請(qǐng)客經(jīng)濟(jì)學(xué)-生活錦囊
一伙人聚到一塊吃飯,通常中國(guó)人會(huì)由其中的一個(gè)買單;而西方人則偏好AA制,大家分?jǐn)偂?br/>
這是為什么?一般的回答是因?yàn)槲幕牟煌袊?guó)人講面子、好客氣;西方人比較實(shí)在,崇尚獨(dú)立。但要是再問,為什么中國(guó)人的文化與洋人不同?有沒有什么道理?恐怕就答不上來了。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們用“流動(dòng)性”的概念來回答這個(gè)問題。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家們看來,歷史上的中國(guó)社會(huì)以農(nóng)業(yè)文明為特性,人群的流動(dòng)性較差,因此,一個(gè)人請(qǐng)客買單的時(shí)候,完全可以預(yù)期到被請(qǐng)的人日后也會(huì)請(qǐng)他,所以請(qǐng)客的人其實(shí)并不吃虧,大家輪著來就是了。而在西方,海洋和商業(yè)文明使得人群的流動(dòng)性更強(qiáng),一個(gè)人請(qǐng)別人的客,被請(qǐng)的人說不定這輩子再也碰不到了,為了大家都不吃虧,彼此分?jǐn)?,各人付各人那份便是最好的辦法。
進(jìn)一步分析下去就會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)人請(qǐng)客吃飯和洋人在實(shí)質(zhì)上并無不同:洋人是一次性的AA制,中國(guó)人是拉長(zhǎng)了時(shí)間的分次性的AA制,都相當(dāng)于“零和博弈”。一個(gè)是短期、靜態(tài)、一次性的AA制,一個(gè)是長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)、分次性的AA制,流動(dòng)性不同而已。
為什么“流動(dòng)性”會(huì)影響請(qǐng)客吃飯呢?因?yàn)榱鲃?dòng)性影響了請(qǐng)客的預(yù)期收益,流動(dòng)性越強(qiáng),請(qǐng)客的風(fēng)險(xiǎn)性就越大,預(yù)期收益就越差,人們就越不愿意“犯傻”去請(qǐng)客?,F(xiàn)在,隨著中國(guó)社會(huì)的“流動(dòng)性”增強(qiáng),中國(guó)人開始變得有點(diǎn)兒像洋人,也玩起了AA制,答案不是中國(guó)人變了,而是中國(guó)在“流動(dòng)性”這樣的問題上變了。