很多人對諸葛亮和劉伯溫這兩個智慧化身非常崇拜，他們往往能夠預見到事情的發(fā)展方向，即使住在農(nóng)村，一年進不了幾次城，也能夠知道天下大勢，并能夠準確預測未來的走向，如諸葛亮之于隆中對，劉伯溫之于安豐之戰(zhàn)。他們?yōu)槭裁茨軌蛑牢磥戆l(fā)生的事情呢？
　　
　　這正是因為他們沒有滿足于看到事情的表面，而是深刻理解了其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律。我們知道，最讓人畏懼的就是未知，如果人人都知道自己的未來，他們就不會再害怕，但在時間機器沒有發(fā)明之前，我們還是只能向諸葛亮和劉伯溫同志學習，比如當我們知道了地主怎樣煉成的規(guī)律后，下次當你看到史書上的某位農(nóng)民領(lǐng)袖起義，你不需要再往下看，也能對他的將來作出判斷，只要這人沒有在起義過程中被人干掉，你就能肯定，下一個王朝中必然多了一個地主。這就是規(guī)律的力量。當你掌握了那些旁人不知道的規(guī)律和內(nèi)涵時，你就掌握了打開未來的鑰匙！
　　
　　我之所以和大家一起去探討這些歷史規(guī)律，其實不僅是要告訴大家這些帝王將相的成長之路，更重要的是，我希望通過這樣的探討，我們的每一個人都能走上劉伯溫、諸葛亮之路。
　　
　　我堅信，這是很有可能的。
　　
　　我們就此開始吧，用我們自己的方式，這次我們的主角是張三，他不能直接當丞相，而是要先當村長。
　　
　　張三當上了某村的村長，他就要開始管理，每天他會從村東頭逛到村西頭，看甲家的門有沒有鎖好，乙家的兩口子有沒有吵架。村子不大，一天可以逛兩三趟，完事后回家睡覺，這就是村長的管理生活。
　　
　　不久，張三當上了鄉(xiāng)長，鄉(xiāng)很大，他要逛一天才能走一圈，于是他開始兩天逛一趟，把工作交給村長負責。
　　
　　由于工作出色，張三當上了知縣，他每天再也不能去逛了，他全部的時間要用來批示鄉(xiāng)長們的報告，并完全信任他們。
　　
　　之后張三不斷升官，從知府到布政使，再到丞相，全國都歸他管（我們假設(shè)沒有皇帝），這下子張三就忙了，他連看奏章的時間都沒有，每天見無數(shù)的人，忙到晚上還沒完，各個部門的頭腦都要找他，而他一個人要對這些部門的提議作出決斷，他實在太累了，于是他找了一個人幫他的忙，并把自己的權(quán)力分一部分給他。
　　
　　大概情況就是這樣，張三的位置就類似皇帝，他找來幫忙的那個人就是現(xiàn)實中的丞相。由于全國事情太多，而皇帝的精力有限，所以他不得不找一個人來，把一部分權(quán)力交給他。
　　
　　相信大家已經(jīng)理解了丞相的由來，這個故事雖然簡單，但卻包含了政治學上一個非常深刻的理論——分權(quán)制衡理論。
　　
　　歷來的皇帝不乏英明之人，他們并不比朱元璋差，卻都使用了丞相制度。作為皇帝專制的封建社會，皇帝是并不愿意將自己的權(quán)力交出去的，因為一旦將權(quán)力分給別人，自己就有被制約的危險。但皇權(quán)的無限擴大性與皇帝的精力有限性的矛盾，必然導致丞相制度的產(chǎn)生。
　　
　　說到底，丞相確實是一個討人厭的家伙，他不斷地給皇帝提意見，并且還能反駁皇帝，作為皇帝是不會喜歡這個家伙的。他認為，這個人只不過是自己招來干活的一個打工仔，自己給了他工作，給了他權(quán)力，但這個人卻什么都要管。他不但要管國家大事，還要管自己的私事。想修個房子他要管，說是費錢。想出去玩他要管，說是勞民。甚至有些過分的家伙，連自己吃飯休息睡老婆，他也要管，不但要管，還振振有詞，美其名日“為了陛下身體著想”，臉上還經(jīng)常是一副欠揍的表情，好像自己總是欠他二百塊錢似的。
　　
　　問題在于，你還不能發(fā)脾氣，那些士大夫們都看著呢，你要接受他的意見，態(tài)度還要好。如果你忍不住罵了他，甚至于處罰了他，那麻煩就來了，道理總是在丞相一邊，史書上會記載他敢于直言，而你就很不幸地背上了不納諫的惡名。下面那些官員也會站在他的一邊，并用崇拜的眼神看著他。那些丞相們心里也清楚著呢，所以干這些事的時候往往是前仆后繼，好像巴不得你打他一頓才好。
　　
　　因為這些原因，皇帝是并不喜歡那些丞相的，他們都像朱元璋一樣，十分想把這個職位取消，但問題在于，如果取消了這個職位，所有的事情就要自己干了。可是辛苦當上皇帝并不只是為了干活的，他們還要享受生活，自己并不是鐵人三項賽的選手，沒有那么強的精力。所以這個職位一直保留了下來，直到朱元璋。
　　
　　為了更清楚地說明皇帝和丞相之間的權(quán)力制衡關(guān)系，我們用另一種方式來表述。
　　
　　雙方的關(guān)系其實可以用拔河這個運動來形容。皇帝和大臣分別在繩子的一頭，向著自己的方向拉，這項運動并沒有裁判，但卻有一項不成文的規(guī)則，那就是不能太過分。雙方的進退都有一定限度。這個限度正是上千年的政治實踐劃定的，他告訴拔河的雙方，哪些事情是皇帝可以做的，大臣不能干涉，而哪些事情是大臣應(yīng)該管的，皇帝應(yīng)該允許。
　　
　　在那上千年的皇帝與大臣的博弈中，這一規(guī)則在不斷完善。雙方都知道自己該做什么，能做什么，就在這樣的規(guī)則中，權(quán)力達到了平衡。
　　
　　而朱元璋不守規(guī)則，改變了這一切，他把大臣們拉得東倒西歪，并宣布他們從此被解雇了，然后拿著那根繩子回家晾衣服。他似乎認為這樣就解決了問題，權(quán)力由他一人掌握就可以了，不再需要所謂的平衡。
　　
　　事實證明他錯了，歷史規(guī)則不是小小的朱元璋能夠改變的，既然朱元璋并不喜歡這種平衡，歷史之神將給他和他的子孫安排另外的拔河對手，而這個對手與之前的那些人不同。
　　
　　在我們的歷史和生活中，有著很多非常奇妙的規(guī)則，這些規(guī)則看不見，摸不著，卻始終起著作用。比如著名的黃金分割，以黃金分割比例確定的圖案是最美麗的，劃分的結(jié)構(gòu)是最合理的。很多的藝術(shù)高超的二胡演奏家發(fā)現(xiàn)，在胡弦的某個位置拉出的音色非常優(yōu)美，經(jīng)過驗證，那個位置正是胡弦的黃金分割位。這些規(guī)則實在是太神奇了，如果你依照這些規(guī)則去做，你就能夠獲得事半功倍的效果。而如果你違反這些規(guī)則，你將受到它的懲罰。
　　
　　在這場拔河中，歷史規(guī)則也起著作用，一千余年來，王侯將相們根據(jù)這一規(guī)則確定了自己的位置，而朱元璋無視這一規(guī)則，他認為自己能夠徹底消滅丞相制度。從某種意義上來說，他確實做到了。
　　
　　他取消了丞相的官位，并禁止今后設(shè)置這一職位。他利用自己的權(quán)力消滅了丞相這個職位，但在這場斗爭中他真的勝利了嗎？
　　
　　事實證明，歷史的辯證法跟他開了一個大大的玩笑，它搞出了一批名叫內(nèi)閣大學士的人，這些人除了名字不是丞相外，其余的一切和丞相都沒有什么區(qū)別，更具諷刺意味的是，他們的權(quán)力甚至要大于前朝的任何丞相。
　　
　　他們無孔不入，無所不管。他們不但管理國家大事，還管理皇帝的私事，他們不準皇帝隨意騎馬游玩（正德），不準皇帝吃春藥（隆慶），不準皇帝選擇自己喜歡的繼承人（萬歷），他們甚至開創(chuàng)了屬于自己的名臣時代，一個幾乎沒有皇權(quán)制約的時代（高拱、張居正）！
　　
　　朱元璋想用自己的一己之力改變延續(xù)千年的權(quán)力制衡，最終受到了歷史規(guī)則的懲罰。朱元璋來到歷史的商店里，想要買一塊肥皂，歷史辯證法卻強行搭配給他一卷手紙。如果朱元璋泉下有知自己的行為導致的卻是這樣一個結(jié)果，估計也只能哭笑不得了。