如今“萌”字泛濫，網(wǎng)上到處是賣萌耍寶的圖片和段子。學(xué)生和白領(lǐng)也熱衷于購買“萌”系列的生活用品和玩具。人們都喜歡“萌”，連上了年紀(jì)以及嚴(yán)肅的人也會(huì)使用“萌”系語言來和人們、特別是年輕人套近乎。可見“萌”文化的群眾基礎(chǔ)深厚，“萌”的威力真大。那么這個(gè)“萌”到底是個(gè)什么東東，它有何魅力吸引了世界人民的狂熱追捧？
　　
　　因?yàn)閳A，所以“萌”
　　
　　“萌”是東瀛的舶來品，日本動(dòng)漫和游戲中那些形象圓潤、眼神無辜的人物和寵物成為“萌”的代表。如今“萌”已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)上可愛、討人喜歡的代名詞。對于什么是“萌”，我們不妨先看看“萌物”的東西都長什么模樣。
　　
　　我們最容易想到的“萌物”是女孩臥室里常出現(xiàn)的毛絨玩具——毛絨小熊、小貓、小狗、小兔、長頸鹿……哎呀，這些東西怎么長得都差不多？如果不給你解釋，你還常常分辨不出這毛絨玩偶具體是何種動(dòng)物。圓乎乎的臉、圓鼓鼓的鼻子和嘴巴、肚子和屁股更是圓潤可愛，讓你抱在手里，忍不住想要撫摩捏揉或者狠狠親一口。
　　
　　如今的活寵物都會(huì)被主人按照網(wǎng)絡(luò)萌物的標(biāo)準(zhǔn)捯飭一番。比如大家都認(rèn)識的日本明星小狗俊介，其品種是我們不陌生的博美犬，但俊介的一身長毛被修剪后，整體形象也成為圓鼓鼓、類似萌系毛絨玩偶的狀態(tài)，俘獲了全球萬千粉絲的心；精明的商家為了商品獲得良好銷路，也將不少生活用品加工成我們喜歡的“萌”的造型：比如圓鼓鼓的杯子、圓潤可愛的汽車、棱角圓滑的手機(jī)、圓滾滾造型的沙發(fā)、椅子……結(jié)果這些商品果然獲得極好的市場；人們在博客、微信以及宣傳海報(bào)中最愛使用的漢字字體形狀，不再是四四方方的了，而是討好賣萌的圓形；談及人呢，如果你一直為自己肉乎乎的包子臉深感不滿，現(xiàn)在可能也不用發(fā)愁了，因?yàn)闊釔?ldquo;萌”文化的大家會(huì)親熱地稱呼你為“萌娃”。
　　
　　說到這里，相信大家也看出個(gè)所以然了：被稱為“萌”的事物，大多都有著圓滾滾的外形。而且反之亦然，有著圓滾滾外形的事物，容易受到喜愛，并被稱為“萌”。
　　
　　“圓”動(dòng)人心的魔力
　　
　　心理學(xué)認(rèn)為，圓形代表善良，喜愛圓形的人善良純真。“人之初，性本善”，嬰兒純真可愛，而嬰兒對圓形確實(shí)也有好感。嬰兒在母親懷抱中接受溫馨的母乳哺喂，他或她長時(shí)間接受的視覺刺激來自母親圓潤豐滿的乳房，而女性的這一身體器官，正是嬰兒眼中安全、舒適和飽足的象征。科學(xué)實(shí)驗(yàn)也顯示，當(dāng)各種各樣形狀的玩具擺放在嬰兒周圍，他們關(guān)注得最多、最愛伸手去夠的，就是圓形的玩具。視覺實(shí)驗(yàn)中，相較其他形狀的圖形，嬰兒凝視圓形圖案的時(shí)間最長。而在嬰兒啼哭吵鬧時(shí)，母親用圓滾滾的玩具安慰他，效果也是最好的。
　　
　　我們在嬰兒期培養(yǎng)出對圓形的好感，在成長過程中更是把圓形和天真無邪的事物聯(lián)系起來——例如惹人憐愛的白胖可愛的嬰孩和圓滾滾的小動(dòng)物。因此，我們對于圓形事物始終寄托著美好的感情。
　　
　　我們不難發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生的書包、筆袋、鑰匙扣上都掛著圓形的小玩意兒，白領(lǐng)一族的辦公桌和手提包里也有不少造型圓潤可愛的小物件，如果你要是嘲笑他們此舉意在賣萌，那就錯(cuò)了。當(dāng)我們在繁忙的工作學(xué)習(xí)中耗盡精力，當(dāng)我們?yōu)榱藨?yīng)付人情世故而費(fèi)盡思量，我們在潛意識中不免渴望回到孩提時(shí)單純無邪的年代，不再為成人世界的各種麻煩事而煩惱——這時(shí)，寓意著單純、天真無邪的圓形物件就成為了最方便易得、見效最快的情感寄托物。
　　
　　當(dāng)我們拿起這些圓溜溜的物件時(shí)，潛意識中我們會(huì)讓自己暫時(shí)像小孩子一樣觀察、思考和行動(dòng)。所以，當(dāng)有人拿著造型圓潤可愛的小玩意兒，一邊面帶小孩子才有的神情自言自語或是突然做出小孩子一樣的調(diào)皮或是可愛舉動(dòng)時(shí)，他并不是幼稚或者刻意裝可愛，而是在積極地安慰和開導(dǎo)自己。正因?yàn)槿绱耍瑘A鼓鼓的“萌”物往往具有撫慰心靈、治愈憂傷的功效。
　　
　　無處不在的“圓”
　　
　　看到這里，相信你已經(jīng)明白，追本溯源，我們對“萌”的追捧，源自我們對圓的喜愛。千百年來，圓在世界文化傳承中留下了深刻烙印。
　　
　　在東西方的創(chuàng)世神話中，人類認(rèn)識世界，是以“圓”來把握的——無論古代西方人認(rèn)為的“天圓地方”，還是古代中國人認(rèn)為的“天圓地圓”，都是認(rèn)為“天為圓”，并且天體的形狀大多為圓形，天體運(yùn)行的軌道也都是圓形——月亮繞著地球、地球繞著太陽公轉(zhuǎn)，輪回往復(fù)、永無休止。而人以天為尊，所以圓在所有形狀中，有著至高無上的地位。而古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和亞里士多德都把圓視作最美的幾何形體。同一周長的圖形，圓的面積最大；同一表面積的物體，球的體積最大。圓在幾何學(xué)上相比其他形狀的這些優(yōu)勢，使得圓形在各類設(shè)計(jì)中倍受青睞。例如唐裝圖案，大多使用團(tuán)花紋飾，錢幣、棋子也大都采用圓的造型。縱觀世界各國的著名建筑，圓形構(gòu)造特別受青睞——圓花窗，圓形拱門，圓形屋頂?shù)龋瑹o一不體現(xiàn)圓的曲線美、精巧和大氣。所以就審美而言，人們有著追求圓滿、完美的一致傾向。
　　
　　在形態(tài)上，圓是一種磨除棱角、靈動(dòng)活潑的閉合而周全的圖形，其首尾相接，無始無終，代表周而復(fù)始、生生不息，而圓的形態(tài)上的完滿，也代表著圓滿、完美的理想境界。圓不但被賦予濃郁的藝術(shù)色彩，而且具有強(qiáng)大的社會(huì)文化功能。在為人處事上，中華民族也講一個(gè)“圓”字。圓融變通，磨除自己的棱角、隱藏起自己的個(gè)性中不能被人群接納的部分，以科學(xué)的態(tài)度為人處世，方能左右逢源。
　　
　　可見，我們對圓的喜愛和膜拜，早已深深鐫刻在我們的骨血里，所以我們愛“萌”，不過是愛圓的心理在網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)達(dá)的當(dāng)今有了一個(gè)更時(shí)尚、可愛的詮釋和體現(xiàn)。