我們活在一個推介的世界當(dāng)中，從食店、電影、書本到旅游景點(diǎn)，互相推來推去，安全省事到麻痹的地步。
　　
　　是省了許多麻煩，也有可能少走了許多冤枉路。出去吃飯，本身可以是一場冒險，特別是身在外地的時候，時間與機(jī)會都有限，愈珍惜，愈冒不起失望的危險，有人事先打了保票，多方便。
　　
　　在網(wǎng)上“社交”過的陌生人推介，可以不理，好吃不好吃，很難有定論，每人的喜好不一樣。活生生認(rèn)識的真人推介，最難推卻，因?yàn)榇蠹叶贾祝缹Ψ讲恢劣谑巧囝^麻木的人，只能夠相信。這樣一來，就吃出近朱者赤近墨者黑的毛病了。大伙兒隨某人指引，受他的“我見”影響，推波助瀾之下，其實(shí)，是很難覺得那食物不夠好吃的。即使心里感到不怎么樣，也只會推到口味不對上頭，難吃二字，是斷斷不會，也不必要說出口的。畢竟，只是食而已，何必認(rèn)真到進(jìn)行大辯論的程度？
　　
　　故此，在飯桌上為一道菜好不好吃各自表述各不相讓是罕見的。若然座中只剩下自己一個人持相反意見，更難以清醒到堅(jiān)持自己的口味，這種清醒也太無謂了，于是，會倒過來懷疑不懂得吃的是自己。
　　
　　眾口皆碑之下，憑獨(dú)立口味站出來說不好吃，最多只落得不識貨的批評。一致劣評下，不論是一盤菜、一套戲、一本書，要挺身而出，說出自己的看法，就需要更大的勇氣了。
　　
　　這好比反對派成為主流口味，代表了良心推介，你硬是說那條蒸得過老的魚，雖然失去了質(zhì)感，也無損魚碎中的魚味，便立時成了親建制派，批判精神不足，只會說好話，粉飾太平。
　　
　　要做到獨(dú)立思考，獨(dú)立嘗菜，獨(dú)立品書，特立獨(dú)行，談何容易。因?yàn)槲覀兪侨绱巳菀资苋擞绊懀跓o所謂的事情上寧愿過得容易一點(diǎn)。推來推去，給推到懸崖邊緣，為一部廣受好評或劣評的電影翻案？何必呢？
　　
　　更多時候，也并不牽涉到膽識問題，而是推介之不可抗力，在不知不覺中給同化了。比如聯(lián)群結(jié)黨去看鬼片，其他人看到驚呼狂叫，你還能覺得那是旁人膽小，是鬧劇一場，但是，假如貞子從電視機(jī)內(nèi)爬出來的一剎那，旁邊人只需輕輕一聲嗤笑，你想自制恐懼，直如自創(chuàng)神話，“貞子”自此定型成一笑片。
　　
　　所以，我喜歡一個人看戲，一個人挑書，因?yàn)閷?shí)在沒有把握抗拒群眾的低壓影響力。