近日幾位老友聊天，其中一位講：“在電視劇里常有這樣的鏡頭，一個人說：‘讓我一個人坐會兒，我想靜一靜。’起初我不大理解，有什么事兒跟大家文案不是挺好嗎？何必一個人苦想。后來我明白了，那是求靜的一種方式，這叫‘慢心態’。在快節奏情況下，還真應有點兒這‘慢心態’。”老友所言，不無道理。“慢心態”確有提倡的必要。當下社會是一個快速發展的社會，人們的生活似乎也跟著“快節奏”起來。吃飯有快餐；認識時間不長就馬上閃婚，沒過些日子又離婚；購物時限時秒殺，要的就是一個“快”；網上跟帖更要快，沒看清楚是怎么回事兒就開罵……凡此種種，快是快了，但卻是輕浮急躁、急功近利的表現。
　　
　　從社會學角度觀之，這是一種社會病，想徹底根除需要綜合治理。但從個人來說，努力克服輕浮急躁情緒，摒棄急功近利心理，還是能做到的。
　　
　　有位哲人曾說：“生活是一個萬花筒，色彩斑斕，而我則靜而觀之，靜而思之。”為何要這樣呢？因為只有靜思，才能體味到生活的甘甜；只有靜思，才能聆聽到生活的腳步；只有靜思，才能找到適合于自己的好日子。
　　
　　筆者有位同學在這方面頗有心得，去年他的老母親病故了，我們去看他，他不無自責地說：“母親故去雖是因年老多病，但我也有責任啊！我該多陪陪母親啊……”原來，前幾年他的日子如“射出的子彈”一般，先是跟別人拍電影，后與幾個哥們兒開網店，聽說做房屋中介賺錢快，又改行。平時，朋友一叫就走，生活沒一點兒規律，節奏特快。他母親病重時，他只去看過有數的幾次，錢倒是出了很多，但陪床時間很少。
　　
　　母親彌留之際對他說：“錢掙多少是多啊，安心過自己日子就行啦。”當時他雖點頭應承，但沒聽進去。母親去世后，他才咂摸出這幾句話的含義，也想明白了：“事兒要做，日子也要過好。”現在，他一改過去的生活方式，把腳步放慢，珍惜生活的每一天。比如，早晨出門散散步，聽聽唧唧喳喳的鳥鳴，到花園欣賞一下花草，與街坊鄰居隨便聊上幾句；白天出去做事，晚上在家陪妻兒，心情特好；遇到朋友約請，他也學會了“掂量掂量”，不再像過去那樣“一叫就走”。大家都說他的日子“慢生活，接地氣”了。真如林語堂先生所說的那樣，“與草木為友，和土壤相親”“靈魂很舒服地在泥土里蠕動”。
　　
　　我這位同學的經歷當然是個別的，但由“浮心態”轉到“慢心態”；由“快生活”改為“慢生活”，值得贊賞。“慢心態”，是相對于“浮心態”，“快心態”而言，它不是指那種沒有激情的慢騰騰，也不是那種整天老態龍鐘的暮氣沉沉，而是說在保持朝氣、激情的前提下，把握好生活的節奏，冷靜、理智地面對和處理人間事。從這個意義上說，“慢心態”不是故作驚人之語，是回歸人的正常心態而已。
　　
　　如何做到這一點呢？“心定”甚為重要。佛學有“去魔障”一說，“心定”就是要把纏繞心頭的那些“魔障”一一祛除，保持一顆平常心、淡定心。名利、錢財、情色、官位、權力，是客觀存在，不是你該得到的，再著急忙慌也不會落在你頭上。如果整天惶惶于名利錢財、嘁嘁于權力官位，心態浮得很，那一定有“魔障”了，需要祛除，還一個“慢心態”、淡定心。只有這樣，才能“活得輕松自在”，不為名所累，不為利所擾、不為錢所迷，不為情所誤，不為官所惑，過一個正常、有趣的日子。