成語(yǔ)寓言故事：臘月蛇咬

　　寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來(lái)。寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。小編整理了相關(guān)的范文，希望對(duì)你有幫助哦。

　　臘月蛇咬

　　隋朝時(shí)有一人很聰明，就是口吃，楊素很喜歡跟他開(kāi)玩笑。

　　某冬的一天，他戲弄這人說(shuō)：“有個(gè)大坑深一文，方圓也一丈，把你放在里面，你有什么辦法出來(lái)?”

　　這人問(wèn)：“有梯嗎!”

　　楊素說(shuō)：“沒(méi)梯，如果有梯就不用問(wèn)了。”

　　“白白白日，夜夜夜夜里?”

　　楊素說(shuō)：“怎么要問(wèn)白天夜里?只說(shuō)你怎樣出來(lái)。”

　　這人就說(shuō)：“如果不是夜里，眼睛不瞎，怎么會(huì)走到大坑里?”

　　楊素大笑，接著又說(shuō)：“假如突然命令你去做將軍，有‘小城，守城兵士不足1000人，城中糧食也只夠吃幾天，而城外已被數(shù)萬(wàn)敵軍包圍，危急中派你到城中去，你會(huì)有什么好的計(jì)謀?”

　　這人問(wèn)：“有有救兵嗎?”

　　楊素說(shuō)：“正因?yàn)闆](méi)有救兵，所以才問(wèn)你。”

　　這人默默想了好久，抬頭對(duì)楊素說(shuō)：“像您您所說(shuō)，一定失敗。”

　　揚(yáng)素大笑，又說(shuō)道：“如果現(xiàn)在家中有一人的腳被蛇咬了。怎樣醫(yī)治?”

　　這人立即答道：“取5月5日南墻下雪涂涂即即治。”

　　揚(yáng)素說(shuō)：“5月天什么地方還有雪啊?”

　　這人答道：“5月沒(méi)雪，那么臘月天哪里會(huì)有蛇咬呢?”

　　戲弄牛楊

　　一天，楊素與同僚牛弘退朝回來(lái)，侯白見(jiàn)了他倆，說(shuō)：“日這夕矣!”牛弘不懂此話意。楊素卻聽(tīng)出來(lái)了，對(duì)侯白說(shuō)：“你這人呀，什么時(shí)候也改不了老脾氣!”

　　原來(lái)《詩(shī)經(jīng)》中有這么兩句詩(shī)：“日之夕矣，牛羊下來(lái)!”

　　望洋興嘆

　　秋天來(lái)到，天降大雨，無(wú)數(shù)細(xì)小的水流，匯入黃河。只見(jiàn)波濤洶涌，河水暴漲，淹沒(méi)了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠(yuǎn)望，連河對(duì)岸牛馬之類(lèi)的大牲畜也分辯不清了。

　　眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的'水都匯集到他這里來(lái)了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。

　　他來(lái)到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見(jiàn)水天相連，不知道哪里是水的盡頭。

　　河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)著大海感概地說(shuō)："俗話說(shuō)：'道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰(shuí)都強(qiáng)。'我就是這樣的人啦!"

　　寓意：不見(jiàn)高山，不顯平地;不見(jiàn)大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個(gè)人其實(shí)都是很渺小的。

　　原文：

　　秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩氵矣清渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰："野語(yǔ)有之曰：'聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。"

　　自相矛盾

　　他放下盾牌，又舉起長(zhǎng)矛吹噓說(shuō)："我的長(zhǎng)矛鋒利無(wú)比，無(wú)論什么東西一剌就穿!"

　　這時(shí)，有個(gè)人問(wèn)他說(shuō)："如果用你的長(zhǎng)矛來(lái)剌你的盾牌，那結(jié)果是一個(gè)什么樣呢?"

　　那個(gè)楚國(guó)人一句話也答上來(lái)。

　　寓意：脫離實(shí)際地夸大某種東西的長(zhǎng)處，往往會(huì)鬧出自相矛盾的笑話。

　　原文：

　　楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰："吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。"又譽(yù)其矛曰："吾矛之利，于物無(wú)不陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如?"其人弗能應(yīng)也。

　　韓 非《韓非子·難勢(shì)》

　　韓非子(公元前280-前233)，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，是荀子的學(xué)生，當(dāng)時(shí)著名的法家代表人物。著有《韓非子》55篇，其中引述了很多寓言故事，富有較高的思想性和藝術(shù)性，是先秦寓言發(fā)展的高峰，反映出我國(guó)寓言在戰(zhàn)國(guó)末期已發(fā)展到成熟階段。