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讀《敬畏生命》有感 讀敬畏生命有感800字篇一

但隨之而來(lái)的還有什么呢?在工具理性的驅(qū)使下人與人之間變得越來(lái)越疏離，休戚與共的生態(tài)環(huán)境也成了取得物質(zhì)成就的工具與手段，世界變得缺乏溫情。人們似乎已經(jīng)忘了他們是作為客人來(lái)到這個(gè)世界上的，忘了他們身上的偉大責(zé)任。

《敬畏生命》正是這樣一本能喚醒人們內(nèi)心責(zé)任意識(shí)，點(diǎn)燃人們?nèi)找胬淠膬?nèi)心的福音之書(shū)。施韋澤在書(shū)中是這樣描述這種責(zé)任的：“受制于盲目的利己主義的世界，就像一條漆黑的峽谷，光明僅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一種生命能擺脫黑暗，看到光明。這種生命是最高的生命，人。只有人能夠認(rèn)識(shí)到敬畏生命，能夠認(rèn)識(shí)到休戚與共，能夠拜托其余生物苦陷其中的無(wú)知?！?/p>

這是他在斯特拉斯堡布道時(shí)對(duì)敬畏生命進(jìn)行第一次公開(kāi)闡述中的一段話(huà)。他認(rèn)為，“善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命?！薄白匀徊欢镁次飞Ｋ宰钣幸饬x的方式產(chǎn)生著無(wú)數(shù)生命，又以毫無(wú)意義的方式毀滅著他們?！彼灾挥腥瞬拍軌蚓次飞瑢⒆匀宦珊偷赖侣山y(tǒng)一起來(lái)。他認(rèn)為只有人能肩負(fù)起這種責(zé)任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他動(dòng)物無(wú)法擺脫生命意志的自我分裂，因此無(wú)法敬畏生命，而人類(lèi)可以通過(guò)提防三大誘惑將“作為自然能力的上帝，與我們所必然想象的作為道德意志的上帝、愛(ài)的上帝統(tǒng)一起來(lái)?！笔╉f澤認(rèn)為這三大誘惑是：一、“你為什么自尋煩惱?這無(wú)濟(jì)于事?！边@是在當(dāng)你想行善又感到無(wú)能為力時(shí)誘惑者發(fā)出的聲音。二、“同情就是痛苦?！薄罢l(shuí)親身體驗(yàn)了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意義上是幸福的?！比?、“人不能這樣生活。”這是指當(dāng)人們體驗(yàn)了同情的痛苦之后會(huì)無(wú)法安心享受快樂(lè)，變得患得患失，變得敏感。施韋澤認(rèn)為提防三大誘惑的方法是：首先，你對(duì)自己說(shuō)，“互助和休戚與共是你的內(nèi)在必然性?！蹦闼龅囊磺心苜x予你的生命予意義。隨后，在共同體驗(yàn)了你周?chē)牟恍抑螅銘?yīng)這樣認(rèn)識(shí)，“同甘共苦的能力是同時(shí)出現(xiàn)的。”如果目睹其他生命痛苦時(shí)麻木不仁，那你也會(huì)失去同享其他生命幸福的能力。最后，你根本沒(méi)有權(quán)力說(shuō)你要鐵石心腸的生活，因?yàn)槟銉?nèi)心神秘的聲音會(huì)告訴你怎樣才是真正幸福的生存。

我深深贊同作者關(guān)于“只有人能夠認(rèn)識(shí)到敬畏生命，能夠認(rèn)識(shí)到休戚與共，能夠拜托其余生物深陷其中的無(wú)知”的觀(guān)點(diǎn)，因?yàn)槿耸俏ㄒ痪哂欣硇缘纳?。理性決定了人之為人和人的道德價(jià)值。敬畏生命、保存生命、促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高價(jià)值是可以成為一條普遍的立法原理的，人們遵循自己所制定的法則是意志自由的表現(xiàn)。因此，人們肩負(fù)起敬畏生命這一責(zé)任是一種出于尊重道德法則而產(chǎn)生的行為必然性。

此外，倫理學(xué)發(fā)展的歷史是人類(lèi)追求現(xiàn)實(shí)世界中和諧完滿(mǎn)關(guān)系的歷史。道德不應(yīng)與人性和宇宙的自然法則相違背，而應(yīng)建立在二者之上。敬畏生命倫理學(xué)對(duì)人們提出的道德要求正是這樣一種建立在理解的同情和同情的理解的情感上的，符合人性與自然法則的，利于實(shí)現(xiàn)人與現(xiàn)實(shí)世界和諧完滿(mǎn)關(guān)系的哲學(xué)。

馬克思按照人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)將社會(huì)形態(tài)分為人對(duì)人的依賴(lài)性社會(huì)、人對(duì)物的依賴(lài)性社會(huì)和個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)。我認(rèn)為，第三個(gè)階段所說(shuō)的個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)中的個(gè)人影視在心智、情感和道德上充分發(fā)展的個(gè)人，理應(yīng)包含這種“像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有的生命意志”的倫理理念。

讀《敬畏生命》有感 讀敬畏生命有感800字篇二

善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。如果我們擺脫自己的偏見(jiàn)，拋棄我們對(duì)其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們周?chē)纳萜菖c共，那么我們就是道德的。只有這樣，我們才是真正的人；只有這樣，我們才會(huì)有一種特殊的、不會(huì)失去的、不斷發(fā)展的和方向明確的德性。

敬畏生命、生命的休戚與共是世界中的大事。自然不懂得敬畏生命。它以最有意義的方式產(chǎn)生著無(wú)數(shù)生命，又以毫無(wú)意義的方式毀滅著它們。包括人類(lèi)在內(nèi)的一切生命等級(jí)，都對(duì)生命有著可怕的無(wú)知。他們只有生命意志，但不能體驗(yàn)發(fā)生在其他生命中的一切；他們痛苦，但不能共同痛苦。自然撫育的生命意志陷于難以理解的自我分裂之中。生命以其他生命為代價(jià)才得以生存下來(lái)。自然讓生命去干最可怕的殘忍事情。自然通過(guò)本能引導(dǎo)昆蟲(chóng)，讓它們用毒刺在其他昆蟲(chóng)身上扎洞，然后產(chǎn)卵于其中；那些由卵發(fā)育而成的昆蟲(chóng)靠毛蟲(chóng)過(guò)活，這些毛蟲(chóng)則應(yīng)被折磨至死。為了殺死可憐的小生命，自然引導(dǎo)螞蟻成群結(jié)隊(duì)地去攻擊它們?？匆豢粗┲氚?！自然教給它的手藝多么殘酷。

從外部看，自然是美好和壯麗的，但認(rèn)識(shí)它則是可怕的。它的殘忍毫無(wú)意義！最寶貴的生命成為最低級(jí)生命的犧牲品。例如，一個(gè)兒童感染了結(jié)核病菌。接著這種最低級(jí)生物就在兒童的最高貴機(jī)體內(nèi)繁殖起來(lái)，結(jié)果導(dǎo)致這個(gè)兒童的痛苦和夭亡。在非洲，每當(dāng)我檢驗(yàn)昏睡病人的血液時(shí)，我總是感到吃驚。為什么這些人的臉痛苦得變了形并不斷呻吟：我的頭，我的頭！為什么他們必須徹夜哭泣并痛苦地死去？這是因?yàn)?，在顯微鏡下人們可以看見(jiàn)10‰～40‰毫米的白色細(xì)菌；即使它們數(shù)量很少，以至于為了找到一個(gè)，有時(shí)得花上幾個(gè)小時(shí)。

由于生命意志神秘的自我分裂，生命就這樣相互爭(zhēng)斗，給其他生命帶來(lái)痛苦或死亡。這一切盡管無(wú)罪，卻是有過(guò)的。自然教導(dǎo)的是這種殘忍的利已主義。當(dāng)然，自然也教導(dǎo)生物，在它需要時(shí)給自己的后代以愛(ài)和幫助。只是在這短暫的時(shí)間內(nèi)，殘忍的利已主義才得以中斷。但是，更令人驚訝的是，動(dòng)物能與自己的后代共同感受，能以直至死亡的自我犧牲精神愛(ài)它的后代，但拒絕與非其屬類(lèi)的生命休戚與共。

受制于盲目的利己主義的世界，就像一條漆黑的峽谷，光明僅僅停留在山峰之上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一種生命能擺脫黑暗，看到光明。這種生命是最高的生命，人。只有人能夠認(rèn)識(shí)到敬畏生命，能夠認(rèn)識(shí)到休戚與共，能夠擺脫其余生物苦陷其中的無(wú)知。

這一認(rèn)識(shí)是存在發(fā)展中的大事。真理和善由此出現(xiàn)于世。光明驅(qū)散了黑暗，人們獲得了最深刻的生命概念。共同體驗(yàn)的生命，由此在其存在中感受到整個(gè)世界的波浪沖擊，達(dá)到自我意識(shí)，結(jié)束作為個(gè)別的存在，使我們之外的生存涌入我們的生存。

我們生存在世界之中，世界也生存于我們之中。這個(gè)認(rèn)識(shí)包含著許多奧秘。為什么自然律和道德律如此沖突？為什么我們的理性不贊同自然中的生命現(xiàn)象，而必然形成與其所見(jiàn)尖銳對(duì)立的認(rèn)識(shí)？為什么在它發(fā)揮善的概念的地方，它就必須與世界作斗爭(zhēng)？為什么我們須經(jīng)歷這種沖突，而沒(méi)有有朝一日調(diào)和它的力量？為什么不是和諧而是分裂？等等。上帝是產(chǎn)生一切的力量。為什么顯示在自然中的上帝否定一切我們認(rèn)為是道德的東西，即自然同時(shí)有意義地促進(jìn)生命和無(wú)意義地毀滅生命的力量？如果我們已能深刻地理解生命，敬畏生命，與其他生命休戚與共；那么，我們?cè)鯓邮棺鳛樽匀涣Φ纳系?，與我們所必然想象的作為道德意志的上帝、愛(ài)的上帝統(tǒng)一起來(lái)？

我們不能在一種完整的世界觀(guān)和統(tǒng)一的上帝概念中堅(jiān)定我們的德性，我們必須始終使德性免受世界觀(guān)矛盾的損害，這種矛盾像毀滅性的巨浪一樣沖擊著它。我們必須建造一條大堤，它能保存下來(lái)嗎？

危及我們休戚與共的能力和意志的是日益強(qiáng)加于人的這種考慮：這無(wú)濟(jì)于事！你為防止或減緩?fù)纯唷⒈４嫔龅暮湍茏龅囊磺?，和那些發(fā)生在世界上和你周?chē)阌謱?duì)之無(wú)能為力的一切比較起來(lái)，是無(wú)足輕重的。確實(shí)，在許多方面，我們是多么的軟弱無(wú)力，我們本身也給其他生物帶來(lái)了多少傷害，而不能停止。想到這一點(diǎn)，真是令人害怕。

你踏上林中小路，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)梢照進(jìn)了路面，鳥(niǎo)兒在歌唱，許多昆蟲(chóng)歡樂(lè)地嗡嗡叫。但是，你對(duì)此無(wú)能為力的是：你的路意味著死亡。被你踩著的螞蟻在那里掙扎，甲蟲(chóng)在艱難地爬行，而蠕蟲(chóng)則蜷縮起來(lái)。由于你無(wú)意的罪過(guò)，美好的生命之歌中也出現(xiàn)了痛苦和死亡的旋律。當(dāng)你想行善時(shí)，你感受到的則是可怕的無(wú)能為力，不能如你所愿地幫助生命。接著你就聽(tīng)到誘惑者的聲音：你為什么自尋煩惱？這無(wú)濟(jì)于事。不要再這么做，像其他人一樣，麻木不仁，無(wú)思想、無(wú)情感吧。

還有一種誘惑：同情就是痛苦。誰(shuí)親身體驗(yàn)了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意義上是幸福的。在滿(mǎn)足和愉快的時(shí)刻，他不能無(wú)拘無(wú)束地享受快樂(lè)，因?yàn)槟抢镉兴餐w驗(yàn)的痛苦。他清楚地記著他所看見(jiàn)的一切。他想到他所遇見(jiàn)的窮人，看見(jiàn)的病人，認(rèn)識(shí)到這些人的命運(yùn)殘酷性，陰影出現(xiàn)在他的快樂(lè)的光明之中，并越來(lái)越大。在快樂(lè)的團(tuán)體中，他會(huì)突然心不在焉。那個(gè)誘惑者又會(huì)對(duì)他說(shuō)：人不能這樣生活。人必須能夠無(wú)視發(fā)生在他周?chē)氖虑?，不要這么敏感。如果你想理性地生活，就應(yīng)當(dāng)有鐵石心腸。穿上厚甲，變得像其他人一樣沒(méi)有思想。最后，我們竟然會(huì)為我們還懂得偉大的休戚與共而慚愧。當(dāng)人們開(kāi)始成為這種理性化的人時(shí)，我們彼此隱瞞，并裝著好像人們拋棄的都是些蠢東西。

這是對(duì)我們的三大誘惑，它不知不覺(jué)地毀壞著產(chǎn)生善的前提。提防它們。首先，你對(duì)自己說(shuō)，互助和休戚與共是你的內(nèi)在必然性。你能做的一切，從應(yīng)該被做的角度來(lái)看，始終只是滄海一粟。但對(duì)你來(lái)說(shuō)，這是能賦予你生命以意義的惟一途徑。無(wú)論你在哪里，你都應(yīng)盡你所能從事救助活動(dòng)，即解救由自我分裂的生命意志給世界帶來(lái)的痛苦；顯然，只有自覺(jué)的人才會(huì)從事這種救助活動(dòng)。如果你在任何地方減緩了人或其他生物的痛苦和畏懼，那么你能做的即使較少，也是很多。保存生命，這是惟一的幸福。

另一個(gè)誘惑，共同體驗(yàn)發(fā)生在你周?chē)牟恍?，?duì)你來(lái)說(shuō)是痛苦，你應(yīng)這樣認(rèn)識(shí)：同甘與共苦的能力是同時(shí)出現(xiàn)的。隨著對(duì)其他生命痛苦的麻木不仁，你也失去了同享其他生命幸福的能力。盡管我們?cè)谑篱g見(jiàn)到的幸福是如此之少；但是，以我們本身所能行的善，共同體驗(yàn)我們周?chē)男腋＃巧o予我們的惟一幸福。最后，你根本沒(méi)有權(quán)利這么說(shuō)：我要這么生存。因?yàn)槟阏J(rèn)為，你比其他生命幸福。你必須如你必然所是地做一個(gè)真正自覺(jué)的人，與世界共同生存的人，在自身中體驗(yàn)世界的人。你是否因此按流行的看法比較幸福，這是無(wú)所謂的。我們內(nèi)心神秘的聲音并不需要幸福的生存——聽(tīng)從它的命令，才是惟一能使人滿(mǎn)足的事情。

我這樣和你們說(shuō)，是為了不讓你們麻木不仁，保持清醒的頭腦！這與你們的靈魂有關(guān)。如果這些表達(dá)了我內(nèi)心思想的話(huà)語(yǔ)，能使在座的諸位撕碎世上迷惑你們的假象，能使你們不再無(wú)思想地生存，不再害怕由于敬畏生命和必然認(rèn)識(shí)到共同體驗(yàn)的重要而失去自己，那么，我就感到滿(mǎn)足，而我的行為也將被人贊賞……

讀《敬畏生命》有感 讀敬畏生命有感800字篇三

為了能更好地經(jīng)受生活的驚濤駭浪，他減輕了自己生命之舟的負(fù)擔(dān)。他拋棄了被認(rèn)為是多余的財(cái)富，但扔掉的實(shí)際上是飲用水和干糧?，F(xiàn)在他輕松地航行，但卻是一個(gè)受饑渴折磨的人。

感悟：生活就像在大海中航行一般，隨時(shí)可能遇到狂風(fēng)暴雨和暗礁，而人們往往毫無(wú)準(zhǔn)備，慌亂代替了理智，讓我們常常做出后悔不已的事來(lái)。我們可能傷害了最親的朋友，家人，可能放棄了理想和信念，甚至不再信賴(lài)真理的勝利，直到有一天時(shí)間治愈了傷痛或有一天恍然大悟，才發(fā)覺(jué)我們做了最愚蠢的事，我們?cè)闾Ａ松词估^續(xù)活著，卻如行尸走肉。

我們共同漫步于昏暗中，在那里沒(méi)有人能自信辨認(rèn)出他人的面貌。只是偶爾地通過(guò)我們與同行者的共同經(jīng)歷，或者通過(guò)我們之間的交談，在一瞬間，他在我們之旁就像由閃電照亮了一樣。那時(shí)，我們看見(jiàn)他的樣子。以后，我們也許又長(zhǎng)時(shí)間地并肩在黑暗中行走，并徒勞地想象他人的特征。

純潔自己的人，什么也奪走不了他的理想。他在內(nèi)心中體驗(yàn)到真和善的理想力量。雖然向外發(fā)展較少，但他知道，他在純潔內(nèi)心方面做了許多。只是效果尚未出現(xiàn)，或者他尚未看見(jiàn)。哪里有力量，哪里就有力量的作用。陽(yáng)光不會(huì)失去，但陽(yáng)光所喚來(lái)的新綠需要發(fā)芽的時(shí)間，而播種者并不注定得到收獲。一切有價(jià)值的行為都是處于信賴(lài)的行為。

感悟：別人嘲笑，誤解，譏諷，沒(méi)關(guān)系，如果你因此憤怒，厭恨，傷心，那么你會(huì)顯得愚蠢，甚至像可憐的犯人。你的內(nèi)心被攪亂成混水，不夠純正。你沒(méi)有堅(jiān)持，沒(méi)有力量。如果心智足夠豐富的話(huà)，你一定會(huì)體驗(yàn)到真和善的力量，你足以得到快樂(lè)。

陽(yáng)光不會(huì)失去，但陽(yáng)光所喚來(lái)的新綠需要發(fā)芽的時(shí)間，而播種者并不注定得到收獲。

感悟：有因也得有緣，有善因，不一定能馬上有善果，就像播種者播下了種子，有了陽(yáng)光，卻不一定得到收獲。

讀《敬畏生命》有感 讀敬畏生命有感800字篇四

我是一個(gè)生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活著。

在我的生命意識(shí)中，帶著對(duì)毀滅和痛苦的懼怕，渴望著更廣闊的生存和快樂(lè)；我的周遭圍繞著同樣的生命意識(shí)，無(wú)論她在我面前表達(dá)自己還是保持沉默。

生命意識(shí)到處展現(xiàn)，在我自身也是同樣。如果我是一個(gè)有思維的生命，我必須以同等的敬畏來(lái)尊敬其他生命，而不僅僅限于自我小圈子，因?yàn)槲颐靼祝核钌畹乜释麍A滿(mǎn)和發(fā)展的意愿，跟我是一模一樣的。所以，我認(rèn)為毀滅、妨礙、阻止生命是極其惡劣的。

尊敬生命，在實(shí)際上和精神上兩個(gè)方面，我都保持真實(shí)。根據(jù)同樣的理由，盡我所能，挽救和保護(hù)生命達(dá)到她的高度發(fā)展，是盡善盡美的。

在我內(nèi)部，生命意識(shí)懂得了其他的生命意識(shí)。她渴望透過(guò)自身達(dá)到整合，成為一個(gè)整體。我只能堅(jiān)持這樣一個(gè)事實(shí)，生命意識(shí)透過(guò)我展示了她自己：成為與其他生命意識(shí)相互依存的一員。

我經(jīng)驗(yàn)過(guò)向一切生命意識(shí)表達(dá)同等敬畏的不可遏止的沖動(dòng)，如同尊敬自身的一樣。通過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)形成了我的倫理觀(guān)。一個(gè)人遵從這種沖動(dòng)，去幫助所有他能夠幫助的生命，并且畏懼傷害任何活著的生靈，這個(gè)人才是符合倫理的。

如果我把一個(gè)昆蟲(chóng)從泥坑救出來(lái)，我的生命對(duì)另一個(gè)生命做出貢獻(xiàn)，那么對(duì)立于生命自身的生命分隔現(xiàn)象就消失了。

不論何時(shí)不論何種方式，我的生命對(duì)另一個(gè)生命貢獻(xiàn)出他自身，我的生命意識(shí)就經(jīng)歷了一個(gè)從有限到無(wú)限的融合的愿望，在這個(gè)愿望中，所有的生命是一個(gè)整體。

絕對(duì)倫理要求在生命中創(chuàng)造完美。她不可能完全實(shí)現(xiàn)；這一點(diǎn)倒無(wú)所謂。對(duì)生命敬畏的感覺(jué)是絕對(duì)的倫理。它使生命序列的保持和提升順利運(yùn)作。

不論在什么情況下，毀滅和傷害生命都如同惡魔一樣有罪。在實(shí)踐中，我們真的被迫選擇。我們經(jīng)常必須武斷地決定何種形式的生命，甚至何種特殊的人，我們應(yīng)該挽救，何種我們應(yīng)該毀滅。盡管如此，敬畏生命的原則仍然是完整的和毋庸置疑的。

這種倫理并不因?yàn)槿藗兊膫惱碛^(guān)抵觸現(xiàn)象而失效，農(nóng)民在牧場(chǎng)割草喂牛割下了一千棵花，可是他必須注意，在回家的路上，不要因?yàn)槌两谙残那槔锒鴦澋袈放缘幕ǘ洌驗(yàn)檫@樣做是不必要，是對(duì)生命犯下罪行。

讀《敬畏生命》有感 讀敬畏生命有感800字篇五

生命是什么？哦！生命是磚縫里長(zhǎng)出來(lái)的花朵，生命是人的心跳，生命是柔弱的小草……

今天我也閱讀了一篇關(guān)于生命的文章，敬畏生命。

這里面講述了張全民為了不讓老鼠偷吃東西，就用開(kāi)水燙它，這讓他覺(jué)得自己的行為是那么卑劣，所以從那時(shí)候起，作者感受到了生命的意義和分量，他又從法國(guó)的史懷澤寫(xiě)的敬畏生命中感悟到了生命的可愛(ài)和神圣。

所以一讀到關(guān)于生命的故事，作者能感受到生命的無(wú)法承受之重，母駱駝為了讓小駱駝喝上水，自己跳進(jìn)了水潭里，因?yàn)椴皇侵挥腥祟?lèi)才有生命神性的光輝。

豐子愷告訴孩童不要用腳踩螞蟻，更不要?dú)埡ξ浵仯@樣做不僅僅有顆憐憫之心，更怕孩子的殘忍心不斷擴(kuò)大。

對(duì)于生命的感悟，作家巴金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。

杏林子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，雖然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。

生命只有這一次，所以我們要好好的使用它，珍惜它。

讀《敬畏生命》有感 讀敬畏生命有感800字篇六

文章寫(xiě)的是作者在印第安那州的一次小小的經(jīng)歷所引起的聯(lián)想。一個(gè)夏日的午后，作者在湖邊看書(shū)時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)湖邊的樹(shù)正在飄散著大團(tuán)大團(tuán)的、棉花似的白色纖維。沉浸在書(shū)本中的作者以為這只是一時(shí)被風(fēng)吹散開(kāi)來(lái)的，并未在意。可是，漸漸地，這漫天漫地、無(wú)止無(wú)休地飄送著的、云朵般的種子，完全轉(zhuǎn)移了作者的注意力。它們自顧自地壯觀(guān)地飄散著，本是來(lái)看書(shū)的人，卻靜靜地坐在湖畔，在不知不覺(jué)中度過(guò)了那整個(gè)的“長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)”的夏日午后與整個(gè)的晚上。

是的，我們?cè)S多人都知道，“有一類(lèi)種子是靠纖維播送的”。在我們所習(xí)見(jiàn)的植物中，比如柳樹(shù)，便是以這樣的方式傳播種子的。那么，在楊柳吐絮的時(shí)節(jié)，那如雪的楊花，曾在你的心中留下怎樣的印象呢？也許是楊萬(wàn)里那樣的“楊花可是多情思，飛入船中落酒中”的剪不斷、理還亂的思緒？或者是像黛玉“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流”一樣的傷感？亦或是煙惹風(fēng)迎的熱燠燠的煩擾？要不就是四處飛附的輕薄繚亂？有時(shí)，那鋪天攪地的茫茫漫漫，是否又會(huì)不期然地使你覺(jué)得搖搖無(wú)主？——當(dāng)然，它也可能在你心中引起美好的遐想，比如像韓愈的“為將纖質(zhì)凌清鏡，濕卻無(wú)窮不得歸”；但是楊花，這漫天飛舞的云絮樣的種子，在我們民族文化傳統(tǒng)積淀而成的思維定勢(shì)中，總不是積極的。

然而，作者在那鋪天蓋地的飄灑中，卻感到別樣的震撼。那是“一種折服，一種無(wú)以名之的敬畏”。我們看到的，不論是感時(shí)傷春，還是煩惹繚亂，其實(shí)都是觸物而發(fā)的自己的心情；作者看到的，卻是那種子本身，是——生命。如果你沒(méi)有一顆體物之心，你看到的，總是你自己；而作者面對(duì)這樣的壯觀(guān)，卻由衷地覺(jué)得自己“幾乎是第一次遇見(jiàn)生命”。舉目可見(jiàn)的蕓蕓眾生，俯仰之間的草木鳥(niǎo)獸，不都是生命嗎？——不，作者指的不是具體的客觀(guān)存在，而是生命本身的生命力，是生命之為生命的那令人驚心動(dòng)魄的執(zhí)著。

于是，“那云狀的種子在“我”心底強(qiáng)烈地碰撞上什么東西，我不能不被生命“豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動(dòng)”。“也許在不分晝夜地飄散之余，只有一顆種子足以成樹(shù)”，然而這卻是造物者在不經(jīng)意之中所成就的，屬于生命本身的轟轟烈烈的美。作者心底被碰撞的，其實(shí)就是她面對(duì)偉岸的造物者時(shí)，所具有的由衷的感恩之心。

這種感覺(jué)你似曾相識(shí)嗎？它曾在你有點(diǎn)粗心的生活中一掠而過(guò)嗎？這種傾心的感動(dòng)你已經(jīng)久違了嗎？——作者以其特有的體貼之心，提煉并強(qiáng)化了每個(gè)人都會(huì)有的對(duì)生命的最美好的感情。你還要傷春悲秋嗎？想一想已經(jīng)擁有的吧：紅楓青荇、春絮秋螢，再柔弱的東西也是一種頑強(qiáng)的生命啊！

這是一篇純粹的感受性的散文，語(yǔ)不多贅，盡意而止，非常簡(jiǎn)潔。然而，它卻不僅僅是散文而已。這短短的幾百字，每個(gè)字都是在作者心里蔚然成陰的那棵樹(shù)的鮮活的種子，它們?cè)诓挥?jì)成本、不問(wèn)收獲地默默飄灑。此后，如果你也有一刻會(huì)為沒(méi)膝的豐草，或是蜻蜓的薄翼而驀地感動(dòng)莫名，那就是向你的心飄灑的那些種子中，有一顆已經(jīng)悄悄地成長(zhǎng)，并且教會(huì)你，怎樣敬畏生命了。

讀《敬畏生命》有感 讀敬畏生命有感800字篇七

前幾天讀了一篇文章《敬畏生命》。讀后感觸很多。

文章條理很清晰，主要是通過(guò)事例抒發(fā)了自己心中的感慨。

文章的內(nèi)容大概是這樣的：作者看了一個(gè)小故事，弘一法師在圓寂的時(shí)候，叮囑他的弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)乘滿(mǎn)水的碗，以免螞蟻蟲(chóng)子爬上遺體后被火化是燒死。當(dāng)作者讀完這個(gè)故事后，想起了多年前自己殘忍的一幕：用熱水倒在一只母鼠身上，那只母鼠殘叫著逃走了?！拔摇眳s暗暗高興。一個(gè)月后，“我”又看到了那只母鼠，它全身都是被燙傷后留下的白斑，并且還懷者小老鼠，腆著大肚子，動(dòng)作遲鈍的在地上尋覓食物。“我”隱約感受到了生命的意義和分量。霎時(shí)間，感覺(jué)自己的行為竟是那樣的卑劣和齷齪。

讀罷這篇文章，我突然想起自己也曾有過(guò)的低劣的行為。那是去年夏天的一個(gè)晚上，天氣異常悶熱，使人心煩意亂。我在房間里吃飯，那只貪吃懶做的貓又跳到了我家的窗臺(tái)上。它以前曾多次偷吃我家的肉，并經(jīng)常搶占我的地盤(pán)，到我的床上睡覺(jué)，弄得我夜不能眠，飯無(wú)法咽。我對(duì)它恨之入骨，心想：這次可有得你受的了。于是我躡手躡腳的走出去，躲在一扇門(mén)的后面，但還是被它那靈敏的耳朵聽(tīng)見(jiàn)了。它趕緊跳下窗臺(tái)撒腿就跑，我追出去隨手抓起拖把朝它仍去，只聽(tīng)得它一聲慘叫，然后就跌倒在地上。隨后它慌了，趕緊翻起身，忍著疼痛一瘸一拐地悲叫著離去了。我撿起拖把，發(fā)現(xiàn)它竟斷成了三半。我長(zhǎng)舒了一口氣，霎時(shí)間感到心胸如此的敞亮，心想：終于解氣了?，F(xiàn)在看來(lái)，我竟是如此的惡劣，狠毒，心中不由生出無(wú)限懊悔之意。也許，在別人眼里，我是那么的可笑，但實(shí)際情形是我真的很后悔。

其實(shí)，不僅僅只有人類(lèi)才擁有生命的神圣光輝，動(dòng)物的生命亦是可貴的，甚至有時(shí)它比我們更懂得生命。就像老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€(gè)接著一個(gè)跳向懸崖，因而能夠使小羚羊們?cè)诩磳⑾聣嫷膭x那以它們?yōu)樘逄綄?duì)面的山頭上去，使它們的種族得以繁衍。

有時(shí)候，我們敬畏生命，也是為了更愛(ài)人類(lèi)自己，人類(lèi)和自然界中的生物息息相關(guān)，它們的命運(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)。為了我們?nèi)祟?lèi)自己，我們也應(yīng)該相信：生命本無(wú)貴賤、尊卑之分，只有可愛(ài)、神圣，高貴和美麗！

珍愛(ài)生命。

讀《敬畏生命》有感 讀敬畏生命有感800字篇八

選擇生命科學(xué)，我一直認(rèn)為自己選擇了一項(xiàng)崇高的事業(yè)。進(jìn)入大學(xué)的第一課，老師告訴我們，生命科學(xué)的研究意義在于更好地利用生物為我們的生活生產(chǎn)服務(wù)，推動(dòng)醫(yī)藥學(xué)農(nóng)學(xué)人類(lèi)學(xué)的發(fā)展以及對(duì)自然和生物的保護(hù)，創(chuàng)造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我們的生命科學(xué)是多么的偉大！

后來(lái)，在解剖生理學(xué)實(shí)驗(yàn)課上，我第一次親手做了活體實(shí)驗(yàn)——蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在將解剖針插進(jìn)蟾蜍腦的一瞬間，我的心被深深地刺痛了，可憐的蟾蜍用它的前肢緊緊地扒住我的手，像兩三歲的孩子一樣有力，讓我難以?huà)昝?。繼而用它哀怨渴求的眼神看著我，流下了最后一行血淚。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的眼里亦有弱小的它，那雙眸子，我再也忘不了了，它就像一個(gè)永遠(yuǎn)的傷，在我心底留下烙印。我不敢再直視在解剖盤(pán)里極力掙扎著的蟾蜍，它還是被無(wú)情地掉在了鐵架臺(tái)上，接受硫酸的刺激，剝離出神經(jīng)的摧殘……不知過(guò)了多久，它終于完成了所謂的“使命”，徹底地被處死扔進(jìn)了垃圾桶，毫無(wú)尊嚴(yán)。

我不敢想象自己做了什么，我原來(lái)是這么的殘忍，這么的血腥。當(dāng)初的信念被完全的推翻了，我不再相信我在從事什么偉大的科學(xué)研究，我不再相信動(dòng)物是沒(méi)有意識(shí)的，我不再相信人性的所謂崇高。我想，那天我和小小的蟾蜍都經(jīng)歷了一次真正的生命苦旅?；叵肫鸺银澅槐锼罆r(shí)撕心裂肺的哀鳴，回想起兔子掙扎后難逃一死絕望的眼神，回想起小白鼠走向斷頭臺(tái)時(shí)顫顫發(fā)抖的恐懼……

后來(lái)，讀了史懷哲先生的《敬畏生命》，我的心靈再一次被震撼，我不知道我們所做的所謂的科學(xué)是生命的悲哀還是生命的悲愴。小時(shí)候，我們被教導(dǎo)要有愛(ài)心，我們同樣教育著我們的下一代尊重生命的尊嚴(yán)，但是現(xiàn)在，實(shí)驗(yàn)老師給我的答案卻是：自然界的一切都是為我們?nèi)祟?lèi)服務(wù)的，他們的死是為了更好的科學(xué)研究，是為了更好的保護(hù)它們。我們?yōu)樽约赫伊艘粋€(gè)多么合適的理由??！人性的最大弱點(diǎn)就源于對(duì)自己很寬容而對(duì)其他生靈很苛刻。

我突然覺(jué)得，大自然最大的錯(cuò)誤就是創(chuàng)造了人這種有著復(fù)雜的大腦卻缺乏美好心靈的動(dòng)物，人總是在說(shuō)，我是那么的高等與智慧，我可以利用自然改造自然。人給自己取了個(gè)高尚的名字“靈長(zhǎng)”。可是人對(duì)生命的智慧理解的又是那么的膚淺。

曾經(jīng)有一只黃鼠狼，被獵人的夾板夾住掙脫不掉，最終她掙脫掉了渾身的皮，忍著劇痛跑回洞穴，因?yàn)槟抢镉兴闹秽秽淮傅男↑S鼠狼。這悲愴的母愛(ài)足以讓我們對(duì)它肅然起敬。在偉大的生命精神面前，我們是多么的渺小。是啊，人驕傲的稱(chēng)自己為“靈長(zhǎng)”，可是，論群體精神，人不如狼；論合作意識(shí)，人不如蜜蜂；論忠貞不渝，人不如鴛鴦。老虎吃飽了絕不貪食，可是人貪婪的嘴臉從未消失過(guò)。

我們追求博愛(ài)，每一個(gè)生靈都應(yīng)該得到一份生命的權(quán)利，哪怕是死也要在敬重中帶著尊嚴(yán)離開(kāi)；我們倡導(dǎo)和諧，自然之美應(yīng)該是生命與生命，精神與精神平等的交流。我堅(jiān)信，是史懷哲先生喚醒了生命科學(xué)永恒的誓言——敬畏生命。人的意識(shí)的根本狀態(tài)是：“我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。”如果我們擺脫自己的偏見(jiàn)，拋棄我們對(duì)其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們周?chē)纳萜菖c共，那么我們就是道德的，生命才會(huì)變得有尊嚴(yán)，死亡才不會(huì)變成一種悲哀。只要這樣，生命的世界才會(huì)生生不息；只有這樣，我們才是真正的人；只有這樣，我們才會(huì)有一種特殊的、不會(huì)失去的、不斷發(fā)展和方向明確的德性。

讀《敬畏生命》有感 讀敬畏生命有感800字篇九

阿爾貝特·史懷澤是一位法國(guó)學(xué)者，更是當(dāng)代具有廣泛影響的思想家，1952年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，被愛(ài)因斯坦稱(chēng)為“20世紀(jì)最偉大的人物之一”，他創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)。他認(rèn)為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事?！吧剖潜４婧痛龠M(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。”假如我們擺脫自己的偏見(jiàn)，拋棄我們對(duì)其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們四周的生命休戚與共，那么我們就是道德的。只有這樣，我們才是真正的人。他以“敬畏生命”為核心的生命倫理學(xué)去強(qiáng)調(diào)世界和平、環(huán)保運(yùn)動(dòng)的重要思想。

《敬畏生命》讀后，給人一種震撼，一種對(duì)生命的震撼！世界給予我們無(wú)限生機(jī)，塑造了生命的高貴、美麗和富饒。人類(lèi)自詡為自然之最，更應(yīng)該理解和尊重生命，感受自然之趣，感受生命之美。

書(shū)中寫(xiě)到：史懷澤在非洲行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛(ài)與神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然生出，并且成為他此后所努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。這也讓我想起村上春樹(shù)在《邊境邊景》中寫(xiě)到的：我與朋友（名字記不得了）在島上過(guò)夜，水漫過(guò)了帳篷，我無(wú)心睡眠，起身看見(jiàn)海蟹游走，林中蟬鳴不停，偶爾鳥(niǎo)下覓食……只是靜靜看著，便感受到生命的活力。想必，村上當(dāng)時(shí)的心境正同于史懷澤吧。

生命，對(duì)于每個(gè)人都有不同的定義，也有著不同的意義。但是，即使相隔不同時(shí)空，可是人對(duì)生命的敬畏卻是相同的。也許，感受生命并不需要你有太多在意；也許，那只是瞬間，生命的奇跡便能浸入人心……看花開(kāi)，看葉落，聽(tīng)蟬鳴，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴……我慶幸，我也曾有過(guò)看魚(yú)而神游的心境，那是一種無(wú)法言語(yǔ)的感覺(jué)。你只是單單看著，就有種與魚(yú)同游的感受，靈動(dòng)而清晰。

感受生命，是一種心境。沒(méi)有誰(shuí)可以教會(huì)你，只能靠自己在生活中去慢慢摸索、探尋。直到有一天，你能讀懂一花一葉中的情語(yǔ)，能欣賞到蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸的撫媚。傾聽(tīng)生命的美好，感受自然的神奇。想起高中時(shí)的一篇文章，也叫《敬畏生命》，作者是張曉風(fēng)，文章講述作者在印第安納州夏天下午河畔看柳絮飄飛時(shí)對(duì)生命的感嘆。或許我們都只是大自然的匆匆過(guò)客，各自扮演著自己的角色。而生命卻讓原本平淡無(wú)奇的世界，充盈著色彩，也正是生命締造世界的神奇。

其實(shí)，也只有我們懷揣對(duì)生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生機(jī)，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥(niǎo)兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲游的魚(yú)兒……這無(wú)不豐富了生命世界的內(nèi)涵。正因?yàn)檫@些，我們才能在時(shí)時(shí)處處的體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚(yú)躍，道無(wú)不在”的生命頓悟與喜悅。所以每每聽(tīng)到有關(guān)生命的故事，無(wú)論溫馨或者驚心，我們都會(huì)有絲絲觸動(dòng)。

以前看過(guò)一個(gè)報(bào)道：一輛車(chē)以很快的速度撞到了正飛快過(guò)馬路的一只狗，狗被撞飛到了很遠(yuǎn)的距離，但又立刻爬了起來(lái)，嘴里銜著的骨頭還沒(méi)掉落，然后繼續(xù)跑著。它在一個(gè)墻角停了下來(lái)，那里是一只母狗和幾只小狗。那只被撞的狗把骨頭放下，用頭蹭了蹭母狗的頭就倒下，就這樣再也沒(méi)有站起來(lái)過(guò)……

無(wú)論這個(gè)故事真實(shí)與否，我選擇相信它是真的！不需任何多余的話(huà)語(yǔ)去解釋?zhuān)宰阋宰C明生命的可貴、堅(jiān)強(qiáng)，還有些許無(wú)奈。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，逝去，因?yàn)閻?ài)而贊美；離別，因?yàn)榍槎袆?dòng)。有太多未知我們無(wú)法揣測(cè)，唯一可做的，只是珍惜生命。

我們每個(gè)人都在這個(gè)世界里不斷找尋我們需要的東西，找尋我們追求的東西?？墒墙Y(jié)果與我們預(yù)期的總會(huì)有偏差，我們會(huì)迷茫，會(huì)無(wú)所適從……有的人選擇放棄，有的人卻不斷追尋。有的人成功了，有的人失敗了。我們始終在追求的到底是什么？答案就是自己對(duì)于生命意義的詮釋。蚊子無(wú)時(shí)無(wú)刻都在找尋目標(biāo)，好讓自己飽餐一頓，這也許就是它生命的意義。但是一個(gè)巴掌拍過(guò)去，短暫的生命就此完結(jié)。飛蛾也許不知道自己飛向燭光便是終結(jié)，它飛向了自己編造的夢(mèng)。也許生命的意義對(duì)于它們來(lái)說(shuō)就是一時(shí)的飽腹或者一瞬間的輝煌。這些我們都無(wú)法理解，或許有朝一日我們可以直接與它們溝通，那時(shí)我們也許會(huì)理解生命對(duì)于它們的意義。

“不論何時(shí)何種方式，我的生命對(duì)于另外一個(gè)生命貢獻(xiàn)出他自身，我的生命意識(shí)都經(jīng)過(guò)了一個(gè)從有限到無(wú)限的融合的愿望，在這個(gè)愿望里生命是一個(gè)整體。”奉獻(xiàn)對(duì)于任何生命來(lái)說(shuō)都不是那么容易，為了另外的生命而獻(xiàn)出自己的生命，有的人會(huì)覺(jué)得愚蠢，可是有的人則會(huì)毫不猶豫，為什么？對(duì)于生命的看重難道不一樣嗎？答案是對(duì)于自己生命價(jià)值的看待不同。我們總是希望在自己危難的時(shí)候，有人能挺身而出，可是在我們看到其他生命有危險(xiǎn)的時(shí)候，我們?cè)诟墒裁茨?？看到桌上的魚(yú)翅，看到跳動(dòng)的猴腦，看到滿(mǎn)桌的野味……我們到底作何感想！也許我們會(huì)理所當(dāng)然的吃下去?？墒俏覀冸y道就沒(méi)有反思，假如自己是那一盤(pán)端上餐桌的美味會(huì)怎么樣？也許我們永遠(yuǎn)就笑不出來(lái)了。同樣是生命，為何不能平等對(duì)待，心生敬畏？自然所賦予的本應(yīng)稱(chēng)贊，絕非屠戮。

史懷澤說(shuō)：“敬畏生命的倫理就是促使任何人關(guān)懷他周?chē)钠渌！笨墒俏覀內(nèi)绾卧谡麄€(gè)世界中找到一個(gè)平衡呢？信佛戒殺生，主食素；還有什么眾生平等。難道這就是對(duì)于生命的關(guān)懷嗎？曾經(jīng)想過(guò)這樣的問(wèn)題：難道花花草草就不是生命嗎？吃葷與吃素有本質(zhì)的區(qū)別嗎？其實(shí)我們每一種生命為了活下去，都會(huì)去奪取其他生命，但是那并不意味著我們沒(méi)有對(duì)生命抱有敬畏的態(tài)度。我們一直都希望能和諧共處，希望愛(ài)在人間?？墒沁@份愛(ài)怎么才能傳遞出去？這是一個(gè)問(wèn)題。

自然已經(jīng)在向人類(lèi)施加懲戒！風(fēng)沙侵蝕，水土流失，生態(tài)多樣性喪失……難道這些種種教訓(xùn)還不夠，難道非得等到面臨自己的絕滅才會(huì)想到治理！是該清醒的時(shí)候了，沉睡只會(huì)滅亡。

“危及我們休戚與共的能力和意志的是日益強(qiáng)加于人的這種考慮：這無(wú)濟(jì)于事！你為防止或減緩?fù)纯唷⒈４嫔龅暮湍茏龅囊磺校湍切┌l(fā)生在世界上和你周?chē)?，你又?duì)之無(wú)能為力的一切比較起來(lái)，是無(wú)足輕重的。的確，在許多方面，我們是多么的軟弱無(wú)力，我們本身也給其他生物帶來(lái)了多少傷害，而不能停止。想到這一點(diǎn)，真是令人害怕。”亦如書(shū)中所說(shuō)，我們對(duì)大局可能無(wú)能為力，但是，如果每個(gè)人都能做到尊重生命，凝聚的力量是巨大的。打魚(yú)投放小魚(yú)苗，伐木注意再生產(chǎn)的能力，不要隨意拋棄貓狗等寵物……這些都是舉手之勞。

每次看《動(dòng)物世界》，無(wú)論聽(tīng)多少次，心靈都會(huì)受到震撼：“每一個(gè)生命都是一段傳奇，每一段傳奇都有動(dòng)人的故事。尊重生命就是珍惜身邊的他人?！?/p>

敬畏生命，也是珍惜。豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍之心以后擴(kuò)大開(kāi)來(lái)。

心生憐憫，心存感激。所以，敬畏生命吧！

讀《敬畏生命》有感 讀敬畏生命有感800字篇十

《敬畏生命》這篇文章，主要講的是通過(guò)不斷散云狀種子這一生命的偉力，告訴人們?cè)鯓泳次飞?，讀了這篇短文，讓我想到了李爺爺。

李爺爺是一位老紅軍，他常常教育我們，不能拿生命開(kāi)玩笑。

有一天，我和李爺爺一起到市場(chǎng)去買(mǎi)菜，在菜場(chǎng)里捉到一個(gè)小偷，李爺爺見(jiàn)他還小，就問(wèn)：“你為什么不讀書(shū)呢？要拿生命開(kāi)玩笑?！彼敛辉谝獾卣f(shuō)，我拿生命開(kāi)玩笑，關(guān)你什么事？李爺爺說(shuō)：“你拿生命開(kāi)玩笑是不關(guān)我的事，但是生命來(lái)之不易，既然我們來(lái)到了這個(gè)世界上，就要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

所以，我們自己要珍惜生命，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。你知不知道？”小偷聽(tīng)了之后，慚愧地低下了頭。

讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思，如果人人都能愛(ài)惜生命，就不會(huì)出那么多的悲劇，如果人人都能愛(ài)惜生命，我們生存的大家園，就會(huì)變得更加繁榮昌盛。

同學(xué)們，請(qǐng)你愛(ài)惜生命。讓我們攜起手來(lái)，為構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)共同努力。