巴西華裔作家袁一平在《啼笑嫁巴西》一書中描寫了一個(gè)叫“大老錢”的人物。一次大老錢到銀行付款，進(jìn)門一看柜臺前大擺長龍，不排兩個(gè)小時(shí)的隊(duì)別想辦成事，于是就厚著臉皮，加塞兒擠到隊(duì)伍前付了賬單。排隊(duì)的人們站得腿酸心焦，不會對此視而不見，大老錢一不殘疾，二不年邁體弱，卻死皮賴臉地插隊(duì)，別人當(dāng)然不能咽下這口氣。一位老先生首先發(fā)火，責(zé)罵大老錢說：“你這個(gè)日本人，一點(diǎn)兒不守規(guī)矩，真不像話！”大老錢沒做任何解釋，尷尬一笑走了。他嘴里自我安慰地嘀咕，反正罵的不是我，我不是日本人。沒事！然而一旦大老錢做了好事，他總是把榮耀貼在中國人的臉上。一個(gè)冬天的晚上，他幫一家中國教會為棲身橋下的叫花子發(fā)食品。那幫窮人們領(lǐng)到了面包和牛奶，抱拳作揖，感激涕零。因不知施舍者尊姓大名，就一個(gè)勁地點(diǎn)頭哈腰說，謝謝日本人，日本人真好。大老錢當(dāng)即糾正道：“我們不是日本人，我們是中國人。知道嗎？中國人。”大老錢的邏輯是這樣的：“時(shí)間一長，巴西人就以為，凡是壞事都是日本人干的，凡是好事都是中國人做的！”大老錢的不懈努力可能是徒勞的，因?yàn)檫@樣的小把戲日本人也會玩。
　　
　　 一位朋友告訴我說，假如有中國人或者日本人做了壞事又死不承認(rèn)，就冷不防用錐子戳他一下，如果他大喊“哎喲”，當(dāng)然就是血濃于水的；如果他號叫“ああ（啊啊）”或者“baga（巴嘎）”，此人必定是一衣帶水的。我認(rèn)為這個(gè)招數(shù)堪稱辨別中日兩國人乃至韓國人的終極技巧。