、snake等。

大家還記得哪些經(jīng)典語(yǔ)錄，一起回憶回憶唄。

你最喜歡的經(jīng)典名句有哪些

低調(diào)做人，高調(diào)做事。

《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典名句有哪些

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《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，記錄了跨度500年的社會(huì)風(fēng)貌，涉及面廣泛，比如勞動(dòng)、愛(ài)情、風(fēng)土人情……

目前流傳最廣，用得最多的，當(dāng)屬愛(ài)情方面的詩(shī)句。

詩(shī)經(jīng)中關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》

青青子衿，悠悠我心。——《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》

桃之夭夭，灼灼其華。——《國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》

南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。——《周南·漢廣》

有女同車，顏如舜華。——《鄭風(fēng)·有女同車》

信誓旦旦，不思其反。——《氓》

上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。——《上邪》

其中很多詩(shī)句，被現(xiàn)在的小說(shuō)、電視劇取作書(shū)名和劇名，非常的受歡迎！

十五則《論語(yǔ)》經(jīng)典名句，現(xiàn)代社會(huì)還適合嗎

首先感謝@@頭條家的文小姐的回答。論語(yǔ)與頭條寫(xiě)作分析。《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體思想散文，儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它記記載了中國(guó)古代儒家思想代表人孔子及其弟子的一言一行，是我國(guó)文化史上最重要的經(jīng)典之一，素有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，孔子的中心思想是個(gè)“仁”，《論語(yǔ)》中的仁愛(ài)之心是最集中的提現(xiàn)。還有教人做人做事道理的“言行一致、表里如一”，也讓人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)重要性的“學(xué)而知之”，讓我們懂得和諧社會(huì)正能量的“謹(jǐn)守正義”的思想。現(xiàn)在將教育部歸類的論語(yǔ)十五則一一講解，結(jié)合大家關(guān)心的頭條寫(xiě)作問(wèn)題，以期友友們都能取得成功。【第1句】：曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”出自《論語(yǔ)·學(xué)而》文意是曾子說(shuō)：“我每日多次反省自己，為別人謀劃的事有沒(méi)有盡心？和朋友交往有沒(méi)有誠(chéng)信？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了？”曾子說(shuō)的，讓我們明白了，在頭條寫(xiě)作，要不斷反省與自知，多向頭條活躍指數(shù)高的友友學(xué)習(xí)。【第2句】：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《論語(yǔ)·學(xué)而》孔子說(shuō)：“我不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。”頭條寫(xiě)作，知己知彼，要多了解頭條君的推薦原則，做到心里有數(shù)。【第3句】：子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》孔子說(shuō)：“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，怨恨自然不會(huì)來(lái)了。”在頭條，推薦量少了，要多從自己身上找原因，有利于下次獲得更多的推薦量。【第4句】：顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”《論語(yǔ)·顏淵》顏淵問(wèn)怎樣做才是仁。孔子說(shuō)：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的人都會(huì)稱許你是仁人。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”在頭條，一個(gè)有自律的寫(xiě)手，克己復(fù)禮，遲早會(huì)成功的。【第5句】：子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》孔子說(shuō)：“君子嚴(yán)格要求自己，小人專門苛求別人”。在頭條，要想成為大V成功人士，都是首先從自己做起的，以身作則，認(rèn)真搞原創(chuàng)。【第6句】：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”《論語(yǔ)·子張》子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，明確自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在其中了。”在頭條，為了理想而努力學(xué)習(xí)寫(xiě)作，頭條必不負(fù)我。【第7句】：子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”《論語(yǔ)·里仁》孔子說(shuō)：“看見(jiàn)有德才的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)沒(méi)有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省”。在頭條，我們要多向大V成功人士學(xué)習(xí)寫(xiě)作和做事的方式方法。【第8句】：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)·學(xué)而》孔子說(shuō)：“學(xué)后時(shí)常去溫習(xí)，不也很令人愉悅嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是君子嗎？”在頭條，要把過(guò)去學(xué)過(guò)的知識(shí)要溫習(xí)，與好學(xué)的友友在一起，不因別人的不了解而心生怨念，我們是一個(gè)頭條最好的寫(xiě)手，好人。【第9句】：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！薄墩撜Z(yǔ)·述而》孔子說(shuō)：“多個(gè)人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)于他們的缺點(diǎn)，如果自己有的話，要注意改正”。這是最經(jīng)典的語(yǔ)句了，互相學(xué)習(xí)，一起前行，頭條寫(xiě)作永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)！【第10句】：子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”《論語(yǔ)·里仁》孔子說(shuō)：“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而工作要敏捷好學(xué)。”在頭條號(hào)要勤于寫(xiě)作，少發(fā)牢騷怪話，頭條必不負(fù)我。【第11句】：子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。”《論語(yǔ)·子張》子貢說(shuō)：“君子的過(guò)錯(cuò)就像日食月食一樣：有過(guò)錯(cuò)時(shí)，人人都看得見(jiàn)；改正錯(cuò)誤，人人都敬仰他。”山友在頭條的寫(xiě)作也在不斷修正寫(xiě)作的方向，有了錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤。【第12句】：子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”《論語(yǔ)·雍也》孔子說(shuō)：“樸實(shí)多于文采，就未免粗野；文采多于樸實(shí)，又未免虛浮。文采和樸實(shí)皆宜，才是君子之道。”在頭條寫(xiě)作，山友也在保持文風(fēng)質(zhì)樸，君子之道！13曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。《論語(yǔ)·顏淵》曾子說(shuō)：“君子用文章學(xué)問(wèn)來(lái)聚會(huì)朋友，讓朋友幫助修養(yǎng)仁德。”在頭條我們就是要以文會(huì)友，共同進(jìn)步，加油。【第14句】：子曰：“道不同，不相為謀。”《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》思想主張不同，不能走在一起”。在頭條，我們友友們就是一心要把頭條號(hào)經(jīng)營(yíng)好，讓自己滿意，讓友友欣賞。【第15句】：孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。《論語(yǔ)·季氏》孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友，與誠(chéng)信的人交朋友，與知識(shí)廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背后誹謗人的人交朋友，與夸夸其談的人交朋友，是有害的。”在頭條號(hào)，我們就交可以信任的朋友，交能互相欣賞，經(jīng)常來(lái)往的友友。

花落知多少是那位古人的名句

“花落知多少”一句是唐代大詩(shī)人孟浩然的《春曉》里的。全‘詩(shī)如下：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

這首詩(shī)寫(xiě)的是作者春睡醒來(lái)，聽(tīng)到窗外群鳥(niǎo)齊鳴，回想昨夜一夜風(fēng)雨，不知又有幾多嬌艷的春花被風(fēng)雨摧落！

風(fēng)雨無(wú)情，詩(shī)人有意，在極其平淡自然的語(yǔ)言和近乎白描的描寫(xiě)中，我們即能感受到春天的勃勃生機(jī)，又能體會(huì)到作者的惜花惜春之情！正如后世所評(píng)價(jià)的“詩(shī)到自然，無(wú)跡可尋”。這也正是這首詩(shī)能千古傳誦的原因！