在心理學家馬斯洛先生的人的需要層次金字塔模式里，安全感是人類的基本需要之一。
　　
　　記得在日本訪問時，很驚訝于普通民居的單薄構造。尤其是海邊的房子，好像紙扎的燈籠，輕而蓬松，叫人懷疑稍大些的海風，就會把墻壁吹個窟窿。
　　
　　我問日本人：“你們這里多地震多火山多海嘯，如此稀松的房子，怎么抵御災難，豈不是太不安全了嗎？”
　　
　　日本人回答：“正是因為多災，我們的房子才造得很輕，一旦倒塌，也不會把人壓死砸死，比鋼筋鐵骨的建筑，反倒多了一分安全。就像薄薄的雞蛋殼，小雞很容易鉆出來。它看起來不安全，其實很安全。”
　　
　　真叫人無話可說。
　　
　　那年到處風傳地震，我為自己和家人的安全焦慮，特向一位專事地震研究的朋友請教。她告訴我，地震發(fā)生的時候，你趕快逃到家中房屋的承重墻交叉的部位，那里通常比較堅固，即使倒塌也會有小的支撐空間可供躲避，以利等待救援。此秘訣鬧得我和先生像兩個蹩腳的工程師，在自己家中四處逡巡，彼此還產生了意見分歧。他說這堵墻承重，我說是那一堵，吵得誰也不服誰，只好又向朋友討教。她說：“你們可以找到當年施工部門的圖紙，對照辨認，豈不最有權威性？”這法子好是好，但實在太麻煩，我們只好不了了之。朋友是個盡責的人，后來又過問此事，我如實相告。朋友說：“告訴你一個簡單的法子，一旦山搖地動，你就躲到房屋內的衛(wèi)生間，那個角落比較安全……”從此我牢牢記住這一救命寶典，很長時間內，一進了衛(wèi)生間，就敬畏有加。覺得在未來的某一天，全靠它的庇護了！
　　
　　后來我到了唐山，有一位大地震中的幸存者，諄諄告誡我，大地震時，要飛快地跑到晾臺上，這樣可以在隨后的余震中被甩到室外，安全系數(shù)較大。他當年就是如此才保住性命，而他躲在房中的家人，全部遇難。
　　
　　我于是想象自己倘若遇到震災，可能會在衛(wèi)生間和晾臺間上躥下跳，錯失寶貴時間。
　　
　　坐汽車，我因為暈車，總是坐在前面。但屢屢被人指教，只有司機后面的座位，才是全車中最保險的地方。因為據(jù)車禍中大難不死者的統(tǒng)計數(shù)據(jù)證明，在危急時刻，司機會下意識地保全自己，所采取的緊急措施對自己的位置最為有利。我覺得這一提議上面，有一層相當齷齪的前提。那就是——司機以人的本能保護自己，你坐在司機后面，以他的身軀作為你的血肉長城……
　　
　　災難時，到底哪里最安全？我只做過如此不完善的小小調查，已是眾說紛紜，看來，安全是個永恒的話題。在我們的生命里面，尋找安全，是集體無意識的頑強表現(xiàn)。
　　
　　我便敬佩那些在危急的時刻，拋卻自身的安全，奮勇地沖向危難的勇士。這不僅是道德和情操的高尚，更是人戰(zhàn)勝自己天性的壯舉。
　　
　　比如消防人員撲向火海，比如救護人員攀登危樓，比如面對易燃易爆物品燃燒時的臨危不懼，比如潛入冰水拯救遇溺者……無論是職業(yè)人員還是見義勇為的普通公民，我相信，在那一瞬，都有生命本能的召喚和人生價值的實現(xiàn)碰撞的火焰。
　　
　　如果為了一己的安全，自然是遠離危險。我們的每一根頭發(fā)，每一滴血液，都會提醒、命令、安排、指揮我們這樣做。人類的進化，使得躲避危險尋覓安全成了幾乎與生俱來的能力。但是，為了他人的安全，為了崇高的職責，為了追求和理念，為了一種凌越本能的超拔，他們躲避安全尋覓危險……
　　
　　這樣的人，就達到了人的自我實現(xiàn)的頂峰，他們找到了本能之上的高貴的尊嚴。